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第一千零二十九章 序列原型

作者:南非巨頭  分類: 游戲 | 游戲異界 | 南非巨頭 | 銀鴉之主 | 更多標簽...
 
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銀鴉之主 第一千零二十九章 序列原型

亞戈望著空蕩蕩的暗紅大地,眉頭緊皺。

幻覺?

是幻覺嗎?

“小貝蒂”的出現,亞戈也是完全沒有想到的。

但是對方出現的時間之短.......

亞戈招來一只白鴉。

異端原典!

隨著異端傳道者的能力啟動,白鴉的身軀快速變得朦朧虛幻,變得仿佛陰影一般晦暗.....

從白鴉變成黑鴉飛出,在剛才“小貝蒂”出現的位置轉了一圈之后,黑鴉給亞戈傳回了一個消息。

沒有痕跡。

它的感官中,沒有捕捉到痕跡。

果然是幻覺?

“時間”層面的感官,與正常的感官不同。

“過去、現在、未來”是連在一起的條帶狀陰影。

某種意義上來說,以擬近表述,對于“時間生命”來說,過去一年的某個事物,在其眼中,就好比正常人一米遠之外放著的東西。

如果小貝蒂的確在那里出現過,那么擬造成夢境途徑的蒼白教典,也就是黑鴉,能夠看到小貝蒂的“陰影”才對。

但是并沒有......

這樣的結果,自然讓亞戈覺得是“幻覺”。

然而,這只是“一般”狀況。

亞戈并沒有把剛才遇到的狀況無視掉這么大的粗心眼。

就算是幻覺,那也有原因才對。

而這個原因,也應該和“蒼白教典”上,他參照“秘密”途徑擬造的結果是空白的有關吧?

為什么會是空白的?

他的視線再度回轉,落在那本空白的蒼白教典上。

“我們不在塔里。”

“所以沒有序列。”

“沒有原型。”

她的話,是什么意思?

沒有原型?沒有序列?不在塔里?

如果說剛才的不是幻覺的話,“塔”是什么意思?

以他現在的了解,聽到“塔”,定然會想到“盡頭之塔”、“巫師塔”、“帝國高塔”這些。

三個“塔”雖然有交錯重疊的意思,但是實際上也有差別。

“帝國高塔”是巫師時代,“榮光帝國”時期,研究“法術”,研究各種事物的“科研”機構。

“巫師塔”是巫師時代,包括“帝國高塔”在內,還有其他的巫師仿制帝國高塔建造的小型自用研究建筑。

“盡頭之塔”則是在巫師時代后,在他的了解中,是“時間長河”相關事件后,為統合巫師們的鏡世界,以“帝國高塔”為核心收攏“規則碎片”而形成的。

盡頭之塔和帝國高塔至少在他現在的了解中是同一個東西,只是不同時間的產物。

而“巫師塔”則是囊括范圍最廣的,包括帝國高塔以外的其他東西。

但是......這只是一般情況下。

他剛才也說過了。

在“時間生命”的感官中,這種時間層面的距離,對于它們來說,和一般的距離并沒有什么差別。

所以,在“時間層面”上,“帝國高塔”和“盡頭之塔”,就是兩個東西。

她說的是“盡頭之塔”還是“帝國高塔”、亦或者其他的“巫師塔”,搞清楚是很重要的。

更何況是事關“序列”和“原型”......

蒼白教典無法擬造又或者“詮釋”出對應的序列結構,與這兩句話拼在一起的話......

序列是有“原型”的?

沒有原型的話,序列就不存在?

他的目光,定格在那本以秘密途徑為對象的蒼白教典上。

經過了這么長的時間依然是空白的書頁,讓亞戈不得不相信擬造途徑失敗這個事實。

不過.....

等一下。

一個問題浮現在亞戈的腦海之中。

“擬造”又或者說“詮釋”是如何實現的?

他知道“異端傳道者”的能力是以其他途徑為目標重新“詮釋”,形成一本“原典”。

這點和“悖論迷鎖”擬造神秘幾乎一致,所以他習慣性地以“擬造”來稱呼。

但是,問題來了。

“悖論迷鎖”擬造神秘,是以“概率之線”,以對應的神秘為目標對象進行結構上的仿制。

這一點,以現在的視角來看,和“異端原典”的“詮釋”是一致的。

然而,這是怎樣一個原理呢?

在天空會往下落,“往下落”是現象,原理是引力,是地球的引力。

“原型”?

亞戈忽地一愣。

在還是“概率途徑”的時候,他擬造神秘,并不需要手頭有其他途徑的力量。

只是在附近有對應途徑事物的時候,擬造的速度會更快,也會更“準確”而已。

這樣,也就說明,擬造的“參照物”,并不是附近的什么東西,應該有一個目標.....

甚至.....

等等。

他忽地想起一件事。

“神話”。

準確地說,是“教會”的神話,是教會版本的神話傳說,關于序列,關于非凡能力的來源。

“神明的啟示。”他記得這個版本里,對于序列來源,說的是“神明”。

“能夠領會神明的意志,得到神明啟示的只會種族,就會領會到‘神文’。”

“‘神之途徑’,眾神賜予的,能夠領會神明意志的人,通往神明國度、去往神明身旁的途徑,到達最末端時,就能夠見到神明。”

然而,作為一個穿越者,作為了解卡巴拉樹的路徑概念的他,因為先入為主的想法,對于“途徑”,對于序列,一直以來都是往卡巴拉樹的方面去想。

同時,又因為有“藍血者”版本,也就是貴族的版本。

對于“神之途徑”,他一開始就保持著懷疑的態度。

尤其是在了解了“亞爾夫文”,在山德爾大叔念誦祈禱文的時候,因為文字和翻譯的差異,他對于神之途徑的解釋的懷疑更是深了一層。

因為這一個個狀況的發生,他對于最初了解到的這個說法抱著懷疑的態度。

但是,如果說這個說法有一定的真實性.....

結合“小貝蒂”的說法......

“神明啟示”.....

“序列的原型在‘塔’里?在......”

亞戈的目光望向暗紅色的天幕:

“在‘神明’的國度里?”

自己的能力,“異端傳道者”的原典詮釋和“悖論學者”擬造神秘,都是以“神明國度中的‘序列原型’”為參照對象?

等一等,如果的確是這樣的話,那么“秘密”途徑......


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