第五十章 完婚(過渡章節,必須寫但是又很難受)

全面戰爭之帝國征服者系統 第五十章 完婚(過渡章節,必須寫但是又很難受)

李蕁昆大喜過望，他就喜歡這種人，于是便說道：“那么文向可有意參加軍伍？為國效力？”

徐盛當是大為震驚，對于李蕁昆的橄欖枝有些詫異，又無盡感激。

“主公！徐某愿投靠將軍，在將軍麾下做事，沖鋒陷陣！奮勇殺敵！”

正所謂士為知己者死，如今徐盛被李蕁昆所看重，自然是表忠心。

古代人雖然很聰明，但是他們卻又很單純，你對我好我就對你好，除了少部分人。

李蕁昆點點頭，笑道：“既然文向認可我這個主公，那么我自然也會給你足夠的場合去施展拳腳。”

喊了主公，那就是麾下直屬了，和朝廷沒有半點關系，哪怕封了官爵，也照樣是李蕁昆的。

徐盛大為感激，拜曰：“吾請為君臨陣斬，盡一切阻君足者！”

李蕁昆莞爾一笑，問道：“那阻攔我的人若是天下之正統呢？”

徐盛愣了愣，沒反應過來李蕁昆說的是什么意思，而已經得到了一點消息的糜竺則是倒吸一口涼氣。

“文向，這天下，這百姓的生活，如何？”李蕁昆見徐盛沒有反應過來，于是又問了另一個問題。

“朝廷皇權旁落，百姓唉聲載道，實乃是我大漢王朝之不幸。”徐盛嘆息的搖搖頭。

“那么你可有曾想過，去改變這一切呢？”

徐盛激動的差點要站起來，大聲的說道：“吾欲使此天下奸宄得罰，使其擾天下亂者得死。”

李蕁昆眼前一亮，看著徐盛越來越順眼，說道：“那文向可愿意隨我上戰場？”

“君劍之所指，乃屬劍之所向！”

“大善！”

李蕁昆狠狠的點點頭，這句話簡直是說道李蕁昆的心坎上了。

李蕁昆不需要給自己出一大堆問題的人才，他需要的是，自己給個方向，剩下的讓他們去完成的人才。

就比如說王朗，李蕁昆告訴他務必要在下個月讓瑯琊出五千石糧食，那么王朗不會說什么能不能夠完成，李蕁昆下個月一定會看見五千石糧草。

有了徐盛的投靠，李蕁昆麾下又多了一員將才。

李蕁昆讓徐盛去瑯琊找王朗，負責率領五千瑯琊軍，畢竟王朗更多的還是適合內政，領兵這種事情，還是交給專業對口的人才吧。

投靠的事情解決后，大家也就都是了一家人，李蕁昆、糜竺、徐盛三人是把酒言歡，一直喝到了糜芳前來示意時間太晚才作罷。

李蕁昆在一個侍女的攙扶下走出了院子，來到了糜竺給自己準備的房間，李煜晨趕走了侍女，親手服侍李蕁昆上床睡覺后，來到了院子內，如同一顆老松一樣，站在那里給李蕁昆守夜。

第二天一早，徐盛便辭別李蕁昆，起身前往瑯琊。

而李蕁昆則是每天和糜竺一同走出走動，從各個士族那里要來了“份子”，讓李蕁昆大賺一筆。

同時，李蕁昆還和糜芳討論兵法，與糜竺練習弓術。

當然了，李蕁昆是有自知之明的，他連一石弓都拉著費勁，笑了笑，不再練習，而糜竺也很識趣沒有再提練習弓術這個問題。

就這樣，時間過的飛快，轉眼間就到了李蕁昆的婚期。

李蕁昆早就回到了丹陽，準備成親當日的宴席，成婚當日派李煜晨去迎接糜竺，取嫁資。

男方去女方搬嫁資，女方置嫁資于廳堂，讓人觀看，稱“看嫁資”。

器物披掛紅色彩線，衣服等薰以檀香，箱底放數枚銀元，俗稱“壓箱錢”。

嫁資搬到男方，亦陳列于廳堂供人觀看，亦叫“看嫁資”。由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開箱，俗稱“掏箱”。

由于路途太過于遙遠，所以這嫁資早在十二日前就已經上路，今日成婚當天就能夠進入丹陽太守都府。

依據禮記的記載，要求男方先到女方的家廟拜祭其祖先，然后再用車接女方到男家，要舉行夫婦同器共餐。

當然了，李蕁昆早就和糜貞一同祭拜完了。

如今糜貞已經在轎子中待了十多天，已經快要到丹陽了，等吉時一到，就親自帶人前往接迎。

四人抬的花轎，名“美球轎”，貰器店化本錢5000文，這可把李蕁昆心疼壞了，因為這錢是他出的，李蕁昆表示這玩意得留著，以后要是那家聯姻，省得在花錢浪費。

這頂八人抬花轎，抬轎者穿一色特制的緞子馬褂，炫耀一時，坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。

“主公，吉時已到。”一旁的陳前提醒道。

李蕁昆點點頭，領著李選延、李孝彬、李文鑄、李元裕和李煜晨五人，騎著馬匹出城迎接。

而丹陽軍、瑯琊軍、彭城軍和直屬李氏軍隊以及吳敦的雜牌軍隊，今日全都放假。

就在李蕁昆帶著人出城迎接花轎的時候，王朗則是忙的不行，一邊指揮著五大三粗的臧霸、郝戊和諸寅忙著布置，一邊有和陳前、孫觀、吳敦三人招待前來赴宴的士族。

這一次宴席的規模極其盛大，可以說是整個徐州的士族和揚州北部、青州南部、東南部的士族基本上都派來了家中的核心成員。

那“份子”倒也是收的鉑滿盆滿，李蕁昆甚至都在想沒錢了是不是娶一個辦個婚禮啥的。

李蕁昆一出城不到幾百里就看到了送婚隊伍，李蕁昆和糜竺都是一臉的高興，但是具體是為了啥高興他倆誰也不知道。

一路寒暄，回到了丹陽，李蕁昆對于交通并不便利的古代，結婚還要這么繁瑣表示很心累。

也幸虧開面、上轎這兩個費勁到不行，說道極其多的步驟不需要李蕁昆參與，要不然按照李蕁昆的性格很有可能不娶了。

等到以后有了汽車再說。

花轎進門，王朗讓專業人士奏樂放炮仗迎轎。

停轎后卸轎門，由一名五六歲盛妝小女娃迎新娘出轎，用手微拉新娘衣袖三下，一身紅色喜慶的女子出了轎門。

糜貞出轎門先跨過一只朱紅漆的木制“馬鞍子”，走過紅氈，由喜娘相扶站在喜堂右側位置。

這時候，準備好的李蕁昆聞轎進門，即佯躲別處，由捧花燭小儇找回，站左側。

李蕁昆表示純屬脫褲子放屁。

喜堂布置與各地相同，拜堂儀式則稍異，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔擔任。

可惜，李蕁昆沒有……

于是變成了糜竺和幾個丹陽當地影響了較大的士族老者擔任主香客。

主香者和李蕁昆、糜貞皆遵贊禮聲動作。

贊禮者喊：“行廟見禮，奏樂！”

主祝者詣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！

贊禮者接著贊唱：“升，平身，復位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，讀祝章！”

這時候，一個十三四歲小儇跪在右側拜佛凳上讀畢。(事先念熟，不可讀錯，讀錯那就完了，嘻嘻)

贊禮者又唱：“升，拜！升，拜！升，拜！”

整個過程總稱為“三跪、九叩首、六升拜”。

最后贊禮者唱：“禮畢，退班，送入洞房！”

這時候，李蕁昆和糜貞在拜堂時，有搶前頭跪的習俗，謂誰跪在前面，以后就可管住后者。

繁縟的拜堂儀式畢，由兩個小儇捧龍鳳花燭導行，李蕁昆執彩球綢帶引糜貞進入洞房。

腳須踏在麻袋上行走，一般為5只，也有10只麻袋，走過一只，喜娘等又遞傳于前接鋪于道，意謂“傳宗接代”、“五代見面”。

入洞房后，按男左女右坐床沿，稱“坐床”，由一名福壽雙全婦人用秤桿微叩一下糜貞的頭部，而后挑去“蓋頭篷”，意示“稱心如意”，謂“請方巾”。

李蕁昆稍坐即出，新娘換妝，客人吃“換妝湯果”。

而后，李蕁昆和糜貞二人行“拜見禮”，論親疏、輩份依序跪拜見面，稱“見大小”。

拜時起樂，堂上擺大座兩把，受拜者夫婦同坐，如一個已故，則亦按男左女右就坐，另一把空著。拜畢賜紅包給新娘，俗稱“見面錢”。

公婆可不掏紅包，謂“媳婦自家人”，而且糜貞也整好沒有公婆。

與同輩見面則作揖，若小輩拜見時，糜貞亦給“見面錢”。

可惜，沒有士族敢要。

之后，舉行“待筵”，糜貞坐首席，由4名女子陪宴勸食，糜貞多不真吃，這是樣子儀式。

俗稱面子工程。

筵畢，喜娘陪新娘至廚房行“親割禮”，有撈粉絲、摸泥鰍等習俗，謂之上廚。

拜堂晚上，李蕁昆為好日正席酒，叫“賀郎酒”，糜貞逐桌逐位為長輩和客人斟酒，酒要斟滿又不可淌出。

酒飲狀元紅，菜多鴛鴦名，樂奏百鳥朝鳳、龍鳳呈祥。

這一晚上李蕁昆喝得是滿嘴胡言亂語，最后王朗實在看不下去了，賠笑著與李煜晨將李蕁昆扶了下去。

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今天在這里道歉，前面數據錯了，三十斤為鈞，四鈞為石。一石為一百二十斤，漢代一斤大約有258.24克，一石大概為31公斤，也就是說雖然在東漢三國時期，一石是一百二十斤但那是漢朝時期的度量衡，換算成現在的秤來秤一下，大約是62斤左右……

根據漢書·律歷志上記載，權者，銖、兩、斤、鈞、石也，五權之制，以義立之，以物鈞之。

隋書·律歷志上記載，十黍為絫，而五權從此起。十絫為一銖，二十四銖為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石，五權謹矣。

中國古代度量衡圖集記載，漢代一兩為15.6g，一斤即249.6g，一石一百二十斤29952g約29.95kg，因此漢代一石約59.9斤。