第八百四十九章 太玄真解

長生路行 第八百四十九章 太玄真解

“看來你已然在修行轉魂之法了，神魂竟這般強。不過可要小心了，切莫步了蕭尊者后塵，宗門中現如今可沒有補救之法。”渡羽稍一思索，頓時了然。

畢竟張世平曾受蕭尊者提攜一事，在玄遠宗與紅月樓諸位元嬰眼中，并不算是什么隱秘的事情。

“那蕭尊者當時是如何補救,

是白馬寺？”張世平試問道。

白馬寺自從所傳承下來的法門，偏向于神魂一脈，放眼三境乃至滄古洋等修行各方勢力，幾乎無人能出其左右。不然也做不到疑似輪回轉生的舍利之法。每一代白馬寺的化神修士，在坐化之前都將自身神魂與絕大部分的法力，匯成在舍利子中。

若有修士能與那舍利契合，便會成為那化神修士的再世身,

俗稱為活佛。

成為了活佛之后,

那修士自身的性情多有大變。

然而這種情況,

卻說不上是化神修士奪舍了后輩，還是后輩竊取了化神修士的修為。

不過每一代活佛，即便前身只有偽靈根，但一旦融入了舍利之后，其修行速度都不亞于天靈根的修士。若沒有中途隕落，那今后至少也能結嬰。

僅靠著這般手段，白馬寺便遠超其他宗門。

因而張世平這才問起，只不過渡羽聞言，搖了搖頭，緩聲說道：

“白馬寺雖然在神魂一道上的造詣玄妙非常，但也僅能緩解《換元轉魂》之法的弊缺，蕭尊者之所有能祛除后患,

多虧了紅月尊者所煉制的天華丹。如今宗門中可沒有這等與之相若的靈丹妙藥了。那煉制天華丹所需的主藥，乃是天雨曼陀羅華、摩柯曼陀羅華、曼殊沙華、摩柯曼殊沙華這世間少見的四種天華。”

張世平聽后，面露沉思之色。

渡羽見此，調笑道：“紅月尊者確實留下了一株曼陀華,

如今應該是落在軒羽手中。你有本事,

可盡管去搶，我為你掠陣。”

“得了吧，莫說我打不過軒羽，就算能奪來，那這天華丹誰人來煉制？況且我修行《換元轉魂》也不一定會出岔子。”張世平輕笑了一聲。

只不過有句話他沒有明說出來，軒羽雖是大修士，可一日不入化神，那壽元終究有限。

再過幾百年后，紅月樓不是再有化神修士坐鎮，那就要開始走下坡路。

到了那時候，一切皆有機會。

當然若是軒羽真的能突破，那張世平自然也就熄了這念頭。

“還是小心為好。我這次來除了通知你西漠一事，主要還是為了來送這《太玄真解》。這玉簡你且先記在心中，只言片語都不可外傳。”渡羽肅聲說道，他翻手取出了一塊青色玉簡。

張世平接過玉簡，將其貼在眉心之間，閉目凝神將里面的內容仔細地記了下來，而后又遞還給了渡羽，道了一聲多謝。

“這是你應得的。雖然只有總綱和前兩層,

可莫覺得太少了。”渡羽說道。

“哪能,

再者后續的功法怕不是用文字記載的吧。”張世平說道。

“確實，《太玄真解》畢竟是宗門自古傳承之法，元嬰期不過剛到修行門檻，對應的是第一層功法而已。待到化神時候，方才能修行第二層。不過我見你既然已在修行這轉魂之法，這第二層便一并給你，也許能對你有些幫助。至于洞虛乃至合體期以上的，乃是以神紋所承載，就如同那九禽秘境中鯤鵬尸身羽翼上的神紋，非一般修士所能參透，也難以用文字記載。”渡羽若有所指地說道。

尋常元嬰修士所創建的宗門，也許一門能從練氣期修行到元嬰期的功法，就能稱作宗門傳承。可對于五宗而言，莫說是元嬰期功法，就算是化神期功法，那也多得是。

但是這些只能算是傳承的一小部分，遠不能用傳承功法來相稱。

如玄遠宗中，也就只有《太玄真解》這等直指大乘的功法，才能算是傳承功法。

可是通常越是高深的法門，就越難以用尋常文字來記載，只能以神紋這等天地間的語言來承托。

不過上古時期的靈寰界與如今的小寰界相比，天地已然大變。即便真的有天資縱橫之輩，能以元嬰期境界看懂了《太玄真解》后續修行之法，那也是徒勞無功。

只能說古今相異，除非哪一天，小寰界重回上古靈寰界盛景，否則這門傳承功法后面以神紋記載的幾層，終究是鏡花水月，看得卻學不了。

“這是《鯤鵬羽》的修行之法，我身上的好東西就那么一點，你這家伙就一直在惦記著，宗門中又不是沒有于之相媲美的遁法。況且我都把那枚金烏令給宗門了，這百余年來，你應該已經又去過七八次了吧，會沒有半點收獲？”張世平說道，他伸手在眼見一抹，手中便多了一枚玉簡。

“鯤鵬尸身上的神紋如此玄妙，我哪有什么收獲？多學一門遁法，萬一真的遇到危險，總歸能用得上。去西漠之前我再來叫你，大約就在下個月的這時間。趁著剩下的這一個月，我去好好參悟一下《鯤鵬羽》這門風行遁法，沒事別來找我。我可不像你才六百歲而已，沒剩下多少時間了。”渡羽接過之后，當即與那枚記載著《太玄真解》的玉簡，一并收了起來。

而后周身淡藍色的靈光泛起，卻未遁空而行，反倒是潛入海中，消失得無影無蹤。

張世平眉間豎眼微張，泛起淡淡的金光，方才捕抓到海面之下有道虛影，正朝著遠處急遁。

“你這家伙的《弱水》遁法又精進了一層，以我的神識竟也無法輕易識破，還說在九禽秘境中沒有收獲？也罷，下個月再與你好好說一說，至少也得拿出一點好東西出來分享，莫要藏著掖著。”張世平神識傳音至十余里外。

修行之中財侶法地，是最為重要的四點。

到了元嬰期后，玄遠宗這幾位老祖已經沒有了‘法、地’這兩點的困擾，至于‘財’這方面，每個人更是獨占了一條四階靈脈，靈石方面早就不缺了，缺也就缺了一些珍奇罕見的修行靈物。

因而他們在‘侶’這方面更為注重，每隔個甲子年左右，彼此交流論道，攜手并進。再者都是同門修士，彼此之間也能盡情交流，不像與外人一般，算計來算計去。

說完后，他折身返回了碧琥島。

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