第292章 如何進攻貴霜帝國?

奮斗在漢末亂世 第292章 如何進攻貴霜帝國?

書房，張昀和辛蕾坐書桌后椅上，獅子國國王坐書桌對面椅上，呂芳、陳琳、陳應和呂蒙站一邊。

張昀端茶敬國王，說：“這是神樹葉子泡的水，大漢稱之為茶，請喝。”

獅子國國王端茶杯喝一口，感動得掉眼淚，小聲問：“我該稱您為陛下，還是太陽神之子？”

張昀說：“稱天竺大帝吧！天竺早晚都會成立邦聯，全體天竺人早晚都會臣服我。”

獅子國國王問：“您真的不會殺我，而且還會送我到天竺去當國王的嗎？”

張昀笑說：“天竺天地如此廣闊，給你和你的家人安排一個容身之所，還不是小意思？你不該對本大帝的話存疑。今天你的表現不錯，獅子王國的軍隊都歸降了，官員們也全都照常履行職責，局勢是穩定的，百姓剛開始有恐慌情緒，現在全都安定了下來。只要你一如既往配合本大帝開展工作，我可以向你保證，將來我一定會讓你在天竺當國王。”

獅子國國王連聲說謝。

張昀說：“跟我說說獅子國最主要的風俗。”

獅子國國王告訴張昀，該王國自從吠陀時代開始，雅利安人就來到了這里，國王本身就是雅利安人后裔，在這一帶實施瓦爾納制度。將人分為四個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

張昀問，為什么要把人分成四個等級，依據是什么。

獅子王國國王說，婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至于賤民，則被排除在原人的身體之外。原人本身就有從高到低的貴賤之別，所以分成四個等級是必須的，也是應該的。

張昀問四個等級的具體情況。

國王告訴張昀：

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權。

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有征收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世。

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業。

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的后代被稱為雜種姓。

張昀問，低階層的人能不能上升到高層。

國王用力搖頭說絕對不可能。

國王告訴張昀，他們有著嚴格的管理制度，各等級人群不能通婚只能世襲。

張昀感慨，龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞，嚴密的等級制度，把社會殘忍撕裂，使被統治階層成為一盤散沙。高種姓的階層永遠可以霸占國家利益，低等級階層永遠都只能處于被壓榨地位。獅子國如此，在現代有些國家不也仍然在沿用這種制度嗎？只是現代某些國家給種姓制度披上了偽裝而已。

國王的相貌與現代南亞次大陸人大相徑庭，與現代歐洲人差不多。張昀以為來到南亞次大陸的雅利安人，雖然有著嚴格的種姓制度，但在漫長歲月面前，仍然發生了演變，譬如與第四等級首陀羅融合，最終變成現代人模樣。

香玉女王，大婉小婉，和康居胡旋舞伎都是張昀的女人，張昀其實早就與雅利安人有了接觸，但由于雅利安人在西域沒有實施種姓制度，而且在西域被稱為塞族人，所以張昀并不了解種姓制度。

張昀在大漢實施的制度，給底層人上升提供了極大空間，每個人只要努力就擁有機會。但來到獅子國，張昀卻不想立即推翻原有制度，因為穩定是首要的。獅子國是張昀向西發展的據點，將來遠征中亞和非洲時，都必須在此落腳。甚至將來與羅馬人交戰時，都必須把這里當成水師的前進基地。

張昀清楚，只要不動各階層的利益，獅子國就不會亂。

既然暫時不想推翻原有制度，種姓制度暫時就可以不管。

張昀把關注點自然而然轉移到對南亞次大陸的征戰上，張昀相信獅子國與南亞次大陸一定有淵源。

獅子國國王一定有用。

張昀看著獅子國國王笑說：“聽你說了這么多，使我對獅子國有了一定了解，你可以婆羅門和剎帝利，只要他們歸順大漢，本大帝會確保他們的利益。”

國王再次感動得要掉眼淚，他原以為張昀會把高種姓人全都殺光，聽張昀這么一說，他的心落進了肚中。

國王說：“天竺大帝陛下，您的胸懷比大海還要開闊，我愿意當您的臣民。”

張昀點頭說：“很好！從此你必須向本大帝稱臣。”

國王說：“諾！臣遵命！”

張昀對獅子國國王向自己稱臣，感到很新鮮，也很滿意。

張昀對該國國名非常感興趣，怎么會叫獅子國的呢？是不是該國有大量獅子？但到該國來，沒有看到獅子呀！只看到大量獅子石雕。是不是別有原因？

張昀說：“告訴我該國為什么叫獅子國。”

獅子國國王告訴張昀，國名由來有一個美麗傳說。

據傳說，古代南印度有一個國王，要把女兒嫁到鄰國。

可是，在送嫁的途中碰到一只威猛的雄獅，宮女、衛士等四散奔逃。新娘被獅子抓走，公主在獅子強迫之下無奈與其結為夫妻。不久，公主便生下一男一女，生下的孩子外表是人的樣子，但性情卻如獅子一樣暴烈。后來，兩個孩子漸漸長大，并從母親那里知道了真相。

他們設計出逃，最終母子三人逃回了家鄉。但此時王朝更替、宗族已滅，無處投親靠友。為避免遭人鄙視，他們只能隱瞞來歷，寄人籬下，日子過得十分凄慘。而獅子丟了老婆孩子后，暴怒異常，便追尋而來，沿途為了發泄心中的憤怒殘害了很多百姓。雖然也有很多勇士竭力想降服獅子，但都沒有取得成功。甚至國王親率大軍圍剿，也奈何獅子不得。于是國王告示天下，若有降伏獅子為國除害者，必當重賞。公主的兒子聽說此事，便帶了把匕首前去應募。這時，已經有成千上萬的青年應召捕獅，國王命他們將獅子所在的林子圍住。但是，誰也不敢進去殺獅子。這時，公主的兒子挺身而出，走進林子。那獅子認得是自己的兒子，早把怨怒之氣拋到九霄云外，撲上來想與兒子親熱。兒子乘機將匕首刺進獅子的腹部。獅子兩眼悲哀地望著兒子，倒在地上死去了。一時間，公主的兒子成了英雄，國王準備重重賞賜他。但當國王知道他是獅子兒子的真相后勃然大怒，譴責其殺父的罪行。最終，國王決定賞罰分明：重賞其降獅的功勞，將母親留在本國贍養終身；懲罰其殺父之大逆，將獅兒流放到大海，任其自生自滅。有一天，獅兒的船漂到了現在的這里。獅兒見這里物產豐富，珍寶遍地，就在此居住下來。后來，他殺了路過的一個商人，留下商人的子女，使子孫繁衍下去。他的后人在這里建立了國家，根據祖先的來歷，就把國家叫作“獅子國”，這個名稱便流傳下來。

張昀立即順竿子往上爬，笑說：“這么說你是獅兒后人。”

國王點頭說：“是啊！我們都奉先祖獅兒為開國之君。”

張昀對身毒與天竺關系搞不清，就向國王打聽到底是怎么一回事。

國王告訴張昀，身毒即天竺，現為貴霜帝國控制區。

張昀問身毒在哪？

國王告訴張昀他沒有到身毒去過，但知道身毒就在印度河流域。

張昀已在疏勒建立大漢疏勒邦，大月氏加入了該邦，張昀馬上想到大月氏是貴霜帝國的別稱，而加入疏勒的大月氏只是貴霜帝國的一個下屬王國。情況雖然越來越清晰，但困惑卻并沒有減少。雅利安人即塞族人在西域有大量分布，這些人在后來的某個國家被某人界定為血統最最高貴的最最純種人。該種人在那個時代，建立了廣大的帝國，而且帝國內部的管理又相對寬松，各王國政權相對獨立。貴霜帝國將來是被哪個民族消滅的？羅馬帝國？還是安息？張昀已經知道在伊朗高原也有一個強大帝國，叫安息國。

張昀在腦海中有南亞次大陸地圖，他馬上就想到，印度河流域就是目前的巴基斯坦。

呂布派回的使者說他已控制住了身毒，而且會一路向南到海邊為張昀遠征羅馬建立據點。這么說只要前往印度河入海口，就有希望與呂布取得聯系嘍？！

張昀立即產生派人前往印度河入海口尋找呂布念頭。

張昀擁有一個強大信念，不管是貴霜帝國，還是安息國，還是狗屁什么國家，他既然來了，想把情況搞清楚的應該是這些國家，而不是他張昀。水師中型戰船假如能夠進入印度河，哼！就可以直搗貴霜帝國核心區域！

假如能與郝泉、香玉女王和周純聯系上，陸路假如從兩個方向攻過來，南側再從海上發動進攻，再強大的貴霜帝國都得被碾碎。

張昀看向西北方向，胸中激蕩起豪情。