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一千四百七十六章

作者:花三落  分類: 懸疑 | 詭秘懸疑 | 花三落 | 怪異管理公司 | 更多標簽...
 
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怪異管理公司 一千四百七十六章

也不同于其他諸子百家走極端,更不像老莊那樣無為清靜,

荀子是徹徹底底的使用主義者,帝王之術,屠龍之技!這讓神魔之氣對荀子忌憚不已,如果說這天下除了柏氏一族外,對神魔之氣威脅最大的便是荀子,倒不是說荀子真有能力改天換日,通天徹地的本事,而是荀子的潛力無窮,因為他對柏氏一族理念的認同,更因為荀子創造出了帝王之術。

那時諸侯爭霸世間早已無有帝王,荀子為何要創帝王之術,他不是為諸侯創造的,而是為將來秦國一統天下的那個帝王創造的,帝王之術說白了就是馭人之術,漢高祖曾說過,運籌帷幄之中,決勝千里之外,我不如子房(即張良,是漢高祖劉邦的軍師),安定國家,安撫百姓,提供軍餉,使糧食源源不斷,我不如蕭何。帶領百萬大軍,攻打敵人,我不如韓信。這三個人,都是人中豪杰。而我能夠充分地使用他們,這才是奪取天下的原因啊!”

劉邦所說的便是帝王之術,概括起來無非三點,知人善用,能聽諫言,賞罰分明!

這是后世流傳總結出來的帝王之術,也是最粗糙的帝王之術,真正的帝王之術絕非教導皇帝做一位明君這般簡單,其中包括治國,策略等等諸多復雜的學問。

試想下,若當年秦皇嬴政得到荀子的帝王之術,秦國會是怎樣的走向,那等于是秦始皇與漢高祖劉邦的集合體,一個知人善用,善罰分明,又兼有雄才大略的帝王,是何等可怕。

那時的秦皇嬴政將會擯棄自身所有確定,成為最為完美的君王……

就算不及上古人皇,其治理天下,凝聚民心的程度也會差太多,這種無限接近于人皇的雄主自然是神魔之氣不愿讓之存在的,夏啟對神魔之氣的所作所為還猶歷歷在目,又怎能再讓一位與柏氏一族沆瀣一氣帝王出現。

于是九州氣運輪轉,荀子郁郁不得志,最終客死他鄉,死得不明不白,據說他是在著書立作途中突然暴斃,而史記中記載,春申君死而荀卿廢,因家蘭陵。李斯嘗為弟子,已而相秦。荀卿嫉濁世之政,亡國亂君相屬,不遂大道而營於巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如莊周等又猾稽亂俗,於是推儒、墨、道德之行事興壞,序列著數萬言而卒。因葬蘭陵。

一代大儒死的說不上離奇,有理有據因擔憂天下,悲憤過度而亡,可實際情況,秦皇嬴政也是在荀子死后才逐漸明白,荀子當時有感天下學術混亂,沒有救世良法,考察儒家、墨家、道家的所作所為及成敗得失,加以整理論述,準備完善帝王之術,交由后世一統天下的秦國君主,新的帝王之術,名叫屠龍技,屠的是那條龍不言而喻。

荀子著書途中突然身故,所留下的記載卻不翼而飛,秦皇嬴政曾派人多方尋找過,卻如石沉大海渺無音訊。

不過荀子的帝王之術在其學生李斯和韓非身上發揮得淋漓盡致,當時韓非與李斯同在秦國任職,他的法學觀點在秦朝得以實施,并一直延續整個中國封建王朝的統治,直至現在。

這對荀子來說是件好事兒,但對秦皇嬴政來說,這不見得就是一件好事情。這還要從李斯這個人說起。

李斯拜師于荀子,學成帝王之術后,西入秦國,荀子的帝王術在李斯身上得到充分運用。首先是滿足人的欲望,利用賄賂和暗殺,分化瓦解六國人士,講權術,棄道義,推崇荀子的“王者不卻眾庶,故能明其德”。李斯完全撕下了儒家的外衣,亮出了王術的利劍,比他的老師荀子更有血性。其二是明辯事理,抓住時機,創千秋之業,建立了統一的秦帝。其三是制定法令,倡立郡縣制,實行中央集權。荀子的帝王術在李斯身上得以實現,并自秦以下百世都行秦政禮,這是對荀子禮學的肯定。因此后世學者總結,秦朝歷二世而敗,其根本原因:不在于暴政,而在于內斗。

漢朝時蕭何在“約法三章”的基礎上,參照秦取其中合乎當時社會情況的內容,制定了律法共九章。這是漢朝制作律令的開端。蕭何制定的漢律九章,刪除了秦法的苛繁、嚴酷,使法令更為明簡。蕭何死后,曹參繼任丞相,“蕭規曹隨”無為而治,至漢武帝時各種社會矛盾突出,漢武帝提出罷躣百家,獨尊儒術,開始加強中央集權,對付地方的豪強勢力。這樣帝王之術又完全派上了用場,這里所謂的“術”就是儒家的治國治人之術,不是整個的儒家之學,說是荀子的禮法更為恰當。因為蕭何和陳平都是法家傳人,治國以重法,似為必然。

荀子的帝王之術在漢朝前期發揮得作用也是很大的,賈誼先隨荀子的弟子張蒼學《春秋左氏傳》,后又隨李斯的弟子吳公學帝王術,他提出的一系列改革措施,都是帝王之術的范本,在漢朝都得以采用。荀子的帝王之術自戰國到秦一統至漢中興一直發揮著重要作用,并一直被歷代王朝所沿用!

單從學術上來說荀子的帝王之術沒有任何問題,若不然也不會被秦皇兩代所推崇,并打造出兩個強大的帝國,而有問題的則是李斯這個人!

同樣是荀子的學生,將韓非與李斯比較一下,便會發現諸多疑點。

韓非子做為荀子的學生,化性起偽,解老喻老而成法家之言,因稱法家為道家之別枝,司馬遷也將老子和韓非子并傳,一代國學大師章太炎說是:于學術緣源最為明了。由此,歷代都將君王南面之術稱之為“老莊之學”,應是偏面,或者說是失其根本。而一心想成就帝王術的王闿運,在其弟子揚度幫助袁世凱稱帝失敗后,急呼弟子南歸,說要幫他補上“老莊一課”。


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