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第一百二十章 見機而逃 功分三乘

作者:西襄子  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 西襄子 | 狗頭大軍師 | 更多標簽...
 
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狗頭大軍師 第一百二十章 見機而逃 功分三乘

李長豐雖然也有些驚訝于一個從未聽說過的鐵家堡家傳的《鐵浮屠神功》竟然頗為厲害,而面前這個鐵家堡的二管事郝信練武的資質也十分不錯,竟然練到了外功最高境界的“一串鞭”,尤其護身硬功更是了得,連丁教頭出手也沒輕易傷了這家伙。

盡管剛才丁教頭出手主要是為救李卓,打向郝信的那掌只是隨手一擊,并未用全力。但丁教頭可已是內力境八重的高手,即便只是隨手一擊,未用全力,也絕對力量不小。可那一掌也只是把郝信擊退,并沒輕易傷到這家伙,便可見這郝信以及鐵家堡所傳的這門《鐵浮屠神功》的厲害了。

當然,李長豐不是丁教頭,也不清楚丁教頭剛才那隨手一擊,到底是用了幾成的力道。但以他自己估計,絕對不小,便換了是他,也未必就能輕易接下來。而郝信這個眼下才只外力境九重的卻是竟接下了,并且看起來還沒怎么受傷。

不過兩人修煉的武功側重不同,也不能說郝信就強過了他。郝信修煉的是護身硬功,防御驚人,自然可以硬接抵抗。但剛才若換了是他的話,他根本就不必硬接,完全可以施展高明的輕功躲避開,然后揚長避短、避實擊虛。

武功有許多技巧方面的東西,對敵接戰也講究許多策略,并不是只有完全的硬對硬。只懂硬碰硬的,可以說是勇氣。但在許多人看來,也完全是莽夫。

能用一分力就解決的對手,為什么非要用十分力?能夠用更輕松方式擊殺的,為什么非要選擇費力的方法?

雖說“獅子搏兔,亦用全力”,但這只是一種形容,更多是態度上的重視。事實上獅子搏兔,未必會用盡全力。如果連捕只兔子都會耗盡全力,那這獅子也稱不上獅子了。而在危險層出的動物世界中,輕易耗盡了力量,也會容易被其他敵人所趁。

江湖上也是一樣,在初次交手,尤其是此前全無恩怨,甚至根本不認識的情況下,并不會一開始就用全力,而是以試探居多。不然隨便就用盡全力,關鍵時候恢復不了的話,就會被其他敵人所趁。

在當前黑風山這個已經有許多江湖人聚集,局勢十分復雜的情況下,丁教頭身負保護李長豐的重任,更不會一出手就隨便用全力。更何況只是對付一個外力境武者,就算是外力境九重,于他來說,也用不著便用全力。

不過他剛才即便只是隨手一擊,沒用全力,卻也是使了三分力。但他已是內力境八重的高手,就算只是三分力,也絕對力量不下。可那個郝信竟然硬接了下來,并且看起來沒怎么受傷。這倒是也讓他心里忍不住頗為吃驚,立即有些高看了這郝信一眼。

但他即便再是高看,甚至是有些欣賞郝信,卻也不會輕易回答郝信的這個問題,再說他也不能擅自作主。而后面的李長豐即便吃驚之下也是有些高看了郝信一眼,卻也同樣沒有回答郝信的這個問題。在他看來,就算這郝信有些厲害,所出身的那個他以前從沒聽說過的鐵家堡應該也實力不弱,卻也仍是不夠資格知道他的身份。

而且,在現在黑風山這個已經十分復雜、混亂的情況下,他也不會輕易暴露自己的身份。

李長豐聞言微微一笑后,帶著些玩味兒地向郝信道:“你可以猜猜?”

郝信聞言不由心中暗罵一聲,他怎么可能猜的出來,眼下了解的信息畢竟太少了。而且就憑剛才那個小書童的一句話,就猜對方有可能是出身八大世家或同級的頂尖武林勢力?

而且若不是還罷了,不知道的情況下,他還可以算是“不知者不怪”,這才會不小心得罪;但若是的話,他當面猜出來,就可以算是“明知故犯”了。

這種情況下,郝信就算有可能會猜出來,他也不會猜。聞言尷尬地一笑后,他搖頭道:“這我哪里猜的出來?不過剛才確實是多有得罪了,見諒,見諒!”

說話的同時,他已是不斷往后退去。話落又接道:“我忽然想起還有事,告辭!”

話音一落,便立即一個后空翻,一個筋斗從山坡上翻了下去。然后立即翻身上馬,逃也似的帶著幾個手下迅速而去。

“公子?”在郝信翻下山坡時,丁教頭便已然回首向李長豐詢問是否要追。

李長豐見狀則搖搖頭,示意不用去追。等郝信帶著人走后,他轉頭向勾陳、羅星幾個笑道:“這家伙倒也有趣,我本來還以為是個莽漢子,沒想到也會見機不對,知難而退?”

羅星接過話道:“這人只是看似魯莽,但能夠做到他口中所說的那個鐵家堡的二管事,應該也絕不是只靠武功。”

話落一頓,又接道:“這江湖上也果然藏龍臥虎,想不到一個從沒聽說過的鐵家堡,竟然也有此武功傳承。不知道真正大成后,比金剛宗的《金剛不壞神功》差之多少?”

佛門金剛宗的《金剛不壞神功》,可稱得上是天下最有名的護身硬功。同樣也是從外功起步,但卻能一直修煉到真氣境,也是一門內外兼修的神功。

至于先天境的武功,則并不是缺失,而是根本沒有。天下所有的武功中,也都沒有直指先天境界的武功。因為修煉到真氣境頂峰,要突破至先天境界時,需純靠個人的領悟,能悟就能突破,悟不到就突破不了,并沒有具體的功法指導。

突破到先天境界后,也沒有具體的功法修行指導,仍是需要靠自身的領悟與個人參悟來進行更深的研究與修煉。先天境是武者的最高境界,已沒有具體的功法可以指導。

因為天下任何武功都沒有先天境界的功法,所以功法按外力境、內力境、真氣境分為了上中下三乘。

只有外力境功法的,便只是下乘武功。

包含外力境與內力境功法的,則為中乘。

能夠一直修煉到真氣境的功法,便是上乘武功。


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