第枯六章 親資本

南明洶涌 第枯六章 親資本

怪哉！斷更一兩天飛漲；天天更新，不漲反跌。本章和下章能夠解釋綠帽問題。大家請相我，我寫得才符合海盜邏輯。再一個，最近實在太忙，評獎評優評課題，期末考試忙得不可開交，有時會斷更，但是我相信愛看得終究會看，我也承諾完本。

“咱們現在是資本嚴重稀缺。有兩個方法可以解決，一個方法是依靠商人，另一個方法是倚靠國家。商人這東西你覺得靠譜嗎？”

常琨瞪大眼睛說道：“若是如此那不就成了東林黨了嗎？”

“對啊，就是東林黨。這些人在我看來其實就是商業資本家。我以前上課給你們講過。大明已經有了資本主義萌芽了，有個把資本家一點也不奇怪。東林黨就是這些資本家的代表，形成了一個小集團。

商人有錢之后供自己的子弟讀書，然后把子弟送到朝廷做官為自己代言，這個玩法是個人就會。大坤子，資本家是沒有祖國的，甚至更沒有祖宗。他們根本就不是人，而是資本的道成肉身。他們甚至都不說人話，他們替資本說話。這就好比一個人，本來是個農民，會為農民說話，但是這個人一旦有錢了成了資本家了就會替資本說話了，完全可以推翻此前自己當農民的時候說得任何話。他們說的話干的事就是資本要說的話干的事，資本借助他們的肉身做事。

東林黨這群家伙就是一群沒有祖宗的東西。只要能夠保住他們的錢，他們什么事情都能干得出來。從天啟到崇禎，這群人憑借在朝中有人硬是不讓朝廷收商稅，目的就是為了保住自己的錢。最后，農民揭竿而起，滿清入關，和他們沒有關系嗎？這些人才不會去管老百姓戴的是翼善冠還是瓜皮帽，不會去管是大清還是大明，他們只要保住錢就行。”

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“所以堅決不能讓商人去完成資本原始積累。”

“對啊。這些人什么事情都干得出來。荷蘭你知道吧？英荷戰爭的事情我和你說過了。這些荷蘭資本家甚至認為荷蘭贏不了，去投資英國，英國可是他們的敵人啊。但是那又怎么樣呢？掙錢就行了。”李存真繼續說道，“所以，我絕對不會鼓勵商人和資本家去完成原始積累，我要以國家的形式去完成資本原始積累，走國家資本主義的道路。現在我缺少的就是錢。我認為一切都沒有錢重要，一切都應該服務于錢和資本。當資本充足之后，改天換地不在話下。”

“可是……我說大哥……你這話說得沒錯，但是……但是……我總是感覺哪里有不對。搞國家資本主義這個事……是不是應該分個時候啊？是不是應該取得全國勝利之后再搞？”

“那個時候就搞不了了！”李存真摸了摸下巴說道：“呃……好吧，我再考慮一下再說。白駒不是率領近衛第一師去援助長沙了嗎？第一師是主力師，如此一來能有多大問題？趙無極的淮東軍應該到淮安了吧？用不了多久就能過九江到武昌。我還給他準備有一百多門大炮。別說王金玉、王永昌和胡永昌三只蹦跶猴兒，就連李國英、張長庚一起上也都轟碎了。現在，讓趙無極快點跑……能出什么事？”

常琨聽的李存真如此說法，便也不再言語了。但是常琨并沒有告退，而是站在那里不動。

“你還有什么事？”李存真問。

常琨咧開嘴笑著說道：“大哥，你別怪我多事。”

李存真擰著眉毛問：“你不會又要說白景春的事吧？”

“是啊，大哥，我就想說這個事。”

李存真被常琨氣笑了，但是還是強壓著火氣說道：“你說吧。”

“大哥，我本來以為你非常痛恨白景春……但是……之前我也聽你說過了。你說不怪她。后來我回去仔細一想，確實也是這么回事。當時咱們在海上被伏擊，大哥你引開戰船之后兄弟們就找不到你了……白景春就以為大哥你沒了……所以才做了那事。又不是明明知道你沒事卻去偷漢子……”

其實，白景春在李存真回到白家島后對自己的行為著實后悔了一陣。但是興許是白景春嫁雞隨雞，興許是白景春耐不住春寂，竟然又去找王強尋歡，這才為李存真所不齒。但是究其實質，李存真并不算戴綠帽子。

白景春在得到李存真“沒有回來”的消息后便認定李存真“死了”，于是找了王強。在找王強的那一刻，白景春其實就已經和“過去”劃清界限。李存真雖然九死一生活著回來了，但是終究已經和白景春實質性分手了。如此一來，白景春再去找王強也跟李存真沒有關系了。

但是，話雖這么說，男人終究心里還是不平衡的。負面情緒占據內心不得發泄也是正常的。李存真對白景春的厭惡自然說得過去。換做任何一個男人都是如此。

海盜在嚴格意義上來說是不允許女性上船的。因為如果女人在船上的話雖然短時間能夠幫水手排解寂寞，但是她的一個眼神或動作就很可能引起整個艦隊的內斗乃至崩潰。男人嫉妒的烈火會燃盡一切。

然而，事情總是會有例外的。在歷史上有名的女海盜包括法國的貝利維夫人，西班牙的唐埃斯坦巴卡塔琳娜，愛爾蘭的安妮波妮以及英格蘭的瑪麗瑞德，當然還有中國清朝時的紅旗幫女海盜頭子鄭一嫂。

這些女海盜雖然來自不同的時代和不同的國家，但是有一個比較相似的共同點就是私生活非常混亂。安妮和瑪麗甚至不知道自己肚子里的孩子是誰的。鄭一嫂甚至嫁給了自己的干兒子張保仔。

女海盜私生活“混亂”這一點其實和北方游牧民族的女人是一樣的。不論是海上民族還是中國北方游牧民族都不適用于中原漢人倫理。這在后世表現得也很突出，美國、英國、日本澀情產業極為發達和大海脫不開關系。

匈奴人能夠娶自己的后母為妻，王昭君就嫁給了自己丈夫的兒子；成吉思汗甚至不清楚自己的第一個孩子術赤是不是自己親生的，他也無所謂；滿清的孝莊太后博爾濟吉特布木布泰換了好幾個男人也沒見有人說她放蕩，反而滿清的大臣們都認為這事純屬正常。游牧民族有自己的生存邏輯，根本就不適用漢人倫理邏輯。

這也是兩千年間中原王朝雖然數次打垮北方游牧民族卻始終不能有效統治草原的原因之一。