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第卌六章 民論

作者:杜春秋  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 杜春秋 | 南明洶涌 | 更多標簽...
 
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南明洶涌 第卌六章 民論

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二人移步暖廳。李存真指著桌案上三摞奏疏最左面的一摞說道:“這一摞最高,這是前線我的死黨們送來的奏疏。畢竟白芷蘭的事……嗨……現在該叫朱琳芬才對,她的事情已經發生了一個多月了,前線的人也都知道了,上了奏疏就一個事——反對立她為王后,反對我以女婿身份繼承大明的法統。”

“殿下是說,茂之先生反對?”

“不僅僅是茂之,我的南洋班底清一色反對,就連無極都反對。陳顯祖和常琨沒寫奏疏,直接告訴我的,反對。”

“殿下的學生們不同意?”

李存真微笑說道:“他們現在已經不僅僅是我的學生了,他們是我的鐵盤。”

“鐵盤?殿下這什么意思,臣不理解。”

李存真又指了指旁邊另外一摞說道:“還有夏景梅、趙國祚、折光秋、劉洪謨、薩哈林等人也都上述反對。我估計他們大多都是別人代寫的,字體書法可是優美的很。仔細想一想,這些人都是很早就反正清軍軍官。他們和我的鐵盤是一伙的。中間的那一摞是馬屁文,高明瞻、董衛國、董學禮、武世權的奏章,意思是我是天上紫微星下凡,能人所不能,我能想到的辦法一定是好的辦法,所以只要聽我的就可以了。有意思吧?王輔臣、姚啟圣、周培公、鄭家人、甘輝至今也沒消息,估計是不想趟這趟渾水。也好……”

夏也舒指著另外一摞比較高的奏章問道:“這一摞呢?”

李存真哼了一聲說道:“這一摞是錢謙益、蒙正發等人的奏章,都是要求我娶了朱琳芬,然后以大明規制順應民意還政于君。也就是要按照理法做一個合格的駙馬。”

“蒙正發是誰?”夏也舒問道。

“才來兩個多月的一個老學究,不,該叫他老頑固才對!現在在科學院里當院士,我親自批的。多年之前,別人在前面對抗滿清,他卻在后面端起碗吃飯,放下碗罵娘的人,盡作拆臺的事。”

“這樣一個人,殿下還要把他養起來?”

“為了安撫一部分人。也為了能夠探聽這部分人的動向。”

“哪一部分人?”

李存真說道:“縉紳!錢謙益、蒙正發其實是縉紳在朝廷的代表。錢謙益這家伙有個好老婆,柳如是多方奔走終于讓他出了獄,可是他還不消停,娘的,居然還敢惹我!他上疏這個行為根本就是沒把我放在眼里,他就該安靜地呆著,做做學問,寫寫文章不好嗎?”

“臣不明白!”夏也舒問道,“殿下不說錢謙益的事,他們怎么惹到你了?”

“他們洋洋灑灑寫了萬余字,其中最重要的一句話就是‘順應民意還政于君’。”

“誰是君?誰是民?”

“對,夏仙子你這就問著了!誰是君,誰是民這是一個問題。”

“你不就是君嗎?”夏也舒問。

“我是君?”李存真笑了笑說道,“那緬甸的那個怎么辦?對了,永歷皇帝現在怕是不在緬甸而是在吳三桂那里。如果我是君,永歷皇帝怎么辦?”

夏也舒說道:“他還做他的皇帝,但是殿下便是國家首腦。就像當年的張居正和萬歷皇爺一樣不也可以嗎?”

“你是說,張居正才是真正的大明皇帝?”

“對呀,他不是說他其實乃‘攝’也嗎?”

李存真點了點頭說道:“可最后的結果是什么呢?帶攝字的沒有一個有好下場。張居正,多爾袞……我并不怕自己粉身碎骨,但是如果我也是一個攝,那么國家就會為此而紛爭不斷,會消耗實力的。自顧不暇,怎么跟洋鬼子爭地球?所以,我必須是君,名副其實的君。樹立威權!”

“殿下……”夏也舒沒有再說這個問題,而是轉而問道,“他們為什么說順應民意?難道他們問過老百姓嗎?”

李存真聽罷哈哈大笑說道:“民?這就更有意思了。”

“怎么有意思?”

“仙子以為老百姓是民?”

夏也舒眸子靈動,問道:“難道不是嗎?”

李存真搖了搖頭,說道:“民啊,民啊,這真是一個有趣的概念!順應民意?嘿嘿,想要搞清楚錢謙益、蒙正發說的話是什么意思,就首先要弄清楚誰是民,什么是民?是紳士是民呢還是鄉賢耆老是民,是地主是民呢還是商人是民,是讀書為官是民還是土豪劣紳是民,是我大明袞袞諸公的家眷們是民,還是鄉野秀才小白臉是民?

反正……哼哼……夏仙子,這個所謂的‘順應民意’的民一定不是那群每日耕耘,面朝黃土背朝天,汗珠子掉在地上摔八瓣,一個大字也不認識的窮苦百姓。”

“不……不是……老百姓?”

“不是!”李存真搖了搖頭,繼續說道,“就算他們有意見他們沒文化不認字,說不出來更寫不出來啊!你能看到的東西,我能看到的東西,是另外一群你理解不了的名義上的所謂的民。這群人其實就是一群帝國的蛀蟲,大蛆。

自古以來,民這個詞就像個婊子隨便什么人都能用,特別是朝廷的袞袞諸公、鄉賢耆老、奸商富賈有需要就立刻可以拿來用。

比如說有人要收商稅啊,那叫與民爭利;比如說士紳攛掇家奴鬧事,叫行惡法激起民變;比如說縉紳家非法兼并的土地被朝廷沒收了,他不爽,叫民怨沸騰;官員家的家人犯法了被抓了,叫苛政虐民;地方上有個官員想干實事,動了縉紳的利益,叫為官欺民。反正,你侵犯了誰的利益誰就是民。

不過,能夠發出聲音,讓朝堂上的袞袞諸公知道的那些人一定不是窮苦百姓,一定不是農民、漁民、織戶和礦工。也不是這個世界上的蕓蕓眾生。

仙子,你理解的民其實就是一群泥腿子。泥腿子們在縉紳和官僚的眼里還是人啊?”

夏也舒默默然說道:“所以……民,其實指的是縉紳還有縉紳的家人們?”

“哼!你算是猜對了!”李存真說道,“順應民意,還政于君。什么意思?這句話的意思是要我聽這些縉紳的,然后滾蛋,把權力讓給他們。”

“他們?誰?”夏也舒問道,“不是還給永歷?”

李存真說道:“從仁宣開始,皇帝就被文官集團給控制了,或者叫做被縉紳地主在朝廷的代理人控制了。

有皇帝想要反抗一下就被說成是昏君,像武宗、世宗、神宗、熹宗;只有那些聽他們的話的才被定義為是好皇帝。畢竟,泥腿子老百姓就算知道皇帝好他們不會說也不會寫,誰知道?

縉紳當道,就連洪武皇爺都被說成是暴君,更何況他人。

現在的永歷皇帝那肯定是聽話得不能再聽話了,你說會聽誰的?西營嗎,闖營嗎,明鄭嗎?都不可能,一定是聽縉紳的。

現在永歷皇帝在吳三桂手里大家都知道了,縉紳十有是打算再籠絡吳三桂的,吳三桂那狗賊肯定也愿意聽命。

所以,‘還政’說白了就是讓我聽縉紳的,維護這些大地主豪強大商人的利益。”

夏也舒笑著說道:“殿下既然已經知道了,那一定是不會聽這些人的了?”


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