一零三章:行政體制

求活在金朝末年 一零三章:行政體制

陳憲短期目標是占據整個沂源平原作為老巢；積攢足夠的力量，想辦法在海邊建立一處據點，建造船舶，趕在蒙古人第二次南下之前，揚帆出海，或者在東海上尋找一處島嶼落腳，或者南下宋國，想辦法建立根基，暫避開蒙古人的鐵蹄。

要占據整個沂源上百平方公里的平原地區，并且挖掘出整個地區的潛力，只靠陳憲一個人去管理，肯定管不過來。

要管理這么大一片地方，陳憲必須建立一套行之有效的行政體制。

對于行政管理，陳憲是個十足的門外漢，不過在那位網絡寫手的資料和大綱中，有不少這方面的資料和設想。

在網絡寫手的故事大綱中，那位穿越者主人公面臨和陳憲同樣的問題。

那位穿越者采取了一種自己設計的行政體制。

這個行政體制很奇怪，其核心是一所學校。

這位主人公在建設或者奪取一個城鎮之后，會在城鎮中心建設一所中心小學，學校的教師同時兼職這個鎮的都政院的都政員。

所謂都政院，在陳憲看來，其實就是現代的議會，都政員其實就是議員。

都政院的職責和議會十分相似，就是監督政府的執政。

在都政院下面掛著一個審計所，專門協助都政院監督審計各個行政部門的賬目。

鎮的行政機構名叫鎮政廳，首長為鎮長，負責鎮子中的一切行政工作，鎮政廳下屬有稅務所，財政所等。

警察局也受到鎮長的領導，一般來說，警察局中負責刑偵的部分受到檢察官的領導，巡警，戶籍管理等民政部門受到鎮長的領導。

除了這些官方機構，鎮中還有一個會計事務所，作為第三方機構，輔助各個部門進行經濟審計工作。

一個新鎮的首批執政官員，包括鎮長，稅務所長，財政所長，警察局長，甚至這些部門下面的工作人員，都由上級派遣。

不過，這批執政官員只能當政一屆，也就是五年，五年后，這個鎮的中心小學前兩屆學生畢業，這些學生畢業既獲得了選舉權，可以選舉出新的一屆鎮長和都政院成員。

這就是陳憲覺得這個行政體制核心是學校的原因，要想獲得這個政體中的公民權，就必須獲得這個學校的畢業證，否則就是沒有任何政治權利的平民，不但沒有選舉權，也沒有擔任任何公職的權利，甚至不能參軍。

當一個城鎮被建立或者奪取之后的第五年，會舉行第一次選舉，一般來說，作為培養本地公民的學校老師在參選任何行政職務時，都有極大的優勢，所以在這個政治體制之下，老師擁有極高的地位。

除了都政院和鎮政廳的官員，城鎮中還有一個官僚系統，但不同的是，這個系統的官員永遠不由選舉產生，而是一直由上級直接任命派遣。

這就是司法系統。

在每一個鎮都有一所法庭，和一個檢察所。

法庭的長官是法官，法官負責審判，是一個鎮的最高司法長官。

檢察官負責公訴，一切刑事訴訟都屬于公訴，檢察官對警察局有部分領導權，刑事案件的偵查由檢察官指導警察進行調查，檢察官還有權對鎮上的各個部門，包括都政院中的腐敗進行監督。

在司法系統，除了法庭，檢察所之外，還有一個律師事務所，對不懂法的公民進行司法協助。

為了提高律師的地位，避免律師在面對法官和檢察官時太過弱勢，書中規定，律師作為非官方人員，有權參選都政員，在最初派遣時，有一部分律師會被直接任命為都政員。

而為了親近未來的選民，律師也愿意免費擔任學校的課外教師。

這就是這本小說大綱中設計的一套行政機構，最大的特點就是以學校為核心，強行規定必須獲得學校文憑才能獲得政治權利。

這種政體設計，其實是為了和小說中明朝末年僵化的禮教奪取人心。

除了以學校為中心，這部小說的主人公在創業初期，還排斥一切讀書人，不允許有除了自己學生之外的任何識字者出現在自己的領地中。

相對于這部小說主人公所處的明末，陳憲發現，他所處的這個金國末年，在這方面的需求就比較弱。

如今的北方中國，在女真人的統治下已經過了百年，雖然女真人經過半個世紀的漢化后，早就開始開科取士，但一方面漢人讀書人無法在金國體制內取得核心位置，另一方面，在南宋一直存在的情況下，金朝的科舉總有些名不正言不順，所以，在如今的北方中國，儒家道統算是十分衰弱。

從爭奪人心這方面來說，金朝末年的北方中國，環境無疑遠比明朝末年要好的多。

但經過一番思考之后，陳憲還是決定嘗試一下照搬這本書上的這套行政設計。

一方面，陳憲實在對政治一竅不通，另一方面，雖然他更喜歡現代中國的那種由上而下，比較高效的政治體制，但想要在這個時代建立那樣一種整體，基本上是不可能的事情。

就像那位網絡小說作者在他的大綱里說的那樣，新中國的這套體制之所以能夠建立，離不開中國社會自洋務運動以來，所積累的那一批具有新思想新知識的人才，正是以這批人才為主導，我黨才能建立這種由上而下的高效政治體制。

要想用一群僅僅被洗腦教育了一年時間，還沒有脫離愚昧的人，照貓畫虎的去建立新中國那套復雜的，自上而下的行政體制，最可能的后果就是畫虎不成反類犬，把好好一個GC主義搞成了太平天國也說不定。

所以，采取西方的ZB主義自治政體，就成了唯一的選擇。

ZB主義政體和GC主義政體最大的不同在于，這兩者，一個是社會進化的自然產物，一個是人為設計的政體。

ZB主義政體，實際上是一種自下而上的政體，實行這種政體，并不需要太高的人員素質，因為這種政體本身就是社會發展的自然選擇，他符合人類的本性，不需要政治家從上而下的去引導和改變，就能自然生長。