第248章 努爾哈赤,到底叫什么姓什么?

不負大明不負卿 第248章 努爾哈赤,到底叫什么姓什么?

“皇弟要誰？”

從萬歷皇帝詫異的表情可以看出，他好像沒聽說過努爾哈赤。

這也不難理解。

因為畢竟此時努爾哈赤才二十四歲而已，鋒芒尚未顯露出來，沒有引起明朝的關注。

努爾哈赤引起大明關注是在他用他的祖父、父親遺留下來的十三副甲胄起兵之后。

而且還有一點，朱翊镠也不敢確定：當時大明王朝對努爾哈赤以及他的祖父、父親稱呼什么。

以朱翊镠上一世從文獻史料中對努爾哈赤（即清太祖）的了解情況來看，對努爾哈赤的“名”和“姓”都很模糊，并沒有一個統一或者說都被認可的漢譯名。

因為滿族當時還沒有統一的文字記載（當時滿族叫女真族，女真族有三大部，被努爾哈赤統一，后皇太極改女真族為滿洲族）。

目前所見的中國通史或清史著作中，幾乎都將努爾哈赤的漢譯名寫為“努爾哈赤”。

例如：1961年確定為“高校文科中國通史教材之用”的《中國史綱要》中就有這樣的記述：“到了努爾哈赤時候，建州部的實力日益強大，先后合并了女真部的其他各部落。”

再比如：10卷本的《清代全史》：“金國的締造者、清朝的第一代皇帝努爾哈赤的姓氏和家世，是一個仍需考究的問題。”

然而，關于努爾哈赤的姓名問題，在民族史和滿文翻譯領域中又都將他的漢譯名寫為“努爾哈齊”。

而在清代文獻中，也有“弩兒哈奇”的寫法，包括努爾哈赤的祖父和父親的漢譯名也都沒能統一，有寫成“覺昌安、塔克世”的，也有寫成“覺常剛、塔石”的……

根據清朝官方文字記載，清太祖的名字毫無疑問應該寫作“弩兒哈奇”，或者是“弩爾哈齊”。

那為什么如今的清史了論著中基本上都寫成了“努爾哈赤”呢？

其實，這種寫法也是有一定史料依據的。因為明代文獻中多將清太祖的名字譯寫為“奴兒哈赤”，并且屢屢見之于《明實錄》的記載文字當中。

試舉兩例：

萬歷十七年（1589）九月乙卯：“始命建州夷酋都指揮使奴兒哈赤為都督僉事。”

萬歷十八年（1590）四月庚子：“建州等衛女直（即女真）夷人奴兒哈赤等一百八員名進貢到京，宴賞如例。”

可以看出，《明實錄》的作者將清太祖的女真語名（當時滿文尚未出現）譯成“奴兒哈赤”，或稱“建州夷奴兒哈赤”，反應了歷來漢族統治者對少數民族的歧視。

當然，這是題外話。

然而，《清史稿辭典》和《中國歷史大辭典》清史卷，兩部大辭典的基本傾向都將清太祖名字確定為“努爾哈赤”，同時又揭示了被許多清史著作忽視的一個基本事實，努爾哈赤還有另一種寫法，就是“努爾哈齊”。

而且，有不少學者認為“努爾哈齊”才是清太祖最合適恰當的表述。

理由之一：名從主人。清太祖偉大的貢獻之一就是創制滿文，他以及他的繼承人皇太極都承認“努爾哈齊”這種譯寫法。

理由之二：尊重歷史。以《明實錄》為代表的文獻，故意寫作“奴兒哈赤”，有貶斥之意。

理由之三：努爾哈赤的弟弟都叫哈齊，如舒爾哈齊，雅爾哈齊。所以將努爾哈赤譯寫作“努爾哈齊”，既保留了原始的滿文語音，又完全符合漢字的表意方式。

這是關于努爾哈赤名字的爭議，關于他的姓氏也一樣。

努爾哈赤姓什么？一般人可能都會毫不猶豫地說“愛新覺羅”。

但其實，關于努爾哈赤的姓氏，文獻記載也好，稗官野史也罷，都雜說紛紜，莫衷一是，成為一團歷史之謎。

據文獻記載就有六種說法：認為努爾哈赤姓佟、童、崔、雀、覺羅、愛新覺羅。只是清朝皇室祖先以神話為名，認為其姓氏“愛新覺羅”原系天賜。

無論是努爾哈赤的“名”和“姓”之所以謎團重重，最重大的一個原因就是當時滿洲初期沒有文字，沒有留下原始的滿洲文字記載。

只是據《清太祖實錄》記載，清朝皇帝都認為自己姓愛新覺羅。其中還有一個美麗的傳說，相傳有三個仙女在池中沐浴，一只神鵲銜來一枚果子，落在三仙女的衣服上，仙女愛不釋手，把果子放入口中，吞近腹里，從而有了身孕，生下一男孩兒，相貌奇異，而且剛出生就能說話，仙女告之，他姓愛新覺羅，名叫布庫里雍順——也就是清朝皇帝的祖先。

后世都搞不清楚努爾哈赤到底姓什么，名字該寫作什么，那大明王朝萬歷年間肯定不知道，當時也沒人研究關注。

所以，當朱翊镠說出“努爾哈赤”的名字時，萬歷皇帝詫異的神情，他并不覺得稀奇。

朱翊镠只得如是般解釋道：“皇兄，我要的人現在在建州左衛（今遼寧省新賓縣境內），是覺昌安第四子塔克世的長子努爾哈赤。”

萬歷皇帝依然一臉問號。

朱翊镠接著又說道：“反正就是建州左衛里的一名小官兒，他的六世祖、五世族曾都掌過建州（左）衛，朝拜過本朝皇帝的。皇兄只需傳一道口諭，給遼東總兵官李成梁就行了。”

萬歷皇帝點了點頭，感覺終于有些眉目。

建州三衛是明朝在東北地區建州女真聚居地設置的三個地方軍事行政機構的合稱，包括建州衛、建州左衛、建州右衛，其指揮使一般都是女真族世襲首領。

建州三衛早期歸屬于奴兒干都司，后來大多由遼東都指揮使司掌管。三衛的首領由世襲產生，但必須經明朝政府認可后方生效，并且每年都必須前往京師朝貢。

明朝一般都是利用各部族之間的沖突及牽制，以進行對當地的統治，并在平時保持與三衛之間的互市往來，這一點在李成梁所管轄的遼東地區表現得尤為突出。

萬歷皇帝問道：“皇弟，你要得的人就是建州左衛里的，也就是女真族里的一個人唄？”

“嗯。”朱翊镠點頭道是。

“可本朝人數千千萬，皇弟為何偏偏要一個女真族的人呢？皇弟要他何用？要他來作什么？”萬歷皇帝十分不解地一連幾問。

朱翊镠琢磨了一小會兒，其實來之前就想過這個問題，要該怎么解釋，總不能告訴萬歷皇帝這個人將是大明王朝最大的威脅吧？

這時候說出這樣的話，鬼都不相信呢！別說這個時候，就是等到努爾哈赤席卷女真，甚至攻擊大明時，夜郎自大的大明王朝還像在做夢中一樣呢。

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