第七十四章 一路向東(4)

1625冰封帝國 第七十四章 一路向東(4)

火車離開定方城后一路向東南行駛，終于在三日后抵達陳湯城（后世塞米伊）。

由于要在此地等候孫秀瀾的神武軍，尼堪干脆到陳湯城附近轉了轉。

大夏國接手陳湯城附近的區域已經十余年了，當尼堪的火車駛入陳湯城附近五十里范圍時，蜿蜒、寬闊的額爾齊斯河北岸已經遍布著水渠以及由水渠串成的良田，眼下，田地里的黑麥、大麥、燕麥、土豆、玉米、大豆的禾苗已經長到一定程度了，各種顏色在黑色的北岸地帶爭相綻放，讓原本只有一色的草原變得斑斕起來。

與北岸相比，南岸依舊是一片廣袤的草原，衛拉特四部之一的杜爾伯特各部在那里游牧，加上已經歸附大夏國的和碩特、準噶爾、哈薩克等部，廣袤的哈薩克丘陵草原依舊是一派風吹草低見牛羊的景象。

原本這里是大夏國經略哈薩克、準噶爾的重鎮，不過在更南的厄斯克門、濟良城建起來后，陳湯城便成了一座普通的縣城。

在陳湯城周圍，大夏國的移民已經開墾除了二十萬畝良田，二十萬畝，意味著這里有四千戶人家，原本這里只有三千戶，多出來的一千戶都是從原來的戶數中分出來的，十年時間，人口增長率高達30！

夏季的陳湯城附近依舊是天高地遠、涼爽宜人的景象，田地里辛勤的農戶戴著草帽、水壺正在里面勞作著，尼堪此時也是一套大夏國士子常見的鑲藍袍裝扮，但他帶著少數人徜徉在田地間時，農戶們還以為是縣城的官員下來巡視呢，便沒有理會，自顧自忙著。

額爾齊斯河流到這里時，由于地勢突然變低，一到春季雪融時必定會泛濫一片，千百年來，在北岸形成了寬約長約百里、寬約七十里的沖積平原，若是放在以前，這里只能是一片沼澤地，以及珍禽異獸的天堂，不過在大夏國接手后，勤勞的移民只花費了半年時間就將這里建成了廣袤的良田。

陳湯城建設在額爾齊斯河北岸，在城堡南面的河面上有一處河心島，利用該島已經修建了一座大橋，一座完全用混凝土建成的大橋。

尼堪帶著親衛軍跨過了大橋來到河南。

“駕！”

好久沒有策馬奔馳在廣闊的草原上，尼堪也是意興大發，不禁放開了韁繩，就在這草原上疾馳起來。

“陛下”

見到尼堪興致如此好，比他還小一歲的哈爾哈圖也趕緊催馬跑到他身邊，一邊還不斷介紹道：“從這里開始，往南有一條大夏馳道直通巴爾喀什湖，途中要經過以前蒙古人修建的阿亞古茲城，然后從那里又分出兩條道路，一條通往巴爾喀什湖北岸的巴爾喀什城，一條通往東邊齋桑泊岸邊的濟良城”

“在額爾齊斯河北岸，還有一條道路就是沿著河岸修建的，也直通濟良城，從濟良城往東，經巴爾塔哈瑪河谷可直到大湖盆地，然后有馳道與從圖瓦盆地南下的鐵道相交”

尼堪突然想到一件事。

“濟良城如今是誰在鎮守？”

他這樣問自然是有原因的，上次與準噶爾的戰事之后，準噶爾人已經完全退出了齋桑泊區域，如此一來齋桑泊東端連通喀爾喀的濟良城就成了大夏國的前線，按照常理，應該至少有一個軍團在那里駐守才是。

“回稟陛下，是安童軍團，如今札薩克圖汗部、也就是整個杭愛山以西的大湖區域完全成了我國的轄地，札薩克圖汗部原本有三萬多帳，上次內亂時損失了一些丁口，不過這十幾年完全恢復了，我國在那里設置了扎薩克圖省，以及烏列蓋、烏蘭固木、科布多、烏里雅蘇臺四座縣城，并以科布多城為省府，在那里設置了騎兵學校，如今安童的麾下大部都是札薩克圖汗部的學員，唯一的步軍旅來自遷到此地的漢民子弟”

這一節尼堪自然知曉，“如今扎薩克圖省有多少丁口？”

這就不是哈爾哈圖所能知曉的，因為扎薩克圖省直接隸屬于政務院管轄，他身邊的王文慧趕緊說道：“陛下，根據去年年底本土政務院呈上來的報告，這里已經有了五萬余戶，其中牧戶四萬，農戶一萬，牧戶適齡子弟至少一萬，其中大部分經過了小中學堂后都進入了騎兵學校學習，眼下已經是第三屆了”

“不光是札薩克圖汗部的孩童吧？”

“陛下，確實如此，來自土謝圖汗部、車臣汗部的也不少，我國庫蘇古爾省的孩童愿意進入騎兵學校的，也在科布多學習”

說到庫蘇古爾省，尼堪突然想到該省的省城木倫，以及他那位大舅子，第二代哲布尊丹巴活佛巴扎爾，以及以前他年幼時與自己的長女尼布楚公主孫德昭辯論時的場景，按照時間來算，他也二十多歲了。

“哲布尊丹巴活佛如今怎么樣？”

他這個問題只能問王文慧，哈爾哈圖、孫秀寧、勒恩都不可能知曉。

“陛下”

尼堪見王文慧的臉色不佳，心中一凜，暗忖：“難道木倫那里出了什么幺蛾子？”

很快他又在內心搖搖頭，“庫蘇古爾省是我國很早就從三部喀爾喀手里拿下來的土地，還是作為阿茹娜和格根塔娜的陪嫁送過來的，迄今差不多十五年了，以大夏國的治理水平，不可能出現什么岔子”

果然，王文慧猶豫了一下說道：“陛下，活佛的狀況不太好，微臣是這樣猜測的，若有不到之處，還望陛下訓斥”

“在以前，喀爾喀三部的牧戶普遍信仰喇嘛教，也有部分信仰薩滿教，其中有一個很大的原因是喀爾喀實在太過苦寒，大風沙、暴風雪都是尋常見，加上衛拉特、喀爾喀、察哈爾之間有爭戰不休，牧民困苦不堪，此時，無論是喇嘛教還是薩滿教，都能給他們帶來藉慰”

“不過當陛下拿下整個庫蘇古爾省以及扎薩克圖部后，除了讓牧戶們的孩童進入學校學習、進入軍隊當兵，征調部分青壯修路、建城、服兵役，便沒有任何賦稅和徭役了，就算服兵役以及征調修路、建城，都會免費吃喝，牧戶們完全負擔得起，除此之外，帝國官府還會花錢從他們手里收購皮毛、牛羊肉，并在縣城儲存一部分牲畜過冬的干草，如此一來，以往困擾牧戶們的問題幾乎不存在了”

“就算碰到罕見的大雪，對于大量失去牲畜的牧戶，官府也會勸說他們中的一些人不再從事放牧了，而是轉到農戶或工匠上來，大湖區域礦產資源豐富，官府在四座縣城附近都設置了礦場和作坊，很是吸納了不少以前的牧戶”

“如此一來，幾乎絕大部分牧戶的日子與之前相比不可同日而語，他們自然對喇嘛教的教義有些淡忘了，何況，這些日子都是陛下帶來的，如今幾乎家家戶戶都掛著陛下您的大幅畫像，在他們眼里，您不僅僅是博格達汗，還是博格達神，如此一來，活佛的地位就有些……”

“那他表現出什么不同尋常的舉動沒有？”

王文慧策馬靠近了尼堪，輕聲說道：“一度，他曾向他的父親土謝圖汗透露出要還俗的意思，自然被土謝圖汗拒絕了，不過根據微臣的消息，眼下活佛的心思好像又放到佛法上來了”

“為何？”

“陛下，這牧戶日子好了后，就有空閑功夫了，也就是這幾年，有了閑工夫，便又想到了喇嘛教，何況雖然日子好了，但孩子的出生、孩子長大后的婚喪嫁娶都是大事，依舊又用到佛法的地方……”

尼堪點點頭，心想：“太苦或太閑，都會讓宗教適時補充進來，這就不是人力可以扭轉的，作為標新立異，可以將無神論向歐洲人宣揚，但在本土，特別是在漠北以及林中，若是這樣宣揚反而會適得其反，順其自然吧”

想到活佛后，他又想起了整個喀爾喀。

“土謝圖汗部與車臣汗部的牧戶也恢復到了各四萬戶左右，但有我國的陽都、扎薩克圖省、庫蘇古爾省在側，兩部的牧戶肯定也是眼熱得很，自從格哷森札統領喀爾喀七部以來迄今接近一百五十年，黃金家族的子孫不知誕生了多少臺吉，廣袤的牧場已經分隔成支離破碎的無數部分”

“由于這些臺吉的存在，他們是不會親自放牧的，需要牧戶供養，需要親兵，這對于牧戶來說是一個沉重的負擔，幸虧兩部這十幾年并沒有大的戰事，否則更是困苦，眼下有不少牧戶的子弟通過當兵的方式舉家遷到大夏國的牧場，兩部的實際牧戶數估計還是三萬戶左右”

他又想到一事，“在兩部內部，也建設了不少寺廟，雖然大夏國的牧戶明顯過得好一些，大夏國又強大許多，但并沒有大量的牧戶舉家遷到大夏這邊，估計這就是宗教的力量吧，忍辱負重，以為來世掙得一個光明的未來才是他們心目中所想啊”

想到這里，他心中的疑惑更甚。

“就算生活好了，也無法讓他們全部轉變想法，這在后世經過強烈改造后都不容易做到，何況現在？由他去吧”

不過，經過這一番思考后，他突然想到齋桑泊去看一看。

“直接去濟良，留下少部分人在這里等候孫秀瀾，讓他抵達陳湯城后不要停留，沿著額爾齊斯河北岸直抵濟良！”

三日后，尼堪帶著親衛軍接近前方的重鎮阿亞古茲了，此時前方的大道上也出現了一大片灰塵。

王文慧趕緊喝住了大隊，五百親衛軍以及一百灰衣衛將尼堪緊緊圍在中間，這里雖然是大夏國的領土，但由于附近到處是草場，有時候一眼望去因為見不到幾個人，敵人若是膽子大的話還是有可能插到這里的。

不過，隨著馬蹄聲逐漸停歇，一員大將帶著幾十騎從塵埃里鉆出來后，在望遠鏡里，趙良棟那剽悍的秦人面孔出現后，包括王文慧在內的人都長舒了一口氣。

按照之前的布置，從定方省南下的趙良棟軍團就是駐扎在阿亞古茲的！