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活在原始時代 第二百三十八章路漫漫其修遠兮
說句實話,闞石和黎巧對于管理國家其實都是菜鳥。所幸的是,他們來自一個信息時代,至少可以找到很多范例作為參考。說句不好意思的話,他們是在摸著后世的共和國過河。
從原始的奴隸制時代一下子跳躍到第一次工業革命初期,這種跨越實在是有點太大。對闞石來講也有一種扯到蛋的感覺,更不要說這些原始時代的人們,很多問題都是意想不到的。
比如說,由于工業化的發展,紡織是第一個受到沖擊的行業。現在的華夏人根本就沒有享受過男耕女織的生活,沒辦法,市面上的各種布匹又好看又漂亮,而且買回來更加劃算。所以誰家還會去繼續用簡陋的紡織機去織布。
這個世界實在變得面目全非,闞石夫婦倆也無所適從,講實話他們的治國理政真是走一步看一步,遇到問題就解決問題。但是馬周的報告讓闞石眼前一亮,雖然他的想多想法還很幼稚,但的確他比所有人都看得遠,甚至都想到了資本社會的經濟危機,盡管他的理解還很膚淺。
這份規劃還缺少一些東西,看著這份在某種程度上類似后世五年計劃的綱要,經歷過新中國20世紀變革的闞石明白,若想把把綱要變成可實施方案,還需要一些專業人士幫助制定詳細的發展計劃以及區域規劃。
但就像馬周說的一樣,帝國發展工業的問題歸根結底是人,而不是機器!農業目前在國內處于超飽和狀態,恐怕城市化的進程需要提前幾千年進行。
否則生產出的糧食連個傾銷地都沒有,這實在是一個讓人又歡喜又悲傷的事情。糧食太多了發愁,后世那些封建皇帝,如果知道闞武這個皇帝因為這些發愁,那真的會找塊豆腐把自己碰死在當場。尼瑪,闞武這皇帝實在是讓人羨慕嫉妒恨,太特么幸福了!
在這個原始時代,工業化的規模也要找到一個平衡點,太大和太小都不合適,太大了生產過剩,會發生經濟危機;太小了產能不足,又會影響創新。因此必須找到這個平衡點。
這也是兩個穿越者帶來的麻煩,是他們改變了這個時代的格局。在這個時代,能夠消化掉這些工業品的市場只有華夏,全世界很多地方還在石器時代呢,難道讓他們用石頭來交換工業品?
一旦產能過剩,大批的產品積壓,很有可能導致華夏的第一次經濟危機,連個轉嫁危機的對象都沒有。不得不說,這是兩位穿越者也沒有面臨過這種局面。
還是偉人說得對,不管黑貓白貓,能抓到老鼠的就是好貓。同理,不管是市場經濟還是計劃經濟,能夠讓這個帝國健康發展的政策就是好政策。
說是開座談會,其實一點都沒夸張,闞石也不敢隨便拿主意,他的確需要聽聽這些實際執行者講講在工作中遇到的問題。
既然要推動城市化的進程,就像馬周說的一樣,帝國發展工業的問題歸根結底是人,而不是機器!推動城市化建設也只是人,只要有大批的農村閑散勞力進城,成為城市的居民,這才有可能擴大消費群體。
在這個的時代,土地是不缺乏的,只要你愿意,任何人隨時都可以成為農民。可成為城市居民就不那么簡單了,你首先得有謀生的手段,或者穩定的職業。
農民進城的話,要不成為手工業者,或者小商人,要不就成為朝廷官員,更多的人只有一種選擇,那就是成為工人。歸根結底,問題還是在于人!
帝國不僅僅是缺少熟練的工人,更缺少技術人員,就像即便是想把這個綱要變成可實施方案,也需要一大批專家,幫助制定發展計劃和實施方案,帝國沒有這樣的人!大家都是在摸著石頭過河。
紫金山皇家別院,座談會從早晨一直開到了中午。元甫、簡如、馬周的聲音不知什么時候停了下來,三人一片沉默,在過去的近五個小時之中,他們一直在翻看著馬周的那份發展規劃綱要。
此時時針已經指向了下午十二點,盡管在午餐時有侍衛意圖提醒陛下要用餐了,可最終還是沒有人敢去提醒,無論任何人都能感覺到此時這間會議室內的凝重氛圍。
闞石和黎巧悄悄地離開會場,他倆也在后院探討眼前面臨的問題。《資本論》夫妻倆都是讀過的,兩個人談不上精通,只能算是略懂。
說起經濟危機,大部分人都會聯想到商品短缺、物價飛漲以及難民逃荒的現象。這種危機可以稱為短缺性危機,一般會出現在饑荒、戰亂以及自然災害頻發的年代。
在原先的那個時空。短缺性危機困擾著中國的封建社會,歐陽修在《新唐書·食貨志》就描繪了一個封建經濟的模式:唐朝統一天下后,沒收全國的田地歸朝廷所有,然后再按人口進行分配。
百姓分得田地后,在上面耕種,收成時將部分糧食作物以租、庸、調的形式向朝廷繳納地租,余下的歸自己所有。
朝廷如果興建土木、或對外征伐,那么可以暫時增加賦稅。太平無事時,農民一年勞作五十天便能繳足租調庸。除非遇上自然災害,只要朝廷不增稅,百姓也不廢耕,那么國家經濟就處于平衡狀態。
如果朝廷荒淫無度,厚斂于民,或者國內出現戰亂、兵連禍結,那么國家就會陷入短缺性的經濟危機之中。在這種經濟模型里,危機表現為產品短缺、需求大于供給。
這就是原時空封建時代的常態,闞石在這個蠻荒時代創立的帝國實在是有些超前,特別是農業技術超前,因此這種短缺性的經濟危機是不太可能出現了。
但是,任何事情有利就有弊,《資本論》上描述的經濟危機就很可能會爆發,這種危機爆發的危害一點也不亞于前者的破壞力。
闞石苦笑著對黎巧說:”我們的帝國所面臨的經濟危機不同于短缺性危機,它的表現顛倒了過來:產品過剩、供給大于需求,應該稱之為過剩性危機……”
”……后世華夏的封建社會一般采用簡單再生產的方式,也就說生產出來的產品都是為了消費,例如農民生產糧食是為了賣出去,換得銅錢,然后再用銅錢來買油鹽,是為買而賣……”
”……在這種社會里,過剩性的經濟危機是沒法想象的。既然大家都是為買而賣,那么市場中就有著足夠的需求,一筆銷售之后,必定跟著另一筆等額的購買;例如農民賣出糧食后,必定接著購買油鹽,他一年計劃要賣多少糧食,視將來的支出而定……”
“……所以流通過程就不會出現中斷,也不會有大規模產品滯銷。為買而賣代表著市場需求的充足,既然有需求,怎么會出現生產過剩呢?供給創造自己的需求,實際上就是對為買而賣的詮釋,買是目的,賣是手段……”
黎巧不耐煩的打斷闞石的話,她蠻橫的說道:“老公,我不想聽這些,說實話我沒有看出什么危機。我只想知道現在帝國面臨著什么樣的危機?”
闞石無奈的聳聳肩說道:“怎么說呢?應該說這個危機是我們自己種下來的。一般來說,大部分人遵循為買而賣的原則,例如勞動者為了生存,得先出賣勞動力,換取工資,然后再購買食品。但是有一個階級不同,他們是為賣而買……“
”……而我們這個帝國已經出現了這種階級。例如一個企業老板,他先是支出貨幣,買進布匹,再雇傭工人,然后把制成的衣服賣出去,重新換回貨幣……”
”……這個階級就是資產階級,所有階級都會遇到短缺性危機,唯有資產階級造成了過剩性危機。因為,如果他的衣服賣不出去,投資的錢收不回來,更沒有產生利潤,那么他就要破產,并連帶的導致工人失業……”
”……資產階級不是為了消費而生產,而是為了獲取利潤,利潤會誘使他們盲目的擴大再生產,從而使供給遠遠超過了需求,導致許多產品賣不出去,形成過剩性危機。”
說到這里,黎巧總算是明白了闞石憂心的是什么,也難怪闞石接到馬周的報告后,會變得寢食難安,第一次插手朝政,搞了這么次座談會。
黎巧即使不知道經濟運行的規律,起碼她知道“為賣而買”已經隱含了過剩性危機發生的可能性。在為賣而買的中,誰也無法確定資本家生產出來的產品都能夠賣出去。
資本家只是根據自己對市場潛力的主觀判斷來決定產量,盲目性已經呈現在其中了。以前指導人們進行生產的是社會的消費能力,指導資本家進行生產的是期望的利潤水平。
其次,為賣而買造成了買與賣兩個過程的分離。資本家先進行投資,買進勞動力和原料,過了一段時間才把產品高價賣出去,買與賣兩個過程在時間與空間上都分開了。這就隱含著一種可能性:資本家買進來的東西,在一段時間后可能賣不出去。
后世這種例子太多了,比如在房地產經濟火爆的時候,資本家購置土地,雇傭工人,買進建材,并強迫工人連夜加班、剝削勞動力,三年內快速蓋起了一座又一座的商品房。
可是由于市場變得不景氣,他的房子賣不出,造成了大量的庫存,形成了生產過剩。這種情況在簡單再生產中是不會出現的,農民賣出糧食,獲得貨幣,即使第二天因商家缺貨,他暫時買不到油鹽,但貨幣始終不愁花不出去,因為它是一般等價物——只有賣不出的商品,沒有花不出的貨幣。
在經濟社會的買賣循環中,只要有某個地方出現了斷裂,就會波及其他行業。假如房地產由于投資過熱造成了大面積的庫存,那么房地產商就無法向建材商采購,這樣建材行業的危機又將波及采礦行業,并不斷的傳遞下去,形成普遍的經濟危機。
帝國現在的生產方式隱含著危機發生的可能性,而在整個鏈條中,“甲不能向乙買東西”的這個原因則是危機爆發的直接原因。
聽完闞石的解釋,黎巧也有些頭大,她也情不自禁地感嘆道:“這個馬周可真是一個人才啊!一個原始人都能想到這些東西,真是時勢造英雄啊!”
“所以說,我說他是一個戰略型的人才。”闞石也感慨地說道:“我們建立了一個怪胎帝國,一旦爆發了危機,連個傾銷的對象都沒有,只會導致動亂,甚至是一場……”
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