第十三章嵩山巧遇

蜀山之玄門正宗 第十三章嵩山巧遇

林曉修行黃庭，可是少見的由內而外、內外兼修的玄門正宗法門，乃是道祖真傳，本身就比太清門下傳承的最高心法九天元經要高一等，盡管兩者殊途同歸，最終一步都需要自修自悟，但是黃庭經不愧道祖真傳，一切都是有法可依，對于悟性要求并不是太高——這就是道祖與三清的高下之別了哦。

至于為什么必須先修五行后修陰陽，是因為五行在人體有天然的表象，而陰陽沒有，但五行本身就可以分化成陰陽兩面，所以五行之中金有庚辛，木有甲乙，水有壬癸，土有戊己，火有丙丁，只有五行自分陰陽，才能推動五行輪轉，相生相克。所以五行是陰陽的依托，陰陽是五行的生化。

要修成陰陽，促成五行衍化，就需要一處靈山洞府，嵩山地處中州，為五岳之中，按五行屬土，最是厚重，所以在嵩山開辟洞府，是可以利用五行中戊己土的厚重來增加自己修行的穩定。修行時不時一味的勇猛精進，那會造成根基虛浮，一個不小心，墜入旁門都沒有什么新鮮的。

但凡修行人都要多多少少的學習一些堪輿之術，目的沒別的，周游天下，總要趨吉避兇，疲憊之下找一個天地靈穴休息，也是應有之義。嵩山本就是中州靈圣之地，其東為太室山，其西為少室山，太室山迎東南方一面有中岳廟，少室山則為佛門所據，為少林寺。

林曉要在嵩山修行，這位兩處均是可以利用的。

觀嵩山地形、山體走勢，林曉發現太室山東南方的中岳廟就是整個嵩山的龍頭所在，沿著中岳廟的中軸線越過兩座山頭，就有一處靈秀的山坳，溪水潺潺，林木茂密，山體上隱約可見一處泉眼，潺潺溪水就此流出，而泉眼邊上的山石盡成玉石狀，乳白油膩。

林曉在這里落下遁光，漫步山坳，發現這里還真是一處寶地，也沒有開山喝石，打造洞府——短期修行之處，沒有必要浪費時間。盤膝趺坐在泉眼旁邊，林曉心中一動，五神離體，攝來一顆合抱粗的大樹，也不見刀斧，之間大樹迅速被烘干，然后解體成為大小不等的木板、木方，然后再次合攏到一起，眨眼間一棟木屋就佇立在山坳里了。

雖然快速，但木屋并不簡陋，起居、修行、飲食、潔凈之所一一具備，麻雀雖小，五臟俱全。林曉仔細打量打量木屋和周邊的環境，很滿意地點了點頭，木屋與周邊林木融為一體，遠遠望去，十分不易被人發現。

從木屋建好之后，林曉就再一次進入了宅男的境況。五神即成，林曉其實已經可以辟谷了，但長久以來的習慣，卻是讓林曉經常還要品嘗人間煙火。

修煉陰陽二氣，需要在正子午兩時，其他時間林曉還是可以到處活動的。嵩山隨時地處中州，但一樣山高林密，還有大量人跡罕至之處，由于少林寺就在少室山腳下，所以愿意來嵩山結廬修行的道門修士還是少數，林曉在修行之余繞著嵩山地界轉了好幾圈，也沒有看到幾個道門修士，僅有的幾個竟然也算不上是修士，連練氣一途都沒有入門，也就只能算是道門外門的武修了。

無論道門還是佛門、兵家，都有無數適合凡人修行的功法，但這些功法如果沒有仙緣，一輩子也就是后天回返先天的血丹之境，只能縱躍，不能駕馭劍光遁形。

正因為林曉沒有在嵩山地界發現什么修行有成的修士，所以也就大意之下沒有遮掩遁光，鬧得嵩山左近的山民中開始出現了仙人傳說，倒是吸引了不少尋仙訪道的武林人士。

南北朝到了晚期，北方先是東西兩魏對峙，然后又是北周與北齊相互征伐，大兵往來，無數的軍中練武執法流傳到民間，于是民間也是武力高漲，稍微富裕一些的地主大戶都會修習武藝，意圖自保。不過武藝修習的再好，也不過是最多做到萬人敵，但是就算是王彥章那樣的能力殺四門的頂級武將，也免不了被幾個小兵一朝所弒，故而很多人都在四處尋仙訪道，希望能有仙家庇佑。

林曉既然在嵩山露了形跡，自然難免有人深入深山。而且林曉所尋位置還真不屬于嵩山的深山地帶，所以很快就有獵戶樵夫傳出來神異之處——修道人修行時往往都會設立的防護、迷惑的法陣，在凡夫俗子眼里還能不夠神異嗎？

也是和該有人有這樣的緣份。

這一天，林曉修行的陰陽二氣中的陽和之氣修行接近完滿，正打算另尋他處修行陰濁之氣的時候，有一個少年闖進來自己布設的迷蹤法陣。有人闖進法陣，林曉自然有感，能以凡人之身闖進修道人的法陣，那可真不是一般情況。正所謂心血來潮，必有緣故。林曉也是如此反應，第一時間就掐指計算。偏晌之后，林曉恍然，感情是自己的記名弟子到了。

于是走出木屋，伸手一指，木屋外最后一重陣法壁障隨著一聲輕雷化為無形，將迷蹤陣顯露出來，之間來人是一個面如傅粉、唇如丹朱，一雙劍眉斜插入鬢的英挺少年，眉心之上紫氣盎然，到還真是一枚修道種子，只不過印堂之上隱隱有紅絲盤繞，顯出一點煞氣。

林曉已經心有成算，知曉自己與此子有師徒之緣，只不過天意弄人，此子還有一個七世相隨的道侶，就算是入得自己門下，也許在轉六世，才能返本還原，化解諸般殺孽，最后還要歸入峨嵋，度過千三大劫，才可以天仙高段飛升靈空仙界。

林曉打開最后一重護法壁障，來人就已經知覺——雖然闖過迷蹤陣，但是被夾在迷蹤陣和千仞壁障之間，卻也動彈不得，此時也是福臨心至，看到林曉，立刻就大拜了下去，叩頭叫道：“還請仙師收弟子為徒，還請仙師慈悲，收弟子為徒。”連說了三遍。

聽得林曉一陣好笑，要不是兩人之間也有一段師徒緣份，哪怕來人叫喊多少遍也是白喊。隨手一拂，就將來人掀起，林曉一擺手說道：“且慢。你這少年，為何要拜貧道為師？”

“弟子不知，只是一見到仙師，就覺得滿心都是濡目之情，似乎離開了這里，就會丟掉性命一般。”說著再次跪倒在地：“仙師，弟子不知不覺來到這里，打擾仙師修行，至今如在夢里。佛家有言，這就是所謂的緣份吧？”

“哈，你這少年竟然還知曉緣份二字。你可知就憑這二字，若你當真拜我為師，就有連轉六劫之禍，到第七世才有成道之機么？”

“弟子不知何為轉劫，只知道若是今天離開此地，就會沉淪苦海，無能自拔了。”

“好好好，你既然向道心堅，貧道也不能不成全你。只不過師父領進門，修行在各人。能不能超脫苦海，就只能看你自己了。”

這少年如夢初醒，馬上就給林曉連叩了三個響頭，然后口稱：”師父。“

林曉一笑：”現如今你只能做貧道一個記名弟子，待得你返本還原，那時若愿還稱我師父，貧道在正式收你入我門下。“

“是，師父。”

”好，為師在你闖入外面的陣法的時候，就已經替你算過一次，你今世確是與貧道有緣，不過因你印堂煞氣深重，與你那注定糾纏七世的道侶未來還要造更多的殺孽，直到連轉三劫之后，你才有積修功德、化解殺孽的機會，并要連用三世的肉身償還，故而需到第七世才可有成道之望，其中還得看你能否把持住自己，只要修道之心有一絲松懈，就會退轉，再也無有成道之時，你須記牢，修行之本，以修心為第一。“

”是，弟子記住了。“

”好。話說完了，此間功課已完，此處也不久留了，我們師徒換個地方說話。“

林曉大袖一揮，架起遁光連帶那少年一起飛起，眨眼間不見。

書中按表，林曉今日所收記名弟子，轉劫七世之后，依舊在嵩山修道，后世并稱三仙二老中二老的追云叟白古逸。（按照蜀山所述，就沒有交代過白古逸的前世，只在長眉真人傳里交代了他和凌雪鴻有七世道侶之事，只在凌雪鴻坐化開元寺那一世就已經累劫轉世圓滿，而且是在凌雪鴻之前，算凌雪鴻那一世應當是大明王朝，故而推算白古逸第一世入道當在南北朝末期。與長眉真人入道時間相差仿佛，但因接連轉世，所以只比玄真子等人高了半輩。）

林曉在嵩山轉悠的時候，早就算計好自己修行陰陽二氣最好的地點了。嵩山東南，自然是取青陽之氣，那么修行陰濁之氣自然要選擇他處，而嵩山左近最佳的陰濁之氣的修行地點，就只有北邙山了！

北邙山自大周東遷帝都開始，就是達官貴人首選的安葬之地，也是與陰世勾連最緊密的地點，幽冥黃泉在北邙山也是有一個比較薄弱的節點在。

蜀山故事里的鬼王徐完，就是以北邙山為根基修行。只不過現在徐完才是剛剛借助地府動亂，殺出地獄陰世后，初建洞府的時候。

這徐完乃是修行的鬼法，畢生所修化成一顆阿鼻元珠，精通鬼遁，穿山入地均無阻礙，更是可以深入幽冥，采集窮陰凝霾之氣，煉做陰雷，雖然對于林曉沒有什么作用，但是這陰雷最是能污染仙家法寶、法器，地脈靈府，凈化起來也是麻煩無比。

即便是徐完此時也是虛弱無比的時候，但是此時還并未在人間作祟，林曉也不好除他，而且現在又帶著一個拖油瓶，所以還是能少一事就少一事，自己雖然不需要什么天地功德，但是給弟子們留下一些，到也是好事。