第二百七十章 因果布局已注定

玉京仙 第二百七十章 因果布局已注定

“其余的上部六教，這就說來話長了，因果牽扯，教義紛爭，首先要說到天地乾坤的格局。”

玄天王的蛇身游動，轉身看向了旁邊的石壁，張閑也跟著看去，這石壁上的圖騰，篆刻的是下方一塊大地，上方一片云霄，云霄漂浮一座宮殿，云霄與大地之間，還漂浮著很多小山。

玄天王說道“盤古王開辟天地，上浮為昆侖天，下沉為亙古大地，天與地之間，萬物連山為地，漂浮在天地之間，組成天域。”

“這壁畫描述的，云霄神殿就是昆侖玉京，下方的大地就是亙古大地，中間的小山就是天域，東西分界，東方為東界天域，西方為西界天域。”

“下部四教，巫教和鬼族的死神教，皆住在亙古大地，巫鬼本是同源，地藏教則住在亙古大地的地下，地下自成一界天地，又曰地藏天，造化教則是居無定所，混亂無序。”

“上部六教，皆是住在兩大天域，天與地之間，距離太遠，交集不多，即便發生爭斗，也只是單純的入侵打劫，然而上部六教之間，天域相鄰，祂們的紛爭就太多了。”

“仙教，也就是仙道，位于東天域，有三十三天領土，以三清天為首，也就是仙界，乃是最大的一方勢力。”

“禪教，位于西天域，以須彌天為首，佛宗就是禪教的其中一派分支，佛宗與仙道互有來往，相互傳教，明爭暗斗。”

“圣教，也位于西天域，以圣界天為首，祂們習慣了獨居一方，文明全然不一樣，內部分裂出一派黑暗圣教，住在亙古大地，長期爭斗不休。”

“在我們居住的這一界，也有圣教的道統，位于西域之西的西外州。”

“仙，禪，圣，這三教就是統領天域的主要道統，原始教，通天教，弒神教，這三教的情況卻不一樣。”

“原始教，祂們是昆侖教座下的一脈大派，在遙遠以前發生反叛，被教主打滅，后來復興，皈依本教，然后再次反叛，一起圍攻了教主。”

“祂們與仙教禪教的因果恩怨很深，天地重開之后，祂們為了爭奪天域領土，一直與仙教禪教爭斗不休。”

“通天教，祂們是妖族，在各個天域皆有分布，與仙教禪教原始教，長期共存，或是自己占地為王，或是接受各教敕封，情況各不相同。”

“弒神教，祂們是遠古昆侖教的一脈分支，沒有駐地，行蹤隱秘，祂們的教義是暗中守護天地乾坤，尊奉昆侖神族的祖訓，但祂們不允許真神的存在，以弒神為責任。”

“這就是上部六教的基本情況，圣教獨居一方，弒神教隱秘莫測，仙，禪，原始，通天，這四教關系糾葛，因果牽扯復雜。”

聽了這六教，張閑略微疑惑，問道“前輩，我們所在的這個世界，歸屬三十三天，應該屬于仙道教法，為何成了鬼道？三清天就不管管？”

“這問題就復雜了。”玄天王說道“仙者，你知道中州的達官貴人，不，應該說中州城里的市井小民，他們見到鄉下的農夫，會是什么態度？”

“這……”張閑被問住了，恍然大悟。

不提達官貴人們，就算是達官貴人的屬下仆人，平日里卑躬怯弱，私下里也覺得自己高人一等，至于城里的市井小民，平時也是普普通通，但在鄉下農夫面前，也會覺得自己高人一等。

名利攀比，自我優越，這是人之常情，所以有人的地方就有紛爭。

玄天王所言的意思，三清天的仙界之人，根本瞧不起這些下界之人，在三清天的仙人眼里，下面都是鄉下農夫。

換而言之，只要不擾亂到上面，上面根本不在乎下面如何。

一想到這里，張閑不由得苦笑，一語驚醒夢中人啊，突然就對仙界失去了好感，玄天王這是故意的么？

讓他皈依昆侖教，對仙道失去好感，刻意的針對仙道。

他又問道“前輩，鬼族和巫族住在亙古大地，天地距離遙遠，為何鬼道傳到了這里？”

玄天王說道“三十三天，分為最高的三清天，上四天，中十六天，下十二天，我們所在的這一天，屬于下十二天，距離亙古大地相對較近，正所謂天高皇帝遠，上面沒興趣管，下面也就放任自由。”

“上古十教道法，本就相互流傳，同出于昆侖，而有些人喜好傳播教義，所以道法本無分界。”

“雖然我們這一天的仙道已經淪為了鬼道，但鬼族也沒興趣收留這些外地之鬼，也就無所謂了，任其自由。”

“不過我們這一天，有人得了死神教的傳承，鬼族道法也有很多派系，死神教最為古老，乃是十大古教之一，祂們的教義是維護生老病死的輪回，天人亦有五衰，本來也算是正道，可惜有些偏激了，你若于此人，切記小心。”

“明白了，多謝前輩提醒。”張閑慎重的拜謝，記住對方的教義，教義就是道統，也是行事準則，以后遇上此人，可以由此推測。

他又問道“前輩，你先前說，其余六教也有傳人？”

玄天王說道“上部六教，只有仙教與禪教在這一天有傳人，這位仙教的傳人，吾倒是可以告訴你，因為此人似乎在你身邊布了局，你卻全然不知。”

“嗯？”張閑一驚，接著是愣然，心思轉得飛快，立刻把身邊的事兒都反思了一遍，竟然有人在他身邊布局了。

可是他一直是孤身一人，身邊也沒什么事兒，這如何布局？

“嘖嘖！”玄天王低笑了一聲“仙者，看來你真是全然不知，正在外面找你的人，她們就是仙教的傳人，或者說，她們只是仙教傳人的棋子。”

“什么？師尊和秦子韻！”一聽這話，張閑愣住了，師尊和秦子韻竟然是被人利用的氣質，他忍不住眼神一冷，問道“前輩，是誰在幕后布局？”

玄天王說道“你真是一無所知，她們的幕后，乃是沐道真。”

“什么？沐道真！”張閑驚了個呆，沐道真，號稱仙道第一人，原來是仙教的傳人，難怪如此厲害。

不過轉念一想，若是沐道真在幕后直指了師尊李玄玉和秦子韻，但仔細回想，他從國公府逃出，修為低微，化龍太極還只是一個雛形，沐道真不可能就知道他得了昆侖教法，然后安排布局，這未免太可怕了。

更何況玄天王的言語，他分明的感覺，有故意挑撥的嫌疑，讓他對仙道失去了好感，不排除是故意這樣挑撥離間。

見到張閑的思量，玄天王又說道“仙者，你不必質疑吾的話，這個層次的布局，不是簡單的安排幾人做什么，而是布置著因果牽連。”

“因果？什么因果？”張閑有些糊涂了，他出生在國公府，第一次外出，這還能有什么因果？

玄天王冷幽的蛇瞳，饒有興趣的看向了張閑，說道“這兩女是沐道真選中的人，但沐道真豈會選中普通人？正是她們帶著因果，所以才會被選中。”

“你能與她們相遇，這也是因果，而你出現在這里，遇到了吾，這亦是因果，看似偶然，其實必然，冥冥之中自有定數，你明白了么？”

“這……”張閑聞言，不由得錯愕。

他也修習命理之術，講究因果牽連，若是從因果的角度來說，這確實是有嫌疑的。

他離開國公府，得了《葬尸衣》，也開始修練化龍術，這就帶著昆侖教的因果，昆侖教與仙教有因果，那么他遇上師尊李玄玉和秦子韻，這就是因果的牽引。

可是想到《葬尸衣》，從這推算，那么這因果就太深了。

首先，《葬尸衣》一直堆放在國公府的藏書閣，他開了重瞳，由此看見了葬尸衣，并且得到了化龍術。

然而重瞳是他先天所有，但他投的是死胎，并且投胎之時，完全更改了胎兒的基礎，也就是說，他的先天就是前世，與這一世毫無關系。

他先天有重瞳，《葬尸衣》就在國公府，遲早都會看見，所以這就是注定。

可是再往深處推算，《葬尸衣》從何而來？

以他父親的筆記所言，乾帝沉迷方仙，搜羅天下道書，有一道人獻上此書，乾帝觀之，全書只見一副棺材，以為故意戲弄，處以欺君之罪，下令斬之，焚其書，但書不著火，焚而不毀，乾帝恍然大悟，此書是真，錯殺道人，悔恨無盡，遂于書庫。

后來廣帝攻陷皇宮，乾帝出逃，兵荒馬亂，軍士燒殺搶掠，大量的宮廷寶物和藏書流落于民間江湖，這本書也流落了出來，被他父親所得，沒有參悟出其中玄妙，收于藏書樓，以待有緣人，

這個有緣人就是他，這份“緣”就是因果。

然而玄天王先前所言，乾帝乃是得了造化教法的那位存在的身外化身，不可能認不出這棺材就是昆侖教的葬神棺，并且火燒不燃，必然認出了這是昆侖教的真跡。

但如此重要的東西，應該特別，卻只收進入普通書庫，最終流落民間，又被他父親所得。

巧合的是，他投胎轉世在國公府，先天重瞳，注定會見到這本書，注定得到昆侖教法。

并且他的太極玄通，也是前世的先天所有，正好與化龍術相合，這簡直就像預先為他安排好的。

難道他前世就與昆侖教有因果？

乾帝沒有特別此書，讓此書流落出來，難道是故意為之，想要利用這本書引出因果，然后就引出了他的轉世？