第二百二十七章 耕戰之本

邊宋群俠傳 第二百二十七章 耕戰之本

劉石笑道：“你看這群腐儒，這嘴中說出來的雖然是荒謬之極，全部像人話，但說句實在的，皇上要他們去死，現場只怕就有一半會毫不猶豫自刎，他們可個個都當自己是高風亮節的清高人物，沒哪個認為自己算是敗類的，就當場宰了他們，也分毫不濟事，去攻宋人自己的城池，就更是下下策了。”

呂源道：“說起來確實，可是如此多城池就真這么任由他們胡來了？這怕是后患無窮啊。”

劉石笑道：“城外百萬民眾，在他們的管轄外，有足夠的地方安置，等他們發現轄下沒一個種田的了，你猜他們是自己去種地，還是主動來求我們？”

呂源摸著胡子說：“這個嘛，他們風骨高，會不會來求我們倒說不定，不過……這些學了一輩子君子遠庖廚、勞力治于人，四肢不勤、五谷不分的家伙，是餓死也不會自己去種地的。”

劉石哈哈大笑道：“這不就結了？呂大人也見過耕戰城的模式，人口是再多些也不怕，而咱們現在揚州、海州和耕戰三城，正好急需大量百姓遷入，如今這些大人又簽好了字據，卻不是得來全不費工夫？”

呂源道：“可是落葉歸根，世間人多有寧死也不肯離鄉的鄉愁，元帥卻有幾分把握他們肯隨咱們搬到這邊來？”

劉石道：“除了這一條鄉土之念，人還有許多東西不得不重視，勸遷之詞早已想好了，還是把徐大人喊過來，咱們商量一下這幾處地形如何，農、工、桑、魚之地怎生安排要緊。”

呂源看他如此胸有成竹，也就放下心來，去做準備了，這徐之章當時感覺都奄奄一息了，一聽那些腐儒們走了，病一下就好了八成，一個鯉魚打挺，起來后腳下生風直飄了過來，卻和劉石、呂源一同商議如何安置這些百姓了。

這件事早早就早劉石和何陸的計劃之中了，只是沒想到那些文官能如此上道，話沒說完字據就簽了，叫劉石都一陣惋惜，咋沒要價高一些嘛。

何陸帶著一批耕戰先鋒就先去各個農村做思想工作了，呂源話說得沒錯，是個人都有鄉土之情，背井離鄉逃難還是在故鄉等死，還真有不少選擇后者的，何況現在還沒到絕路？

不過除了鄉土之情，一個人的念想也是無可奈何的，直接叫這些小農模式，男耕女織就能活下去的百姓遷去別處，那是沒人理，但加上一番說詞，那場面立刻就變了。

“什……什么？你說的，可敢保證是真的？”這本來擺著一張臭臉，就要送客的開山村李村長，在極不耐煩的情況下聽完了人家的說法后，臉色立刻變得十分精彩起來。

“那還用說，村長你看我這雙手，不在土里刨食半輩子，能長成這樣？難不成都是莊稼漢，還騙自己人？”萬堅樂呵呵地說，這位耕戰先鋒做了一年多城民的思想工作，現在派出來辦這件事，卻感覺得心應手多了。

李村長道：“這年景不太差，俺們村也餓不死人，一年能賺兩年的錢糧，倒也就那么回事，可是官軍全力保護我們不受強盜和胡虜的襲擾，那可是想也不敢想的事啊，俺能活到五十歲，靠的也是不知多少次在強人刀下死里逃生了，這怕是忽悠人聽的吧。”

萬堅拍著胸脯道：“這個我絕對能擔保，其實我們元帥早就和各地父母官談妥了，我們的人馬保護大家，只是地方太大，人分的散我們兵力不能那么散，真那么散了卻鎮不住賊了，所以期望大家一同過去住啊，人多也好照應，這幾年兵荒馬亂的，誰不怕？”

李村長道：“只是，許下人人得病有醫，一個不漏，還教全部孩童都得識字念書？這可是了不得的事啊，那不叫人人都是達官貴人了？這事只怕太兒戲了，不當真。”

萬堅心中暗道：“這醫館卻是必須要普及的，那書也是人人必念，我們都曉得好處了，可就是先前那許多讀書的，也有大批考不上的童生和百無一用的秀才，怎么可能人人都是達官貴人？就是做了那些整天盼著金人接管的文官，能頂個屁用？”

心中雖暗自吐槽，但他還是很有耐心地說到：“村子啊，這一點事實就擺在眼前，由不得我們不信，而醫療、詩書無不是古往今來我們華夏子民自己攢下來的經驗，為何只能由那些達官貴人享用？若不放心，可遣一可靠之人，先隨吾往一看便知。”

李村長這些人真正擔憂的，不過是去了反而給人賣了，名義上叫他們去過好日子，實際上去把他們奴役了，讓他們做牛做馬，可是這是把殘暴金兵趕回老家的軍隊啊，就此保護他們，怎能叫他們不動心？這時候能讓人先去看看，卻不是天大的好事？

思索良久，他喊了聲：“李標啊，你來一下！”

一個看上去挺精明的年輕人連忙跑了進來，問道：“爹，怎么了？”

李村長道：“村子里信得過的人多，但拿得穩的，也就你們幾個了，你帶上村口二叔的大兒子，同萬堅大人同去走一遭，然后回來如實把那里的場景告訴我們，不得有誤，明白嗎？”

李標雖不明其意，但看他說得如此認真，便答道：“這個好說，孩兒必定辦到，只是現在就走嗎？不需為萬大人接風？”

萬堅道：“這事說急也急，不久就是下半年播種的時候，能快也自然好，也不差這餐飯，而諸位以后千萬記得，這大人、小人的說法，再莫要提了，只喊萬堅就好，大家都是一般莊稼漢出身，聽得人難受，公子要收拾一下嗎？”

李標笑道：“那就喊我名字便好，哪里有什么公子，我自小到處走的人，行李也簡單，著急時，咱們這就出發吧。”

就這樣，何陸和這批耕戰先鋒很花了些功夫做下了大家的思想工作，而為村民準備的新住所，更是首要建好了醫館、書館和開水房，勿要保證大家的教育和健康，至于大人也要認字這一節，倒沒急著說出去。

此事說來復雜繁瑣，但在耕戰、海州、揚州三成做好了充分準備的情況下，只用了一個月左右的時間，江蘇這十幾座城提前千年實現了百分之百人口城市化……

人類發展基礎中的基礎，那便是人口，諸葛亮六出祁山，最大的收獲就是遷了幾郡人口回蜀中，而目前為止，劉石屬下聚集的人口，比起東漢末年，那幾乎是一國之眾了，加上這三個城池中原本的人口，對這個時代來講，人口密集度已經遠遠超過平靜值了。

把安撫身心受足了創傷的那些，曾被金兵奴役、驅使過的人們交給陸友七后，這三城的首領們（起碼現在還是）聚在了一起，下一步，從劉石與何陸走來時看到的表情，情況比想象的要嚴重的多。

張衷伍交了帥印，無權一身輕，飛快接手了補充兵源，操練備戰的工作，遠離了這些是非，而從未想象過將數百萬人有序、合理地安排起來進行相對密集的集體勞作，按照耕戰先鋒的說法，還要合理安排休息時間和娛樂，否則持續過久會影響效率。

更別說什么夜讀、識字、飲水統一燒開、全民普及必要的教育……這哪是他們這群宋代官員遭得住的？呂源、徐之章、沙游鰲、伊凈澄還有呂正德帶著其他幾個暫時作為管理的人員，那是極其艱難沉重，幾乎是苦不堪言了。

徐之章是這群人里面最放得下架子的人，他那身酸腐的大宋文官氣息，早就因為沒有實權，在海州的大環境中徹底磨平了，這時候一看這兩尊大神來了，那是毫不掩飾地叫到：

“劉元帥！陸軍師！你們可算來了，老徐我實在是遭不住了，要不還是讓你們的人做主，叫我就跟在后面打打雜吧，先把這些內容學個七七八八了，再來考慮管這些事吧，實不相瞞，老徐我是真不行，不行了。”

按理說，男人好面子，就是死也不會愿意說自己不行的，但是對這群沒接受過耕戰軍特訓的人來講，面子比起累死，好像還是不那么重要，看有人先慫了，他們紛紛站了起來，表示不能勝任這個活。

那哪里是什么城主、大官的活啊，耕戰城物盡其用，劉石、何陸、張衷伍都常年在泥堆里摸爬滾打，從來沒有悠閑地發號施令過，這些知州、幫主們哪里知道這種事？莫說半點不了解，就是知道劉石在耕戰城的豪宅是什么模樣，接手這些事情也要三思的。

劉石和何陸對此倒沒有做好充分的準備，只是心照不宣，這些人畢竟沒有在耕戰城中生活的經歷，即使保留了原本的地位，也難于勝任耕戰之道的管理，因此，當這些人自己提出來先把地位放一放，學一下耕戰之道的基礎，那真是難能可貴了。

畢竟耕戰的大旗拉了起來，不可能永遠只是那么小的一個城池，要想把這精神傳播下去，總避免不了擴張，而天下的城池，有很多地方都是可以爭取，不是全需要攻城拔寨奪下來，因此無法強行置換他們的官員和管理的。

而海州和揚州這兩處完全沒有經過戰爭取得的地區，就可以作為以后的模板來依樣畫葫蘆了。

雖然能和他們這樣通情達理的人必定少之又少，但是絕不會沒有，入座后劉石與何陸就開始了解他們為何如此了。

大宋的官員，受盡了趙家這古今少有的特色傳統影響，大概思維多少都有些異常的地方，其中世代武官，卻以習文求官的呂源卻是難得清醒的一位，看劉石入座后，他便說：

“自入朝為官以來，如何做官、如何管民治軍、如何建設城池，大宋都有自己一套的辦法，而原本天下只有汴京一城有百萬人口，其余各地的地方官，就加上周邊百姓一起也不過十幾萬人口，而且民生、治安，眼不見者也不管他。

“可如今這耕戰之道，卻不是這么回事，人口密集度遠超我等管制的極限不說，所有人的民生、教育、治安，要去關注的事情簡直十倍與之前，更何況我們早已習慣了原本的制度，如今之事，確實應付為難，還請元帥明鑒。”

劉石道：“不錯，我們耕戰城之前也就十幾萬人口，制度也是經過反復摸索而來，這一下突然就多出了十倍之數，任誰都要焦頭爛額，又豈止各位？但所謂耕戰之道，究其根本，卻是從華夏數千年立族之本說起。

“既勤勞、勤勞、善戰，如我說知，咱們流傳至今引為經典的的四書五經、用兵之道、乃至醫學、務農、做工之術，都是天下不同階層耗盡心血代代流傳積累，擇其善者而存的，本不分什么文武、貴賤的，各位以為如何？”

這話卻實在是離經叛道，和在座各位所學的經典頗有些背道而馳，且不說大宋自徽宗倒行逆施以來，上邦、皇帝、文官、武官、百姓，乃至男女那是等級分明，層層壓制，君臣父子，簡直是刻進心里去了，單單上等的教育、醫療也沒半點百姓的份。

可這些和百姓全無關系的事情，怎么就變成天下人耗盡心血而成的積累呢？一時間大家都無話可說了，那幾位幫派的頭領雖說也知書識字，就更不懂劉石這話里的道理了，也干脆閉嘴沉默了。

徐之章許久才有些怯生生地開口說：“這話倒是不錯啊，詩經、孟子、春秋中都有大量平民百姓和諸行百業的內容，咱們如今的經典，確實是有一部分是高低貴賤一同積累而出的，但我等有生以來，這些東西卻并無平民百姓多少事，真是人心不古啊。”

劉石道：“我看世人一旦不如意，便常以古人之心，堯舜之世比之，只嘆今不如古，可人無完人，古人為何就能出圣人？當世為何就種種缺憾，以至于奉胡虜為上邦，舉國屈膝求生而不得？各位以為原因何在？”