第三百七十三章 動靜

小師叔太茍了 第三百七十三章 動靜

“那就下去準備吧，盡快頒旨，讓大軍盡快出發平叛。”

商容比干姜子牙齊聲道：“臣等遵旨！”

姜子牙三人出了皇宮，三人快速回到了丞相府，拿出圣旨快速把黃飛虎的調令寫好，蓋上玉璽，三人分工合作，姜子牙直接拿著圣旨去了黃府，商容比干二人也忙碌了起來，調兵遣將不說，還得調動錢糧，畢竟打仗打的其實就是錢。

朝歌黃府。

黃飛虎赤著背緩緩收起手中的長槍，雖然已經是武道仙人了，不過他還是喜歡這種光著背練槍的感覺，從小就在父親手底下練槍，其實現在早就已經成為了一種習慣，一天不練就感覺好像缺少了點什么。

就在這時，一名身穿皮甲的少年跑了進來，對著黃飛虎喊道，“將軍，天使到了！”

黃飛虎愣了一下，一下子想到了最近諸侯造反的事，眼前一亮，他覺得肯定是召喚他出兵的，至于主帥他還真的沒有想過，只要是能讓他上戰場就行，他的長槍實在是憋的太久了，早就饑渴難耐了！

衣服也不穿快速向著前院大廳走去，身后傳來了皮甲少年的喊聲，“將軍，你的衣服？”

只不過黃飛虎人已經消失在了練功常，皮甲少年無奈只能手里提著黃飛虎的衣服和戰甲，向著黃飛虎跑去。

此時黃飛虎已經到了前院，遠遠就看見了姜子牙，這可是一位最近幾年朝堂之上新崛起的重臣，而且還是一位倍受紂王信賴的大臣，黃飛虎雖然平日里不是待在大軍里就是在府里，對于姜子牙還真只是見過幾面具體對方什么情況他還真不清楚。

黃飛虎心里有些納悶，就算是要讓自己平叛，也用不著姜子牙這位亞相出面前來下旨，雖然心里有些不解，不過他還是快步走近大堂，對著姜子牙走了過去。

“黃飛虎見過亞相！”

“是飛虎將軍吧，不必多禮，”姜子牙看著黃飛虎，眼里閃過一絲喜色。

要知道他除了謀劃和政事上天賦異稟，在昆侖山也不是什么也沒學到。

雖然因為自己的根骨沒法突破天仙，可是對于卜算之道和氣運之道還是有所了解的。

看著黃飛虎頭頂那濃重的紫氣，還有背后的斑斕大虎，一看就是一位氣運之人，而且看他的修為也已經到了天仙巔峰，估計用不了多久就能突破，以他的年紀也算是天才了。

想到這里，姜子牙死了的心還是生出了一絲絲的羨慕，只不過想到他的資質，內心不由苦笑了一下。

把黃飛虎扶了起來，直接拿出圣旨讀了一下。

黃飛虎聽到居然讓自己擔任這次平叛的元帥，可以說是驚訝……不，應該是驚駭了，雖然還有姜子牙這位監軍在他的頭頂，他還是感覺有點難以置信。

不過看著圣旨上的人紋，最終他還是收下了這件天上掉下來的餡餅，姜子牙也理解黃飛虎，和他簡單的說了幾句就告辭離去，畢竟現在大商皇庭可是繁忙無比，他早點回丞相府起碼還能分擔一些商容比干的壓力。

西伯侯國。

西伯侯姬昌把最近大商皇庭的情報看了一遍，就把情報遞給了世子伯邑考，身旁的姬發雖然心里癢癢的，想要直接從伯邑考手里把情報搶過來，只不過看著上面的姬昌和其他的兄弟姐妹，只能壓制他心中的沖動。

這次西伯侯姬昌除了把世子伯邑考和二子叫了過來討論諸侯們造反的事和大商皇庭的動向，還把其他成年的子嗣帶了過來，還把西伯侯國一些心腹大臣請了過來，準備商量一下如何應對此事。

西伯侯姬昌看到眾人已經傳看完了，就直接向著伯邑考看去，“世子，你怎么看待此事？”

伯邑考倒也沒有被突然叫到的聲音嚇了一跳，反而很平淡直接的說道：“父候，我覺得我們還是再等等為好！”

西伯侯姬昌聽了之后沒有表態，把頭看向了姬發和其他幾位子嗣。

地府，李順道越聽越覺得這佛道果然不愧是西方二圣修煉之道，果然有可取之道。

一邊聽著地藏王菩薩的大道玄音，一邊暗暗思索著佛教。

菩薩在佛教還有一種叫法乃是大士，就像前世的觀音菩薩其實也可以叫做觀音大士。

而菩薩也代表著一種果位，即是指發大心愿的人。每一位能成為菩薩的人其實都會章地藏王菩薩一樣立下立誓，他們都是以智上求佛道，以悲下化眾生。不為自己求安樂，但愿眾生得離苦的救世慈悲者。

佛教弟子發誓可以說是立下大愿，其實這門法門還是來自于佛教的兩位圣人，當初他們就是立下大愿獲得無數的功德才突破成圣。

其實發大愿也可以看作是一種提前預支的花唄，只要把你能把立下的大愿還上去，你就會在短時間之內獲得巨大的功德和氣運，突破現有的境界根本不成問題。

所以每一位突破了大羅金仙的佛門弟子，他們會直接先定下了佛門大愿，之后努力完成即可，不過大部分菩薩都會選擇一種比較容易完成的大愿來發誓，至于像地藏王菩薩這種喊出“地獄不空誓不成佛”的大員，基本可以說不抱任何希望，除非有一天洪荒大亂，地府崩潰，要不然想要凈化皈依陰靈，那簡直就是癡人做夢。

在佛教，菩薩的地位僅次于佛，而高于羅漢。

而地藏王菩薩蓋于陰陽之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽廣度人間疾苦。而他自己發愿度盡眾生而后成佛，可見度眾愿望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪回之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大愿。

菩薩的主要職責是協助佛一起教化眾生，傳播佛法，普渡眾生。而菩薩最終修行成佛的。菩薩都是立下宏愿，為了解救眾生的苦難，以自我奉獻的精神而留住人間，并且以種種不同的化身來到民眾中間，隨時隨地解救危難，所以菩薩大慈大悲的精神，植于民心，使人倍感親切可敬。

在前世，智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩薩之標征，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表愿力。

不過現如今闡教和截教配合了起來，直接對抗起佛教來。而大乘佛教四大菩薩現在根本屬于八字還沒一撇，畢竟現在除了地藏王菩薩，文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩根本就沒有皈依佛門，也就沒了四大菩薩。