一千五百零一章

怪異管理公司 一千五百零一章

如果是李斯暗中謀算呂不韋是對秦國可有可無的損失，那么李斯除掉了韓非便等于毀掉了秦國的未來……李斯與呂不韋、韓非之間的恩怨，可以看成是神魔之氣對秦國最有力的反擊！

這一段讓嬴政至今為止都嘆為觀止的長遠伏筆……

此時韓非已經是不惑之年，他是對韓國失望透頂才決定外出求學，尋找一條解救韓國的道路，就如同后世某個文豪不甘的說出學醫救不了華夏一樣，韓非想要用一場變革來結束韓國的弊病。當他學完帝王術回國，才發現自己仍然不受重用，韓國積重難返，主昏臣奸，作為韓國的公子，他相當憂國，看到韓國的國力一天不如一天，他多次寫信自薦給韓王，表達自己強烈的報國愿望。

韓王看輕他這個公子哥，就是不給他機會。韓非對此深惡痛絕，覺得韓國的衰敗就在于韓王不會用人。用韓非的話來說就是，韓國治國不選任賢能，反而推崇虛浮無能之輩，并把他們置于與實際功勞不相稱的高位；國勢寬松時寵愛徒有虛名的學者，國勢緊急時就征用武士，所養的人非所用的人，所用的人非所養的人，廉潔正直的人受到奸邪的權臣的排斥，整個朝廷烏煙瘴氣。

韓非目睹戰國后期的韓國積貧積弱奔走秦國，勸秦王存韓搞曲線救國多次上書韓王，希望改變當時治國不務法制、養非所用、用非所養的情況，但其主張始終得不到采納。韓非認為這是“廉直不容于邪枉之臣。”

韓非得不到韓王的重用，心中苦悶，就通過寫文章的方式來發泄自己心中不滿。韓非這個人口吃，但他的文章寫得很好，連他的師兄李斯都自嘆不如。他根據以往的得失變化，寫出了《孤憤》、《五蠹》、《內儲》、《外儲》、《說林》、《說難》等五十六篇文章，約十多萬字，想想看，以前還沒有發明造紙術，在竹簡上寫10多萬字是個多么浩大的工程。

沒多久《孤憤》《五蠹》《內外儲》、《說林》《說難》等他的書傳到秦國，秦王非常贊賞韓非的才華。時間慢慢流逝，韓非終于迎來了他的工作機會，可并不是什么好事。

不久，因秦國攻韓，韓王不得不起用韓非，并派他出使秦國。韓非子被韓王派遣出使秦國，韓王要向秦國割讓土地、獻出國君大印、請求作為秦國附庸，派韓非為使節向秦王拜謁問安！韓非接受任務前往秦國。秦王聽過韓非的大名，想約見他。讓人覺得不可思議的是，先前對韓國國力日漸衰退而憂郁并痛恨韓國朝廷的韓非，居然寫信呈給嬴政，勸秦王說，現秦國疆域方圓數千里，軍隊百萬，號令森嚴，賞罰公平，天下沒有一個國家能比。我冒死渴求見您，是想陳述破壞各國合縱的計謀。您若聽從我的主張卻不能一舉拆散天下的合縱聯盟，占領趙國，滅亡韓國，使楚魏臣服，齊燕歸順，不能讓秦國確立為霸主，使四鄰的國君來朝拜，就請您把我殺了于全國示眾，告誡那些為您出謀劃策卻不忠誠的人。

事情到了這個程度韓非還在為自己的母國苦苦掙扎渴求一線生機，他想用天下霸主來轉移秦王嬴政的注意力，但他哪兒知道嬴政的胃口奇大，天下霸主又豈能滿足他的胃口，嬴政要得是六國統一。

不過這并不妨礙，嬴政對韓非的欣賞，但還沒有決定是否留用。

其實韓非子出使秦國也是逼不得已，并非他本意，韓非對于韓王來說就跟車里的千斤頂差不多，關鍵時刻拿出來頂一頂，用不到的時候便隨手丟在一旁吃灰，秦國來勢洶洶眼看韓國有傾覆之危險，韓王這時候才想起自己那個有才華的兄弟，還聽說秦皇嬴政十分喜歡自己這個兄弟寫的書，一般求和都是獻美女財寶，韓王別出心裁聽說秦皇嬴政喜歡韓非寫得書，便把寫書的人直接送給秦王，希望秦王好好跟韓非交流書中內容，最好忘了滅韓之事。

韓非也算是臨危受命，肩負使命來到秦國，韓非可以不喜歡他的兄弟韓王，但韓國卻是生他養他的母國，為了自己的祖國，無論他心中有多不滿，也都要到秦國一試，哪怕獻出自己的生命。

韓非子是韓國尊貴的王子，從小就受到良好的教育，并拜入戰國大儒荀卿門下，秦王無意間了解到關于韓非子寫的文章，對于如此有學問的韓非子表示非常的欣賞，之前受柏氏一族的影響，嬴政對荀子這位盟友可謂是崇敬不已，連帶著對荀子的兩位徒弟也高看一眼，尤其是被譽為荀子繼承者的韓非，秦皇嬴政更是高看好幾眼，一心想要把他弄到秦國為自己所用。

韓非身份是韓使，來秦國之前韓王也有所囑托，他時刻銘記自己的職責使命，到秦國不久，就給嬴政有了第一封上書。主要內容是反對出兵韓國，建議征戰趙國。韓非列舉的理由是：一是攻打韓國有違情理。韓國三十多年來侍奉秦國，如同秦國的郡縣。秦國出征別國，韓國事事聽從，并派兵跟隨，戰斗結束后，都是利歸秦國、怨歸韓國。如果秦國滅了韓國，會讓各國心寒，誰還再愿意與秦國友好。二是趙國正在謀劃攻秦。趙國一直在籌備著與秦國較量，持續擴充軍隊，廣泛招攬各國人士，積蓄多方力量，并在各諸侯間反復宣傳秦國要滅六國，動員各國與秦國為敵，趙國才是秦國最主要的敵人。三是韓國會與別國結盟抗秦。韓國地處“四戰之地”，一百多年來都在應付各方外敵，但是依然沒有滅亡，可見戰斗能力還是比較強。秦國如果來攻，韓國必定會與魏國結盟，同時求助趙國，趙國與齊國又是盟友，所以打韓國，就是同時與四國交戰。思想是沒有國界的，但思想家是有祖國的。