第五章靜坐讀黃庭

蜀山之玄門正宗 第五章靜坐讀黃庭

如果不從單純的理論角度出發，那么黃庭經堪稱道家第一經書，因為黃庭經不僅講了吐納行氣之法，還描述了如何孕養人體各大器官，存想諸多器官之神，用以調和五臟六腑的道理，同時還敘述了人體三大丹田以及如何存思黃庭、煉養丹田的方法。

如果按照中國歷史來進行考證，那么黃庭經一書當成書于漢武時代，不過咱這是修仙小說，還是把黃庭經當作圣人所傳吧。

林曉當然知道黃庭經的名字，而且還在眾多的道觀里讀過很多有略微差異的版本，但那道清光刻印在腦海里的肯定是才是最初的原本，而不是后世諸多真人修改過的。

要說林曉的資質的確是優秀，而且自身還有大氣運跟隨，讀原版、正版黃庭經不過第二遍，就已經感覺自己的身體暖洋洋的，打坐也不覺得腿酸腳麻了；第三遍時，林曉再度進入了入定的狀態，雖然不再是道德、黃庭二經入體時的那種不知時間的大定，但也是很難得的小定狀態。

饒是藏書室的那縷靈識早已消失，如果還在的話，估計也會大呼“妖孽”不已——沒有修行過的人，竟然能通過誦讀黃庭經入定，那簡直就是奇跡——至于為什不是睡著了，有一邊誦讀一邊睡覺的嗎？

林曉這一入定，可就是七天——雖然林曉并不知道時間長短，藏書室內也是布置了辟塵法陣之類的陣法，但修行人只要醒了，就會自然地知道，尤其是林曉這次入定還喚醒了沉睡的腎神！即所謂“腎神玄冥字育嬰”，喚醒腎神育嬰，自然精滿氣足。

所謂修行的十六個字，就是“煉精化氣，煉氣化神‘煉神還虛，煉虛和道”，所以林曉第一步喚醒了腎神，也就不足為奇了。而喚醒了腎神也就代表著林曉正式踏入修行的第一個階段，就是筑基。

黃庭經的修行和現在蜀山的修行還真不是一個思路，黃庭經屬于古法修行，而蜀山里描寫的則是另一個修行的系統，講究修成金丹就是人仙，修成元嬰赤子就是地仙，元嬰赤子大成，能夠分化元神，渡過天劫就算是天仙；不過認真說起來，蜀山里的修行更多的是要依靠法器法寶之類的東西。

但是從封神演義的角度來看，那個時候講的最多的還是魂魄真靈，可見蜀山時期的修行屬于還來改進了方法，雖然多了一個金丹、元嬰的階段，但是也給修士們多了一個保命的選擇，免去了一朝不慎，萬載修行化為烏有的慘劇，不過有利有弊，多出來的不好的部分就是需要渡劫，而且是多次渡劫，同時更依賴法寶了。

林曉修行的黃庭經是原始版本，也就是說林曉是屬于古法修行的那一部分。其實修行黃庭經，每多喚醒一個五臟六腑的神靈，就等于是多出了一條命，修行到后來，還可以喚醒身體里的每一個穴道里的神靈，一個人就是一個周天！傳說老子圣人所收的記名弟子有呂洞賓等八名上洞真仙，按黃庭經來說，那就是坐鎮泥丸宮的上景八神！此外還有坐鎮中下丹田的中景和下景八神，一共是三景二十四神。再加上五臟和五行，六腑為六合，周身108道大穴，就是一個微縮版的天庭啊！

有終南山洞天福地的加成，林曉的修行可謂是進度極快，但是林曉也知道過猶不及的道理，修行快了，但根基不牢，所以順利喚醒五臟五行神靈，林曉就不再繼續修行下一步了，轉而熟悉五臟神靈的作用，熟悉五臟五行的生克輪轉，最重要的是，這里可是藏書室，了自文始真人以降數代樓觀道真人們收集的各種和修行有關的典籍。

不管是道家的儀軌，科儀，還是道家真言，都是一應俱全——不是所有的道家典籍都有資格以竹簡、玉書的形制出現，大部分的經典都是以玉簡的形式存在，所以也不會是想太上真傳的道德經一樣，除了是傳承重器，還是一件后天的功德至寶！

雖然林曉還不知道這十捆竹簡到底是有什么功用的法寶，但僅僅能保存道德經并且以來就進入了識海泥丸宮，就知道這竹簡的不凡。不過這竹簡就算是法寶，林曉也是沒有放在身上，練武術的從來都講究功夫從身上來，而不是依靠外物，所以強大自身才是最重要的。當然了，自身強大，同樣要有護道的法寶在身。就算是西游記里的唐僧，身上也有一件錦鑾袈裟在吧？

不過藏書室里可沒有什么法寶法器的存在，倒是有不少法術和煉器煉丹的經書，這下林曉的興趣大增。林曉知道佛道兩家都強調修行的四件事，那就是“法、財、侶、地”四大，而不管是煉丹還是煉器都是屬于財之一項，而法術則是屬于護身怯魔的必要手段，其他的“地”，終南福地就可以了，至于侶一項，還得未來林曉行走世間時看看自己的緣分了。

林曉并不是那種純粹的宅男，練武術的怎么可能會宅在家里呢。所以當停留在藏書室將五臟五行神完全熟悉之后，林曉就打算離開石室，至少自己要知道現在是什么時間，自己在哪里吧？

通過閱讀眾多的玉簡，林曉已經知道了離開藏書室和再次回來的條件和方式——那是一個固定的法訣，只要是在終南山的范圍之內，林曉隨時可以使用這個法訣回到藏書室，這就好像給林曉配備了一個在終南山范圍內的回城符。

林曉口誦真言法訣，只一晃，就出了石室，立足之處正式終南山的主峰，正是天高云淡的時分。林曉此時可是沒敢穿自己進山探險時穿的野戰服，而是換了一身的道袍。道袍不管是在現代，還是古代，或者是不知名的時空，都是一件不會引人注意的裝飾——諸天萬界，有幾個世界沒有道門的蹤跡呢。

林曉知道樓觀道就在終南山主峰不遠的地方，那里就是所謂的龍脈結穴之地，雖然不適合一般富貴人家的陽宅，但是用來修建道門的殿宇確實是在合適不過，不僅不會享受不了龍脈的福利，還可鎮壓終南氣運，道門本來就是上通天道，下結地理，中間布道紅塵，鎮壓龍脈氣運就是道門的的本份。

站在終南山主峰，放眼四望，林曉登時大吃一驚！林曉知道終南山最高峰最高不過2604米，可是現在林曉看到的可是一片片白云繞山間，而且罡風猛烈，氣溫可是比兩千多米的海拔要冷的多！很明顯，現在的終南山不是林曉熟悉的那個終南山了！

不過就算不是原來的終南山，林曉好歹也算是修煉有成了，區區罡風和寒冷倒是奈何不了，而且修道人餐霞飲露，乘風架云，終南再高，林曉下山也不過就是眨眼功夫。

一身道袍，隨便挽了個抓髻，找根草棍一別，施施然就下了終南山。

終南山西邊就是藍田，而藍田西北就是長安，林曉當然要去長安方向，那里是關中要沖，古之大城，而且必定能讓林曉知道自己究竟是在哪個時間！其實林曉一出了藏書室，發現終南主峰和記憶中的不一樣，就知道自己肯定不是還在21世紀的中國了！

從主峰下來，林曉還真實驗了一下藏書室里學到的一個道法，道經里所載來歷當是老君所傳之潛淵縮地之法，不過林曉還是第一次用，不敢潛淵，縮地法倒是可以一試。于是這一試，就來到了終南主峰山腳，而時間也不過一瞬！到了山腳下，林曉還是有點懵懵的——初學道法，又沒有師傅跟著，演練道法能不把林曉自己嚇傻了，就算林曉心志堅定了！

山腳下，林曉并沒有看到一絲人煙，遍地的都是合抱粗細的參天巨木，只有偶爾能在林蔭間看到天空灑下點點的金光。按說紅塵之間王朝繁盛的時候，終南山這種洞天福地，是絕對少不了有人的蹤跡的，畢竟這里不是窮山惡水，不過看此時終南山下人跡罕至的情況，林曉可以肯定，現在這個時代必定是王朝更迭、戰亂頻繁的時候，所以才會有如此凄涼的景象。

果不其然，只要是人跡罕至的地方，必然會虎狼成群，林曉剛下了山，沒走幾步，就聽見一聲虎嘯，同時腥風大作，一只白身黃紋的老虎就從山林之間竄了出來。

林曉見狀不僅沒有害怕，反而大喜——這是老天看自己走路太辛苦，給送腳力來了！當年看封神演義的時候，林曉就很佩服龍虎玄壇趙公明，自峨嵋下山，就收了一頭一種的黑老虎，當了腳力。當時還是初中生的林曉就想自己將來要是也能有一頭老虎當坐騎，那可是多么的威風啊！真是天從人愿啊！正好試一試七十二地煞法門里的定身法和聚獸法！

老虎在山林中號稱大王，自然奔跑的速度很快，而且天然帶著百獸之王的煞氣，一般人看到老虎腿就軟了，最多也就是知道轉身就跑，那里像林曉，站著一動不動，還在掐訣念咒呢。

說時遲，那是快，就在老虎撲到林曉身前，準備躍起的時候，林曉用手一指老虎，嘴里喊了一聲“定”，當真是聲落法隨，老虎還保持著一個躍起之前的發力狀態，四腳聚到一起的姿勢，生生就再也動換不了了。而且居然還沒有倒下！