179幻波池福地5

蜀山之玄門正宗 179幻波池福地5

林曉現在召喚的黃巾力士，就是前述的第二階段，因為有了在蒼溟洋的召喚歷史，這些黃巾力士已經比那時候要好用的多了。

反正在林曉看來，當初伽因以一人之力，完善了已有的四座洞府的小半工程實在是太累，也夠傻，哪里有自己和伽因坐著看黃巾力士動作來的舒服，還能忙里偷閑地討論討論人生好呢。

林曉設計的幻波池是以水池為丹田，周邊遍布五府，分屬五行，以水宮為諸宮總攝，為五府禁制法陣提供充足的法力供應；以南方火宮為丹爐，乃是煉丹煉器之所，也是處理各種邪魔異氣、法寶、丹藥的所在，換句話說，就是垃圾焚化爐；以東方木府為儲存靈材靈藥以及丹藥的場所，取青木長生之意；以西方金府為另一處儲藏宮室，其中儲藏已經煉制好的法寶和靈藥靈草意外的各種煉器材料，并以西方金氣溫養。

至于北方，則不再是水行，因為最重要的動力來源水宮，實際被安置在了池水之下，隱匿了起來，但是同樣在這里還會有一處水宮，只是偏居東北方，同樣西北方安置了土宮，此地取先天八卦乾位，以為陽土，不僅可以溫養伽因的金水雙行的體質，還能借助大地厚重載物之德增強伽因的肉身佛門視肉身為渡世的寶筏，成道后就會放棄肉身，以元神元嬰舍利等形式前往極樂世界，其最高的成就則是肉身虹化西藏密宗就有這樣的記載，如昔青寺的祖師鄔金諾若沃，肉身就大部分虹化，只有一小部分留下供后人祭拜供養。

這種情況與佛門主修來世有關，而道門這要的是今世長生久視，與天不老，與地長春，所以對肉身的重視要超過佛門許多。而伽因早年是天生天養，孤女一個，有先天失詁的問題，肉身本來就要比一般的道者稍弱，所以后期修煉的時候，更重視先后天五遁這樣的“法爺”的路子，所煉的乾天一元霹靂子雖然威力強大，但是數量并不多，原因就是肉身較弱，無法在九天罡風層久留元神出竅的時間長短與肉身也是有很大關系的。

與純陽真人并列八仙的鐵拐李就是一個典型的例子，地仙元嬰出竅遨游十島三洲，結果肉身弱了點兒，全身冰冷，沒有了動靜，本來按照正常情況，有弟子看守是沒有問題的，可就偏偏因為肉身弱，被弟子一位師傅完蛋了，又趕上家里有人出事，結果一把火將一個翩翩英俊少年道人的肉身化為灰灰，迫得李真人只好找了一個瀕死的乞丐奪舍，幾乎是延誤仙業。雖然這其中也有修道人的人劫在其中干擾，但是如果李真人不是一味練氣，捎帶著強化了肉身，也不至于弟子產生誤會。

沒錯，林曉當年大學生時候，就見過一位青城山的老道進行辟谷，當然不是不吃飯，而是吃的很少，還大量飲用老道自己配置的藥茶，林曉見到那位道人的時候，據說已經辟谷四天了，但是看面色，依舊紅潤，走起路來健步如飛，哪里有一絲虛弱的感覺呢，可見肉身之強大。

當然，肉身越強大，氣血對于魂魄的滋潤就會越好，精神健旺，同等境界下，戰斗力和爆發力以及持久性都會超越同濟，這可不是虛言，而是千百年來道門修士的經驗總結。所以早起的道士們不禁葷腥就是如此。

所以伽因如果還如同原來的情況，轉修佛門功法的話，肉身強弱如否倒是不太重要，可是如今就絕對不能繼續這樣下去，留在道門中以道門功法為主，參以佛法，道佛同修，同樣是要有一個強健的身體的。這樣一來，原本以幻波池福地南方洞府作為居所，就不太合適了，雖然南方丙火可以中和北方癸水寒氣，但是也是有沖突的，轉修佛門功法無所謂，但是要繼續以道門功法為主卻差了一點意思，水火沖突不如以厚土來承載。78中文最快手機端：https://

除此之外，一個人形洞府不能只有分屬五臟的洞府，其他器官一樣要有，不過都是作為五臟主洞府的附屬建筑存在，并且以十二正經和奇經八脈作為通行全洞府的路徑，而按照人身三百六十五處大穴設計的各個節點，就是其間所有禁制陣法的獨立法力來源。

如果幻波池只是修筑到這種程度，其實也足夠了，但是林曉想的課并不止如此，因為只有身體內部的五臟六腑、十二正經和奇經八脈，只是說明身體內部完善，但是對外卻沒有攻擊之力，所以完成這內部建設之后，林曉還設計了外部用來出擊的路徑，也就是按照人身的雙手雙足設計的二十個出口，同樣是可以借助十二正經以及無數竅穴的增幅之力，對外進行攻擊的。

內部保護，外部的攻擊全部建造完成，也只能說洞府福地完善，但是此時的福地洞天還不能自成一體，依舊需要依還嶺地脈的支持，這同樣是幻波池福地的致命弱點：只要遇到高明的地師，短暫地截斷地脈，那么幻波池的無數禁法就會同一時間失去了作用，就等于一個手無寸鐵的百姓直面具裝甲騎一樣。所以林曉還打算解決這個問題。

其實在林曉看來，這個問題要是解決起來也不費勁，主要是打算如何去做，要是沒有依還嶺天然的地形因素，就算是林曉想這么做也是做不到的。

就像伽因所說，依還嶺橫亙東西足有千里，以幻波池為中心，向西就是一個下坡，然后一道高崖隆起，就好像人的脖頸下頜一樣，隨后就是頭顱，而隨后數百里平緩的山脊就如同披散的長發；向東，從幻波池開始山勢就開始東西向的收束，隨后又是一段略為平緩的隆起，就好像十月懷胎的婦人，之后就是一段陡峭的山脊，如同并攏疊放的雙腿，到了依還嶺的外圍絕壑的時候，又是一出壁立千仞的陡崖，恰似人的雙足。

正是因為這種地形，所以林曉才真正動了大建的心思，把依還嶺幻波池當做了自己試驗設想的場所無他，就是要從內到外打造一個逼真的人體模型，看一看在這種地方修煉有沒有加成！

所謂人身是一小天地，那么在沒有搞清楚自己肉身的時候，打造出來一個模型，會不會經常有靈感浮現？不論其他，至少對于林曉未來的修煉有大大的好處。雖然這是伽因的洞府，不過與是林曉的有區別嗎？78中文m.78zw

反正現在林曉“死氣別咧”地纏住了伽因伽因之語，還將打造幻波池福地的事物全部包攬，伽因也就懶得惦記，一心放在參悟古樹佛經當中了，只有偶爾放松心情的時候，才會找到林曉坐一坐，一起享受林曉兜里那難得的仙茶就是林曉出北極玄冥界時候採得的那一株悟道茶樹所出產的。

說起那株悟道茶樹，林曉可是肉痛不已，這茶樹雖然是隨採隨長，但是每一葉新葉長出來都需要百年計的歲月，而且一共就只有三百六十五片，不會多也不會少，可是就算是三千六百五十片，又能供林曉喝上幾次？那可是真是舍不得喝啊。

這也就是伽因，換了別人，恐怕也就只有玄都法師或者文始真人有這個機會喝到了吧？

不過每一次和伽因坐下喝茶都是林曉難得的享受的時間，不僅是因為伽因的清冷化作為溫婉，也不僅是美人在側，賞心悅目，而是因為伽因也是修行上的天才，每一次都能給林曉提供無數的靈感，別看林曉的第二元神現在沉迷修造洞府，而本尊也在游山玩水，但是正是如此，勞逸結合之下，才使得林曉對于本尊和第二元神各自修行的功法有了更多的感悟，甚至本尊在一次打坐調息中，直接就溝通了遠古時代周天祖星中的北極紫薇星宮，一下子就使得這一階段原本小成的境界，大大邁進到了中段，三垣主星神近乎完成了一半，這可大大縮短了原來的預期。而這一切，都是在第二元神與伽因的一次閑聊中得到的靈感所致。

幻波池福地的建設也隨著黃巾力士使用的時間延續，而不斷加快了黃巾力士的成熟，其建造速度也越來越開，因而林曉預想中的人身最神秘的泥丸宮的開辟也提上了日程。

泥丸宮，赤子所居，坎離融合、龍虎交匯之處。赤子者，形之上神、一身之靈，百神之命窟，津液之山源，魂精之玉室，有總攝眾神，照生神識，孕育人魂之功。也是最神秘，最難開啟的地方。只有修行到了龍虎交匯的程度，才能一聲“響亮”之后，將赤子化為元神，未來與全身精氣所生之元嬰合一，與肉身靈神合一，才能修得金仙道果。

林曉現在就是限于本尊修行的功法，所以才要千方百計地增長神識、元靈，另外就是要另辟蹊徑去琢磨金仙之后的修行方向。所謂“學我者生，像我者死”，即使是從黃庭經悟出來的功法，也是圣人所傳，并沒有脫離緣由的窠臼；可是要想走出一條新的道路，不僅是圣人的期望，也是林曉自己的意愿，所以才要在此時就要對金仙以后的道路進行思索探究因為步入金仙，就意味著未來的方向已經定型了！