第十七章出海

蜀山之玄門正宗 第十七章出海

轉眼間，就到了108天，保命符錄和道法玉簡往王玄齡袍袖里一塞，再講講師徒緣份啥的一通忽悠，最后一揮大袖，縱起遁光就把王玄齡送回了嵩縣，自己也不停留，遁光一轉直奔東海，林曉也怕說多了也露怯啊。

林曉知道，自從上古時代封神結束，一眾大能就紛紛離開地界，不是在靈空仙界開辟道場，就是將自家道場遠遠搬離，安置在周天無數星辰之上，地界之上空留首陽山、昆侖山、東海三仙島等等傳說，剩下的就是一些功侯不高、道行還差的徒子徒孫輩的小修，要不是地界廣大、根基深厚，這些大能的出走，都可能讓地界從此衰微，修行絕跡。

還好的是，封神以后數千年以降，仙秦崛起之前，無數大能為傳道或爭奪道統，有來了一次文比——估計是封神的大劫讓眾多前輩大能心有恐懼吧。這就是百家爭鳴時代。

文始真人關尹子就是在這個時代被太清老子收入門下，開始在地界傳道的。

說起來也是無奈，那上古封神時代，還能看得到的無數先后天靈寶、法寶，到了近古時代百家爭鳴的時候，就已經幾乎絕跡了，包括文始真人自己在內使用的法寶，都是自己按照道門傳承的各種禁法禁制，自行煉制的，固然有些法寶的威力可能還勝過古時的后天靈寶，但畢竟存在上限，要想超越上古時代的后天法寶，機會并不是很多——僅僅材料上的差距，就不可以道里計算了。

只不過，是個男孩子，從小都有使刀弄劍的愛好，上了學以后，學習了古人詩詞“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”、“十年磨一劍，霜刃未曾試；今日把示君，誰為不平事？”、“十步殺一人，千里不留行”等等，對這等冷兵器就更是向往——新社會不僅沒有拿槍打靶的機會（除了當兵），也沒有舞刀弄槍的可能，現在來到了蜀山地界，要是再不能給自己煉制一把寶劍，林曉可覺得真是對不起自己穿越一回了！

據林曉在終南山石室藏書中所知，就有上古時代東海諸島的地圖，距離陸地最近的則是當年一位女仙修行的島嶼，這位女仙就是那位倒霉的找上了哪吒的石磯娘娘，她所修行的骷髏山白骨洞自從兩個童兒被哪吒打殺，自己追哪吒上門講理反被太乙真人打殺，從此之后這骷髏山白骨洞也就隱匿于大千世界當中，封神之后，眾多大能將道場搬離地界，可是那上了封神榜的神仙洞府可就沒人管了。

自家離開洞府入了劫數的，若是還有弟子、門童的存在倒還好說，門人弟子均無的也就只能等待有緣人了。可是偏偏這些將洞府留下的，基本上都是截教門下，當上清通天道人將金鰲島搬到三十三天之上后，那些得了截教門人洞府的有緣人失了真傳教導，好好的截教道法也就越來越走樣，更是和原始巫族法門混合，再摻雜后來東傳佛教的一些法門儀軌，還有封神時代就被三清大教所排斥的如冥河的阿修羅教等等，倒是變成了不倫不類的魔教、外道、邪道。

后世蜀山里著名的小南極四十七島的妖人，所修習的道法，大部都是如此來歷。

樗散子的師弟連山大師修行九天玄經大成之后，大發慈悲之心，愿意度那些旁門左道歸入正途，也是因為那些旁門左道原本根底也是通天大道，只不過時移世易，失去了圣人教導之后，通天大道也變成了羊腸小路，再想修成正果，著實的不易。就比如后來隱居東極大荒的枯竹老怪，每一甲子就會分化元神投胎轉世，積修功德，就是知道旁門修行不易，遠比正道所需的功德要多得多。

而連山大師也同樣是因為如此，因功德不足，結果在后來道成之日，被群魔反噬，未得圓滿，最后即使有后輩峨嵋弟子幫助積修功德，也只能以元靈飛升，要不就需要再次轉世重修。可見，后世修行的不易。

當然嘍，上古時代的隱秘，并不是所有人都有資格知道的，就連文始真人本人也是需要機緣的。而林曉就得到了這個機緣——終南山石室里不知道是不是與當年云中子的洞府相連，反正是林曉拿到了一只署名云中子的玉簡，而玉簡的名字叫做：周天見聞錄，記載的是當年云中子所有曾經到過的地方，以及對那些地方的描述！

要知道那云中子可是封神時代的福德真仙，封神時代那么大殺劫，牽連了無數的真仙、金仙，甚至連圣人都出場了好幾次，他卻是絲毫未傷，就連三霄娘娘的九曲黃河陣，都沒有云中子的事，所以他記載的就包括了封神結束之后，很多人去島空的洞府地點。

這只玉簡對于林曉來說，那不啻于自己修行的黃庭經之重要，所謂修行需要的四大要素：法、財、侶、地，最重要的兩項就是法和財，有法無財是修行不來，有財無法是不入道途，所以法是第一，財是第二。

現在林曉是不缺法的，缺的就是修法所需要的財！何為財？資源！比如說煉劍所需的精鐵、精銅、精金等物，都不是人間財務所能獲得的，若是用平常鐵礦提煉，那要數千斤凡鐵才能得到半斤精鐵，所以資源很重要！

要是不知道哪里有需要的資源，盲人騎瞎馬一樣的亂轉，要想修行到大成，那得需要多少時間、，但是現在有了云中子前輩的周天見聞錄，有了當年截教眾仙修行的洞府位置，林曉再想煉制什么，包括修行所需靈藥，就可以一點不缺了。

計算好了方位，林曉也不乏耽誤時間，雖然學會也能教導弟子學會縱地金光法，但林曉還是從來沒有自己用過，這一次前往石磯娘娘的骷髏山白骨洞，還是用縱地金光法最為穩妥——縱地金光法遁形之快，比佛門所謂心光遁法一點不慢：金光是光，心光也是光。甚至說到根底，這佛門的心光遁法還是來源于道門的這一種縱地金光法。

這縱地金光法著實地夠快，只不過即便是一以林曉現在修成陰陽五行五臟神小成的法力，也是消耗的夠嗆。林曉現在的成果可以算是五行法力小成，但是還沒有到生生不息的地步，雖然一樣的恢復里十足，但是還是比不得縱地金光法的消耗。

（按當年封神時代的位置，石磯娘娘修道洞府所在的地方就應該是在今天的山海關或者遼東半島一帶，因為這里距離封神時代的陳塘關應當相差不多，所以姑且就認為石磯娘娘的骷髏山就在今天的遼東半島大連附近，以截教弟子大多喜歡在海島上建立道場的習慣，石磯娘娘在大連附近的長興島建立洞府還是比較可能的。）

林曉用縱地金光法趕路，除了消耗很大之外，并沒有別的什么問題，這縱地金光法并不像名字一樣，使用起來一道顯眼的金光，用金光來說，一個是“光”代表其快，另一個“金”代表其安全，所謂“金性”最堅，所以表示使用此法趕路，沒有人能打破遁法之意。

從嵩山腳下的嵩縣趕到石磯娘娘的骷髏山，不下數千里之遙，但林曉駕馭縱地金光法不到一個時辰也就到了，唯一麻煩的就是林曉一身的法力，十亭去了八亭，不過這對于林曉來說倒是沒有什么，就算林曉不打坐恢復真氣，僅靠五臟神自主恢復，也就不到一個時辰就能恢復個七七八八。

算算到了地方，林曉還真的需要重新勘測、算計一番。自上古封神時代結束，到如今已過上萬年之久，加上那個時代的洞府都是坐落在地脈之上，又經無數年的封禁，就算是地形都與當年大不相同了。只不過，石磯娘娘當年在截教弟子里并不是一個多么出色的人物，也就是屬于記名弟子的那一種，道法雖然層次比較高，但是手上的法寶卻是很少，只有一件八卦云光帕還算得上后天法寶里的上品。

林曉前來這里，圖的不是別的，而是石磯娘娘的生根之所，按封神時代的記載，這石磯娘娘乃是天地玄黃之外一塊頑石得道，雖然列入截教記名弟子，但所修功法，大半出自自悟自修。且此人自修成以來，就少與人爭斗，不過也真是因為好欺負，所以很輕易地被太乙真人送上了封神榜，完成了自己的殺劫。

其洞府里肯定有當年修煉所制備的家私，若是用來煉制法寶，在上古時代，肯定是屬于不入流的，但是到了今世，僅從材料質地來說，肯定就是上乘的材料了！再說，石磯娘娘本是天地玄黃未開的頑石成道，在洞府修行的時候，所泄露的精氣到了如今，算是戊己重寶也不為過吧？

看看蜀山世界有名的戊土之寶，幾乎都是什么西方功德池中的八寶神泥、西方神泥之類，正經的地界戊土重寶，可是一樣沒有！

林曉要是上門找達摩老祖要一些西方神泥，估計憑借自己的來歷和師門，是一點問題沒有，只不過對方肯定會讓林曉欠下西方的因果！因果這東西是好欠的嗎？