第二千一百四十九章精英的兩面性

美劇大世界里的騎士 第二千一百四十九章精英的兩面性

卡瑪泰姬的法術和一般正統奇幻小說中的法師并不一樣，他們大多數時候，并不會吟唱咒語。他們很多法術都是通過手勢來施法，不過不代表他們的法術沒有咒語，實際上一種法術學下來的難度，差不多就相當于一個大學生啃完一本專業書籍，類比的話，卡瑪泰姬法師算是施法者中的醫學生，這些家伙就沒有一個是笨蛋。

相反的大多數人，都非常聰明，實際上卡瑪泰姬的法師基本都是精英分子。就沒有那種窮屌絲突然被看中然后一飛沖天的爽文橋段，這玩意的資格非常的高！

不要聽到說是精英分子，就覺得這幫人不行。

精英階層本身就具有兩面性！

精英階層指擁有財富和社會地位，受過高等教育，有一定的社會關系和背景的成功階層，主要包括國企高管和資產豐厚的私營企業主等有產階層。這一階層掌控著社會80的財富與資源分配權，成為各行各業的領軍人物。他們的核心優勢在于精通資本運作，善于利用杠桿效應來擴大影響力。高學歷、雄厚的資產和高收入是他們的共同特征。通常，他們的家庭資產豐厚，享受著真正的財富自由，收入常常以百萬計。這些精英中，不乏從草根崛起的典范，他們通過教育和不斷的自我提升，成為行業的佼佼者，甚至塑造著行業的未來。他們的決策往往能夠引領整個行業的發展方向，這一階層的人擁有敏銳的洞察力，能夠直擊問題的核心。

精英階層之所以能夠在各個領域脫穎而出，是因為他們具備獨特的知識與能力優勢。在思想深度方面，他們能夠對復雜的問題進行深入分析和思考，提出具有前瞻性的觀點和解決方案。例如，在科技領域，精英工程師們能夠準確把握行業發展趨勢，引領技術創新潮流。以15年前的硅谷為例，眾多印度工程師憑借其卓越的專業能力，在高度競爭的科技領域中創造了輝煌。

他們不僅掌握先進的技術知識，還具備創新思維和解決實際問題的能力。精英階層的專業能力是他們成功的關鍵之一。他們通常經過長期的學習和實踐，積累了豐富的專業知識和經驗。無論是在金融、教育還是藝術領域，精英們都能夠運用自己的專業技能，為社會創造價值。同時，精英階層往往具有勤奮自律的品質。他們能夠自我驅動，不斷追求進步，保持高水準的輸出。這種自我管理意識使他們能夠在競爭激烈的社會中脫穎而出，成為各自領域的佼佼者。

精英階層往往具有特立獨行的特質。

他們不隨波逐流，敢于挑戰傳統觀念和思維模式。在面對問題時，他們能夠從不同的角度進行思考，提出獨特的解決方案。例如，在科技創新領域，精英們常常憑借其逆向思維，打破常規，推動技術的進步和發展。此外，精英階層通常不喜歡麻煩別人，他們具有高度的自我管理和解決問題的能力。在追求目標的過程中，他們更傾向于依靠自己的努力和智慧，而不是依賴他人的幫助。同時，精英階層也注重追求心靈層次的滿足。他們不僅僅滿足于物質財富的積累，更關注精神世界的豐富和提升。他們通過閱讀、旅行、藝術等方式來拓寬自己的視野，豐富自己的內心世界。

這種人是卡瑪泰姬需要，那種一直受快樂教育的人可沒辦法學習卡瑪泰姬法術……那玩意雖然是玄學，可實際上是一套極為復雜而且嚴謹的體系，甚至比現代科學還要深奧難懂。

一般人沒有清晰的邏輯思維能力和強大的學習能力，以及強大的自律性，根本沒辦法學會！

最重要的是，卡瑪泰姬不收學費，更加沒有學貸。

當然，這也不是徹底的鼓吹精英階層或者精英主義。

早期精英主義確實存在一定的貴族傾向，將身份、地位和財產作為衡量精英的標準然而，隨著時間的推移，精英主義逐漸融合了民主要素，對大眾的態度也變得更加復雜。一方面，精英主義被誤解為蔑視大眾。在大眾主義者的眼中，精英主義者似乎是一群輕視普通民眾的人，認為大眾是無知、盲動且自命不凡的群體。

當然，這也不是完全是胡說，看看美國那幫子國父就知道了，他們就是妥妥的精英主義者，他們就是鄙視大眾。

說個反常識的事情，那就是美國從來不是一個民主國家。

它是作為一個共和國建立的，所謂的開國元勛們公開敵視民主。這一點從《聯邦黨人文集》、美國的建國文件以及最初形成的治理實踐中可以明顯看出。眾所周知，在《獨立宣言》中被稱為“無情的印第安野蠻人”的美國土著居民，在新成立的共和國中沒有被賦予民主權利，來自非洲的奴隸和婦女也沒有。對于普通的白人工人來說，情況也是如此。正如特里·波頓等學者詳細記載的那樣：“大多數普通白人不認為(美國)革命建立了一個以自己的理想和利益為首要目標的政府。相反，他們確信革命精英重塑政府是為了自己的利益，破壞了普通民眾的獨立性。”

畢竟，制憲會議并沒有建立總統、最高法院或參議員的普選制度。唯一的例外是眾議院。然而，選舉資格是由州立法機關設定的，普遍要求以擁有財產作為投票權的基礎。因此，當時的進步批評家指出這一點也就不足為奇了。帕特里克·亨利在談到美國時說：“這不是一個民主國家。”喬治·梅森將新憲法描述為“在自由民中建立專制貴族的最大膽的嘗試，這是世界上從未見過的”。

盡管“共和國”一詞在當時被廣泛用于描述美國，但在19世紀20年代末，當安德魯·杰克遜——因其種族滅絕政策而被稱為“印第安殺手”——參加總統競選時，這種情況開始發生變化。他把自己描繪成一個民主主義者，并要求結束馬薩諸塞州和弗吉尼亞州貴族的統治。盡管治理模式沒有發生結構性變化，但像杰克遜這樣的政治家和其他精英成員及其管理者開始用民主這個詞來描述共和國，暗示它是為人民的利益服務的。當然，這一傳統一直延續著：民主不過是資產階級寡頭統治的委婉說法。

與此同時，美國的階級斗爭已經持續了兩個半世紀，民主力量經常從統治階級那里贏得非常重大的讓步。選舉的領域已經擴大到包括參議員和總統，盡管選舉人團制度尚未廢除，最高法院大法官仍然是終身任命的。但選舉權已擴展到婦女、非裔美國人和土著美國人。當然，這些重大成果應該得到捍衛、擴大，并通過對整個選舉和競選過程進行深入的民主改革，使其變得更加具有實質性。然而，盡管這些民主進步很重要，但它們并沒有改變財閥統治的整體體系。

馬丁·吉倫斯和本杰明·佩奇在一項非常重要的基于多變量統計分析的研究中證明，“代表商業利益的經濟精英和有組織的團體對美國政府的政策具有實質性的獨立影響，而普通公民和大眾利益團體的獨立影響則很小或沒有”。當然，這種財閥式的統治形式不僅在國內有效，在國際上也同樣有效。美國試圖將其反民主的商業統治形式強加于任何可能的地方。當然，我確實認識到，出于各種原因，資產階級民主、形式民主和自由民主等表達經常被用來表述這種形式的財閥統治。同樣值得強調的是，財閥統治下某些形式的民主權利的存在，是勞動人民的重大勝利，其重要性無論如何也不應被貶低。我們最終需要的是一種辯證的評估，它能解釋治理模式的復雜性，其中包括美國寡頭對國家的控制和人民通過階級斗爭贏得的重要權利。

美國制憲人：我們從不承認是民主政體，共和是我們的，民主才是你們的。

有不少人以為，民主就是一切權利歸于全民大眾并由他們決定一切。但這其實是一種極端主義和無政府主義，其結果將導致政府無法運轉，國家陷入混亂。為防止這一局面發生，美國的立國先賢們苦思冥想所制定的憲法，找到了限制民主泛濫的方法——《美國憲法》只字不提民主;美國實行共和政體，堅決摒棄民主政體;美國實行“三權分立”，目的不是加強民主，而是為了限制立法會、議會至高無上的民主權利。政府實行總統負責制，總統有權擱置立法提案，有權解散國會，再怎么體現民意的立法，若沒有與總統達成一致也無法通過。依照美國憲法，總統并非由直接選舉產生，而是由各州的“選舉人團”間接選舉。

美國《獨立宣言》簽名人拉什說：“民主是惡魔之罪，高喊民主的都是瘋狗。”

亞當斯指出：“以往所有時代的經歷表明，民主最不穩定、最波動、最短命。”“記住，民主從不久長。它很快就浪費、消耗和謀殺自己。以前從未有民主被自殺掉的”，“民主很快就會倒退到獨裁。”

麥迪遜說：“民主是由一副由動亂和爭斗組成的眼鏡，從來與個人安全，或者財產權相左，通常在暴亂中短命。”

執筆憲法第一修正案的費雪道：“民主是包藏著毀滅其自身的燃燒物的火山，其必將噴發并造成毀滅。民主的已知傾向是將野心勃勃的號召和愚昧無知的信念當成自由來泛濫。”

為防止“多數人的暴政”，版圖小、人口少的州仍可獲得相當數量的選舉人票。

《美國憲法》簽字人和執筆人之一莫里斯說：“我們見識過民主終結時的喧鬧。無論何處，民主都以獨裁為歸宿。”

漢密爾頓更直接指出：“民主是一種疾病。”

這是美國國父們在介紹美國政體時所強調的。美國的政體最重要的原則就是要確保“行政部門敢于有力量、有決心按照自己意見行事的地位”，而不是按照民意來施政;政府不但要服務于人民，還要有能力教育和馴化人民;人民可以表達自己的意見，但不允許民意干擾政府的施政。美國的國父們對待民意的態度是非常警惕和排斥的。他們直言不諱地指出，“某些別有用心的人胡說人民在任何時候都是賢明的，都能找到解決問題的途徑的。但人民從自己的經驗知道自己是會犯錯誤的;因為人民終日受那些別有用心的寄生蟲和野心家、馬屁精的欺騙、蠱惑、蒙蔽。要說人民在經常受到這樣一些干擾的情況下，也不會經常犯錯誤，勿寧說這是個徹頭徹尾的神話。”

在今天的人看來，“民主”與“共和”的意思都差不多的，但是在制憲會議期間，代表們卻非常在意兩者之間的不同。

民主：是指以制度的方式確保人民能夠參與治理國家。

這就是精英，他們不信任民眾，只相信自己。同時精英階層一旦擴散，對整個社會都會有著極大的影響。他們會導致整個社會階層固化，最明顯的就是美國。（沒辦法，這個國家太典型了）

從幼兒園到大學，教育體系的分化早已悄悄固化了社會階層。精英教育為少數人鋪就康莊大道，快樂教育卻將大多數人推入了認知與技能的深淵。基層人才的短缺、文盲率的攀升、社會流動性的缺失。

快樂教育并不是真正為了孩子的快樂，而是為了讓底層人群接受有限的知識，徹底喪失向上攀爬的能力。從幼兒園開始，絕大多數孩子就進入了一條“散養”路線。他們早上八點上學，下午三點放學，幾乎沒有作業和考試。課堂氛圍寬松到甚至可以稱之為“無紀律”：老師對學生的學習漠不關心，教材內容簡單得離譜，很多學生連基本的加減乘除都掌握得不牢。在這種環境中成長的孩子，畢業后幾乎沒有任何競爭力。他們只能進入工廠或者低端服務行業，年復一年地擰螺絲、送快遞、搬貨架，甚至還有許多人中途輟學，在社會的邊緣混日子。

與此同時，美國的精英教育走上了另一個極端。

在頂級私立學校，學生們被灌輸的是完全不同的理念：競爭、努力、追求卓越。這些學校以高昂的學費為門檻，每年動輒五六萬美元，普通家庭根本負擔不起。而有幸進入這些學校的孩子，則被嚴格的時間表和沉重的學術壓力所驅動。他們每天只睡四五個小時，輔以咖啡和能量飲料支撐，把所有時間都花在提高成績和積累背景上。因為他們知道，只有在校內表現卓越，才能邁入哈佛、耶魯、斯坦福這樣的頂級大學，而這些學校又是通往社會中高層的“通行證”。

所以卡瑪泰姬選人的標準非常的獨特，他們絕對不會選擇那種春風得意，且自以為自己能掌握一切的人，這種人對權力的追求太嚴重了，這會影響整個卡瑪泰姬的氛圍，相反，那種學者型的，或者看穿了生活和社會真相的人會被挑選出來！

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