第兩百六十章 相三思的修行筆記

奪帥之劍 第兩百六十章 相三思的修行筆記

在華尚選擇木系內功的時候，相三思借給了華尚他的木系內功修行筆記，華尚在里面找到了可以自循環的浣花紫霞功，打下了木靈氣修煉的堅實根基。今天相三思再次拿出了他壓箱底的修行筆記——金靈氣修煉筆記。

華尚如獲至寶，根本連步子都走不動，直接坐到相三思的辦公室里看起來。相三思不愧是連榮威都推崇的創造型學者。他對于內力修煉的見解有許多獨到之處，華尚看著這些筆記，對于金靈氣功的修煉有了一種掌握全局，融會貫通的感覺。

這種知識積累的同時，連智慧都增長的快感，讓他迷醉不已。

相三思同樣在筆記中羅列了可以啟動自動內循環的金靈氣功，但是大多數都是逆練功法。華尚感覺不適合自己修煉。金靈氣功和火靈氣功可以說是五行氣功中最霸道，最容易走火入魔的。全神修煉還怕出事兒，啟動自循環純屬找死。

但是，相三思在筆記中提到一種修煉方法，卻讓華尚茅塞頓開。那就是吃土靈餐食補后，進行金靈氣功的修煉。因為土生金，大量土靈氣充斥體內，可以激發金靈氣活，讓修煉事半功倍。

但是如果華尚攝入過多土靈氣，不及時排出體外的話，會對自修煉的水靈氣產生湮滅效應，消除掉一部分水靈氣，削弱他的功力。一般來說，修煉水靈氣功的人，往往避免吃過多的土靈餐，就是這個原因。

但是華尚的況是，他體內水木氣華功已經臻于巔峰，本的靈珠又是水靈珠，修煉水靈氣事半功倍。所以他體內的水靈氣常年處于過剩狀態。

水木氣華功是水木兩種靈氣同時修煉，當體內一種靈氣濃度達到峰值，就無法繼續修煉下去。華尚體內的水靈氣總在峰值，所以平時已經不怎么修煉水木氣華功。但是他的木靈氣還沒有修煉到巔峰。所以，他時不時的還要啟動浣花紫霞功補充一下木靈氣。

現在通過食補，過量攝入土靈餐，反而起到中和水靈氣，令體內靈氣濃度保持平衡的效果，這樣他的水木氣華功可以一路練到頂，讓木靈氣達到水木氣華功巔峰的濃度。

如果按照相三思筆記上的方法做，不但可以為他的體內補充大量金靈氣，還能變相增強木靈氣，等于雙向延長了月照錦官溪的輸出時間，這樣勉強可以在一階巔峰的水平上賽場。

他開始翻看修行筆記，尋找一門適合自己修煉的金靈氣功。終于，有一門金屬氣功映入他的眼簾：二階武學——金剛宗明王功。這是段長生精通的功法。華尚親眼看到過這門功法的威力，極強，也符合月照錦官溪攻擊，侵略強的劍意。

當初他和段長生西校門一戰，雖然他技高一籌，取得勝利。但是氣功對拼反而是段長生更具有優勢。所以明王功至少在戰斗中是不輸于水木氣華功的。

相三思在筆記中這么描述金剛宗明王功：武校系統現在記載的金剛宗明王功，只是明王功第一重功法。使用者在催動功法時，會擁有明王像，威力極大。這是威勢，也是劣勢。因為一旦暴露內功心法，就會暴露武者的戰斗意圖。這在戰場上，非常危險。

而且，明王功的使用效率并不高，除非和特定的血脈結合，才能發揮合格的效力。否則，明王功的每一分勁力用在武具上，都會無端損耗三成。相三思認為，明王功的運作，存在重大缺陷，應該進行改進。

明王功應該還有更高一重功法，但是武校系統里并沒有列出，相三思猜測是金剛宗的宗族門人還沒有賣出本門全部武學專利。但是，相三思在筆記里提出明王功幾個可以提升的地方，并且想出了幾個提升的方法。

然而他卻并沒有體力行，只是做了全面而細致的猜想。因為他的內力掌控度，還沒有達到這個水平。

不過，華尚覺得他可以試試啊。有九尾的保駕護航，他的內力cāo)控水平是S級的。也許，一不小心，從相三思的筆記里，華尚能提煉出一門六階巔峰絕學，還不花錢。相三思此刻在他眼中，就是一臺高階武學提取器。

華尚抬頭望向相三思，臉上露出意味深長的笑容。而在這個時候，相三思和左夏也在抬頭看他，三個人相視而笑，一切盡在不言中。

回到家中，華尚張嘴就磕了一顆木系進靈丹，然后又磕了一顆洛香留給他的西子丹，然后將浣花紫霞功啟動，令其進入自循環，讓丹田自動消化吸收這顆木系進靈丹的靈氣，令其和丹田內木靈氣融合，開始木靈氣的進化。

既然決定了要練金屬氣功，那就要趕緊想辦法將自的木靈氣進化。否則，說得再鬧也白搭。

與此同時，他攤開相三思的修行筆記，仔細研讀他靠猜測寫成的明王功改進版。

明王功的金靈氣異常霸道，一旦練成，猶如體內住了只暴龍，動不動就要暴走。所以，明王功的運功上有好幾處體內循環異常冗長，消耗極大，這就是為了熬一熬這火爆的明王金靈氣，讓它生成之后，能夠安分聽話，不要到處暴走，引發走火入魔。

相三思提出如果將這幾處冗長的明王功體內循環簡化，可以大幅度提升明王功運行效率。

明王金靈氣的霸道不只在于動不動暴走。而且把它們運用于武具上也會出現殺意外泄，靈氣波動，運功不流暢的問題，導致使用效率低下。所以絕大多數使用者，都是拳師或者氣功師，直接把明王金靈氣化為氣炮攻敵。

相三思提出的改進明王功思路是這樣的：盡一切可能壓服收斂明王金靈氣，爭取將百分之百的金靈氣都運用于驅動武具之上。

如何壓服收斂明王金靈氣，這是一個武道研究院一直在討論和研究的問題。根據相三思的筆記記載，鴻鵠武校武道研究部也曾經成立專項小組負責改進明王功。當時相三思就是成員之一。他提出的方法是以精神場去壓制靈力場，用精神場接管明王金靈氣的物理運行。

當然后來這個想法失敗了。進行試驗的武者都住院了好久。顯然精神場壓制靈力場的后果，就是激發了明王金靈氣的暴脾氣。

但是，相三思再次提出了一個思路：如果利用精神場與靈力場的和諧共振，是否可以令暴躁的金靈氣收斂為馴服的金靈氣？這就需要四階以上武者，將精神圖騰和武具融合后，令精神力初步可以驅動武具之后，才能進行這樣的實踐。

相三思本就是四階武者，但是他的內力cāo)控水平低，又沒有練過金屬氣功，還沒有到可以控制暴躁明王金靈氣的地步，所以無法嘗試。

華尚看到這里微微一笑：他可以呀。因為他已經有本命靈劍，神靈共振從準武者時期就有了。