第四十七章:太初根基法太初始氣

我有十個天賦位 第四十七章:太初根基法太初始氣

“我們太初一脈雖說分為四道傳承，但是四道傳承的根基都在于太初根基法太初始氣，每一道傳承都是對太初始氣的不同開發。”

“太初化氣經是我太初一脈創建者太初圣尊遺留的傳承，也是這道傳承中最根本的太初始氣才造就了我太初一脈的輝煌。

在這道傳承中，太初圣尊有著開創性的成就，太初始氣這門法門可以讓我們修煉一道本命之氣，本命之氣承載意境或者法則，而意境的晉升乃至法則的突破就會帶動修行者本身修為的晉升，使得我太初一脈的法修在凡人階段就可以專修術法境界，以術法境界帶動修為境界的晉升！”

“在過去……不，哪怕是現在，大多數凡人階段的修煉，術法境界是術法境界，修為境界是修為境界，二者不可混為一談！

一名氣海境的修士，他可以領悟意境，甚至可以領悟真仙層級的法則，那怕他已經有了證仙的資格，但是他本身依然是一名氣海境的修行者，想要提升修為境界依然要一步步的打磨靈魂、意志，吸收靈氣，術法境界極高不代表他可以修為極高。

但是我們太初一脈的修行者卻不同，如果你在氣海境就領悟了法則，并修煉出太初始氣，然后將那種法則選定為太初始氣的本命法則，你的修為就可以突飛猛進，在極短的時間內成就一尊真仙！”

“太初始氣的存在使得我太初一脈可以專修術法境界，全力鉆研術法境界帶動修為境界的晉升反而比單純修煉還要快！”

林雨欣所言正是太初一脈最核心、最精髓的地方，也正是太初一脈弟子只需專修術法境界，因而在修行中期，神意境、神胎境時期最是強橫，殺伐無雙。

“不過我太初一脈的修行法門也有著缺陷，至今都沒有尋到完美的解決方法，或者說完美解決的方法根本就不存在，因為影響的因素太多太多。”

“第一個原因便是術法境界的參悟前期易，后期難，修為境界雖然也是如此，但是修為境界哪怕遇到瓶頸也可以勤修不輟，靠水磨功夫來尋求突破。術法境界一旦遇到瓶頸很容易出現一定時間內境界提升徹底停滯，不過這個缺陷可以在那段時間去進行修為境界的修煉，因而算不得多大的缺陷，反而因為有多種選擇算的上是優勢。”

“第二個原因便是若想靠術法境界推動修為境界的晉升就要將融合進本命太初始氣的所有意境或者法則同時突破。

比如我現在本命太初始氣承載著兩儀意境，最簡單的兩儀意境也是有陰、陽兩大意境組合而成，若想術法境界帶動修為境界晉升就必須兩大意境都進行新的突破，然后組合出的兩儀意境也要突破。

如果我在之后的修行者加入更多的意境融合，就要更多的意境統統做出突破，這種突破越到后期越發艱難。這也是太初始氣的最大缺陷。”

“四大傳承除了本初的太初化氣經，其他三大傳承都不同程度的進行了改良卻又有了新的缺陷，總是不得完美。”

“太初化氣經中的太初始氣承載的意境、法則這能增加，不可減少，太初圣尊驚才絕艷，在凡人境界融入許多意境，并在凡人時齊齊推升到法則的境界，然后一舉晉升真仙，一經晉升就是真仙中戰力極強的存在。

但是晉升真仙后太初圣尊發覺如果他要再次晉升，就要將所有法則再次推升，但是法則提升何等艱難？

到了真仙境界，術法境界……不，應當說道的境界與修為掛鉤，道的境界到了，修為境界的提升自然就沒有了障礙，但是道的境界不到，再怎么修煉都是徒勞無功！

太初圣尊創造的太初始氣確實強大，在凡人境界便追求融合，多次晉升后，意境、法則已經密不可分，這也是他戰力極其強大的根源。

但也是這種貪大求全使得他在真仙境界難以做出突破，他的法則結合太過緊密，想要舍棄一些法則都做不到，因為舍棄部分法則就是使得本命太初始氣形態不穩，乃至崩潰。但是太初圣尊的所有修為便系于本命太初始氣之上，太初始氣如若崩潰，圣尊也就命不久矣。

最后太初圣尊無法推升所有法則，壽命大限到來，只能含恨而終，最后留下的告誡便是莫要貪心！”

“太初圣尊隕落后，我太初一脈出現了第二尊真仙，太初玄光經便是那名真仙圣尊留下的傳承。

在這道傳承里，那名圣尊另辟蹊徑。創造出玄光之法，玄光也可以承載種種意境，但卻不與修為掛鉤。本命太初始氣只承載一種意境，戰斗時可以將玄光承載的意境與太初始氣承載的意境進行短時間的融合，以此增強戰斗力。

本命太初始氣只承載一種最簡單的意境，這樣術法境界的提升將會變得十分容易，戰斗力由玄光承載的意境彌補，看起來是不是十分完美？

但事實卻不是這樣的，這種方法對修為提升有利，但是越到修行后期，戰力便越發低下。

因為玄光承載的意境不與修為掛鉤，在前期術法境界的提升稍顯容易，因此便有時間精力將次要意境也是提升，但是越到后期，領悟突破越發艱難，為了修為的突破，很可能出現一些意境被舍棄的現象。

這樣就會導致一名修行者在氣海境或者神意境是頂級戰力，同境界難逢敵手，但是神胎境戰力就會下降，僅有一流戰力，算不得特別突出了，五行境就會淪為二流戰力，單一法則成仙后將是一名三流真仙。

其他修行者是厚積薄發，不斷做加法，但是修習太初玄光經的修行者卻是不斷做減法，自然越來越弱。”

“再后來，太初一脈陸陸續續出過多尊真仙，但是要不就是完全修習這兩道傳承成仙，沒有自己的創新，羞于留下傳承。要不就驚才絕艷，徹底脫離太初始氣的范疇，自開一脈，成就不朽的傳承。”

“最終只有兩尊真仙在太初一脈留下了自己的傳承，那就是太初乾坤經太初羽霄經。”

“這兩道傳承也有自己的優勢與缺陷。”