第668章 李淳風

貞觀俗人 第668章 李淳風

長安。

雖然天空還在飄雪，可正月已過，春日到來，只是二月倒春寒依然厲害。

飛雪飄飄的午后，門下省政事堂里，倒是溫暖愜意，做為大唐最高權力機構，政事堂如今可謂是總攬百揆，賦政四海而允厘六職，佐天子而執大政。

這樣的衙門里自然條件是最好的，不說處于皇城之中安全而又清靜，就是衙門里那也是早就裝上了地暖，地下全都鋪設了陶管可通熱煙，墻壁都是可通煙的火墻，呆在屋里其實都用不著生爐子。

無煙無味。

不過秦瑯還是習慣的在屋里放了一個鐵爐子，大冬天的不烤烤火，總感覺少了點什么，何況這鐵爐子上坐壺水，也正好能加加濕，另外弄幾個芋頭放爐子上烤，也別有一番風味。

“太史局李淳風拜見！”

褐袍吏員在門外稟報。

“傳！”

門推開，一個青色官袍的年輕官員進來，站在門口向秦瑯行禮。

“將仕郎，守太史局司歷李淳風，拜見秦平章。”

秦瑯起身，從鐵爐子上端起茶壺，拿起一個倒扣的柴砂茶杯給他倒了杯紅茶，然后又把一個烤的外皮微焦散發著誘人香味的芋頭也拿出來。

“把門帶上，坐，我這有剛烤好的山芋，配上紅茶，正好暖暖身子。”

面對著比自己還年輕七八歲的當紅宰相，李淳風倒也還算很落落大方，說了聲謝便過來接了茶和芋頭，坐到爐子邊的坐位上。

秦瑯在另一把爐前椅子上坐下。

“知道我喊你過來的原因吧？”

“下官估計是因為歷法。”

秦瑯點頭，坐在爐前輕拍著手里的山芋，拍掉灰塵剝去毛毛的芋皮，露出里面香糯的芋泥來。

“我大唐立國以來，最初沿用的是隋朝的大業歷。武德二年，又頒用東郡道士傅仁均和崔善用的《戊寅元歷》，但在貞觀元年，你曾上書朝廷，對這個歷法指出過十八個問題？”

今年三十歲的李淳風雖說在大唐剛創立之初，就得劉文靜推薦成了李世民的參軍，但現在官職卻很低。他剛見秦瑯時自報官職是將仕郎守太史局司歷。

將仕郎只是個從九品下的文散階，而司歷做為太史局的職事官，也僅僅是從九品上而已，本品比實職還要低一級，故官職前還要加個守字。

按理說，不應當官這么小，畢竟秦瑯先前因事查到李淳風，發現他才是個從九品官時還真很意外，尤其發現他可是在開國之初就投到李世民麾下的。

太史局是秘書省下的一個下屬衙門，長官太史令是五品官，武德九年，正是當時的太史令傅奕給太上皇李淵上密奏，說什么太白經天，見在秦分，秦王當有天下這樣的話，弄的李世民相當危險。

太史局這個衙門，過去也叫欽天監，其職掌就是掌測驗天文，考定歷法，每日向朝廷報告所測日月星辰、風云、氣候，每年制訂歷法，呈報皇帝后頒布，選擇祭祀、冠婚及其它重大典禮的日期。

司歷這個官職，職事就是掌國之歷法，造歷以頒于四方。手底下有理歷六人，歷博士一人，還有歷學生五十五人，裝書歷生五人。

李淳風就是大唐歷法這塊的首席歷法官，手底下有幾個小官員，另外還有一群學生，這些學生相當于流外吏，八考入流，一邊學習一邊實習，學成之后就是大唐的歷法官了。

李淳風做司歷這個官已經四年了。

正是當初上書指出先前歷法的不足之處，后來李世民便授他為司歷，授他將仕郎這個從九品下的散官。

現在看李淳風年輕高大，人長的也挺精神，他不免好奇的問為何貞觀元年才是個從九品下的本品。

李淳風倒沒介意，直接告訴秦瑯，他以前做過道士，當初投唐做秦王府的參軍，其實是以道士身份在幕府的，故此之后一直都沒有正式接受過朝廷的官階，很瀟灑自由。后來因為被李世民委任司歷一職，這才正式接受了官階。

本是學道之人，所以并不在意官階這些。

這話，讓秦瑯佩服。

吃了個烤芋頭，喝了杯紅茶，秦瑯倒也弄明白李淳風的經歷，今年三十歲的李淳風，出生于關中岐州，他父親曾在隋朝做過縣衙小吏，因為不得志，便干脆棄職當了道士。不過他父親很有才干，注釋過《老子》，也寫過十卷地方志，甚至還編寫了古代天文入門讀物《天文大象賦》，正是在父親的影響下，李淳風很小就聰明好學，博覽群書，尤其是對天文和數學很有興趣。

九歲，入觀拜師學道。

十六歲，得劉文靜推薦入秦王府任記室參軍。

后來因為指出傅仁均的歷法有問題，而被李世民授予司歷一職，由他負責修訂歷法。

“你任司歷一職也有四年了，不知道新歷修訂的如何了？”秦瑯問。

“回秦相公，傅公是非常有名望的天文學家，他與崔員外編訂的戊寅元歷，是根據天象計算時間的歷法，也是我華夏歷史上第一個采用定朔法的歷法。此歷法關于日行盈縮、月行遲疾等計算方法，與大業歷大致相同，而大業歷本身又是在劉焯的皇極歷基礎上而來的。”

秦瑯不懂這些，可知道歷法對于各朝來說都是極為重要的。

“這個歷法有什么問題嗎？”

“回秦相，采用定朔法，容易出現連大月或連小月的意外，如按此歷法，到貞觀十九年，便將出現四個連大月。”

秦瑯知道古代歷法跟天文學、算數有很大關聯，是個非常先進的東西，他自己肯定搞不清楚這些玩意，但也知道后世時用的農歷陰歷，其實已經是明清時才改進的一種歷法，里面還已經摻和了當時西方的一些算法在里面，與此時的歷法有很大區別。

“那李司歷找到解決辦法了嗎？”

“以傳統定朔法難以避免這種意外，除非加以創新。”

“我只想知道你有沒有好的歷法出來？”

“有，我這幾年一直在研究一種新的歷法，我不打算再采用舊有的老平朔法，而是再次采用定朔并獨創了一種進朔法，即根據朔日小余數據的具體情況，將朔日上推一日或下推一日，使相應大月變小月或小月變大月，從而解決出現連續四個大月或三個小月這樣違反日常習慣的意外·······”

對于這些很專業的東西，秦瑯聽不太懂，但也知道李淳風確實在天文數學和歷法上很有研究，似乎已經研究出了更好的歷法。

“什么時候能用？”

“現在就可以用。”

“比傅員外的歷法更好嗎？”

“更精準！”

秦瑯滿意的點頭，“那就好，你把這部歷法交上來，我呈給陛下批準頒行，更替舊歷。”

李淳風沒想到秦瑯這么相信他，倒是意外了。

“若是秦相再給我一些時間研究，我還能改進新歷中歲差的問題。”

秦瑯卻是笑道，“頒行之后再研究改進也行。”他急著頒行新歷，是因為打算以新歷為契機，借此次四方來朝的時機，向依附于大唐的諸藩賜頒歷法，宣布正朔。

正為一年之始，朔為一月之始，正朔就是新年元旦。自古以來，歷法與政治統治密切相差，以哪一月為正月，以哪一月的第一天朔為歲首，這都是由政治上的最高權力決定的，是為正朔。

據說后世的農歷以寅月為正月，據傳是夏朝的正朔，故農歷又稱夏歷。而殷繼夏，翻前一月，以丑月為正月，周繼殷，又翻前一月，以子月為正月。

朝廷厘定正朔并向所統治地區和從屬的藩屬頒賜歷法，宣布正朔，是確定天下一統的大事。

周禮中述太史之職，便是正歲年以序事，頒之于官府及都鄙，頒告朔于邦國。

奉正朔是藩屬認同中央王朝權威的重要標志。

天子謹于承天，諸侯凜于從王，皆莫大乎正朔。

宣布正朔的特權是擁有上天賦予治權的象征，歷法頒賜是王朝行使上天賦予的權威，而制定時間節律的一種象征性統治權力，而接受正朔就是承認王朝的統治權，是認同這種統治秩序的象征。每年重復不斷地頒正布朔的象征性儀式不斷強化既有的統治格局。

“這次海東四國，以及突厥、薛延陀、吐谷渾、黨項、高昌等國使者回去，都將帶回大唐的新歷法，奉正朔，并改以大唐貞觀年號紀年。”

甚至連記時，都將以長安的晝夜時刻，做為頒行天下時刻的標準，以表達大唐天子代天敬授民時的神圣職責使命。

以后大唐以及周邊藩屬各國，都將實行長安時間記時，用貞觀年號記年，采用大唐歷法正朔。

“新歷法，就暫名皇唐貞觀歷吧！”

“高句麗、倭國也頒賜歷法，奉正朔？”李淳風有些懷疑。

“敢有不奉正朔者，皆討之！”秦瑯微微一笑，似乎在說這芋頭有些粉一樣隨便。

李淳風聽著這霸氣的宣言，只能閉嘴告辭。

秦瑯本想問問他是否真能推算出女主稱帝，武氏代唐來，想想還是算了！