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活在原始時代 第一百五十九章華夏文明的力量
泰安十七年,楚國發生了一件大事,夏國歸附大楚,顓頊投降了。
這些年,北方連年自然災害,北方很多部落民生凋敝,很多奴隸都凍餓而死。面對著楚軍步步緊逼蠶食,各部落奴隸逃跑不斷。無可奈何之下,隴右、河北的半游牧部落相繼投靠了楚國,接受楚國編戶齊民的條件。
黎巧迅速抓住這一有利時期,派出兩路大軍分別占領隴右設甘州(甘肅),占領河北擊敗共工后設冀州(河北),將其地納入楚國版圖。楚國由原來的十二個州擴大成十六個,另外兩個是新設的滇州(云南)和桂州(廣西)。
在這種形勢逼迫下,內外交困的顓頊主動求和,經過十幾次的往來談判,在兩路北伐軍的大軍壓境威懾之下,顓頊只好無條件投降,接受楚國的管理。泰安十七年十月,方艾率部占領太原,五日后成立晉州府(山西)。翌年,共工率領殘部退往草原,從此不知所蹤。
闞石回到秣陵后,和政事堂探討了目前的形勢和人口的結構。為了方便今后的管理和凝聚人心,決定在洛陽設立東都,并改國名為中華,今后民眾將自稱華夏。
華夏一族選擇金龍為圖騰,并把炎帝、黃帝、蚩尤并列為華夏三祖,共同配享祭祀。這一系列的舉措,加快了各部落的融入速度,整個華夏地區進入了一個和平發展時期。
依靠南方經濟上的支持,闞石在北方實施以工代賑的形式,大力修建驛道。他記得一個樸實的道理,道路是國家的鎖鏈。只有國家的道路完善了,國家才不容易分裂。因此,他提出了一個要求,那就是軍隊走到哪里,道路就要修到哪里。
闞石也沒有虧待那些投降的部落首領。包括顓頊在內,這些部落首領都被授予很高的爵位。并且在秣陵設立元老院,讓他們也參與國家的管理,給予他們參政議政的權利。為了滿足他們思鄉的要求,闞石同意等東都的建設完善后,元老院將遷到東都洛陽。
泰安十九年七月,東都洛陽正式完工。中華政事堂正式頒布國王詔令:中華王國明年將正式成立,并將明年設為中華元年,中華王國將設立兩京。
從此洛陽將稱東京,秣陵改稱南京,兩京都將設立華夏神殿,泰安十九年十月一日,姜洛正式擔任東京留守,元老院遷往洛陽。明年正月初一,洛陽將舉行開國大典,并且舉行盛大的閱兵和祭祀活動。
中華元年正月初一,東京洛陽華夏神殿廣場,一場盛大的祭祀活動正在進行。
此刻,觀禮臺上坐得滿滿當當,居中一人正是國王闞石,他的右手邊是是鳳冠霞帔的王后黎巧。往下的臺階下,左邊坐著是朝堂的文武百官,右邊坐著是元老院的勛貴。
鼓聲嗡嗡敲響,這象征著午時三刻到了,也意味著盛典即將開始。在鼓聲的間歇中,闞石湊近黎巧小聲說道:“喂,黎巧,你瞅瞅,看看你干的好事!看男人,我怎么感覺我穿到了明朝,這滿朝的官服都成了衣冠禽獸,這臺上滿朝的朱紫貴;看女人,我仿佛穿越到了唐朝,滿世界的都是唐裝仕女。這唐朝和明朝的混搭,后世研究歷史的人會不會瘋掉我不知道。這女的胸脯露出這么多,成何體統!”
黎巧噗嗤一聲笑出聲來,他湊到闞石的耳邊悄聲說道:“不好意思,我就對這兩個時代的服裝熟悉一點。這女士的唐裝,我很喜歡,我把它改的有點像和服。難道不好看嗎?嗤,女的穿得露,還不是便宜了你們這些臭男人。在我面前裝什么清高。”
“哎,我都不知道怎么說你!這兩年,當女王的感覺怎么樣?哼,我看你把這一切當做游戲了。”
“瞎說什么?你沒看見大家穿著這些衣服挺喜歡的,你懂什么,這一切都是為了文化上的征服。喂,你還別說,顓頊穿著明朝的服裝挺帥的。嘻嘻,你沒發現他得瑟的不行嗎?”
“嗯,有道理!等會看看你搞得祭祀大典,看看能不能征服我……”
“吁……馬上要開始了,你就瞧好了吧!”
“咚咚咚”廣場四周響起了有節奏的鼓聲,踏著鼓點聲,首先登場的是杖鼓樂表演。五百名身穿皮制鑲鐵鎧甲的精壯漢子腰里懸掛著腰鼓,邁著整齊的步伐走步進場,他們如同后世的秦兵,黑盔黑甲,帶著濃濃的黃土高原氣息。一聲斷喝,眾軍士齊齊單膝跪地,整齊地拍打著腰鼓,口中連連發出赫赫的號子。
一陣陣急鼓,密如馬蹄踏地。整個場地里頓時鴉雀無聲,眾人的心跳隨著這有節奏的鼓聲進入了同一個頻率,每一下敲擊都仿佛敲進了自己的心靈。然而,那些威武的漢子們并沒有更多動作,變化的只有鼓點的節奏。
闞石疑惑的問黎巧:“我怎么瞅著這么眼熟?”
“嘻嘻,電影《秦頌》的片段……”
“哦,怪不得。咦,你啥時候有電影導演的才華了?難道你也有超人的記憶力了。”
“嘿嘿,不好意思!我也有這種本事。”
“切……看把你得瑟的!”
突然鼓聲驟停,隊伍閃開一條通道,一人大步流星穿過通道,兩三步就登上了指揮臺。闞石定睛一看,那人正是巖龍。只見巖龍頭戴一頂鋪霜耀日盔,上撒著一把紅纓,身穿一副釣嵌梅花榆葉甲,系一條紅絨打就勒甲條,前后獸面掩心;上籠著一領白羅生色花袍,垂著條紫絨飛帶;腳登一支黃皮襯底靴,端的是威風凜凜,氣宇軒昂的軍中大將。
他手里揮舞著一面紅旗,這面紅色的旗幟正是華夏戰旗。巖龍將之舞動著烈烈作響,大喊一聲:“解甲!”
這五百人被調教的非常整齊,他們后排人上前一步,幫助前排解開肩甲上的扣袢,而后,前排一個整齊的轉身,開始幫助后排人解甲,解開的鎧甲被整齊的疊好,擺放在各人腳邊,他們裸露出上身,展現出精壯的身體。看得出來,這五百人是經過精心的挑選,每個人都身材勻稱,肌肉發達得如同后世的健美先生。
巖龍平舉起大旗,再次大喝一聲:“起!”
“嗬!”
“嗬!嗬!”
而后大旗徐徐而起,他將大旗緩緩地揮至最高點,一千只胳膊也隨之舉到半空中,眾軍口中齊聲應和。隨著巖龍的大旗急速落下,一聲沉悶的鼓響,祭祀鼓仗樂正式開始了。
這聲悶鼓的音符,穿越了時空,來到這個原始時代。它是中華紀念自己祖先的聲音。場中不時的穿插著各種場景:神農嘗百草,黃帝播百谷草木,蚩尤練五兵……當初那些先民茹毛飲血,蓽路藍縷,開創一代華夏文明。一幕幕交錯出場,如時空回溯,記錄先人們的功勛……
每個人都熱血沸騰。在這里,無論你是來自哪個部落,你都能從一場場演繹中找到共鳴。這里不會忘記任何一位祖先的功績,在這里只有謳歌,沒有仇恨。
擂到途中,一變為軍歌《無衣》,鼓聲如雨,再一次變為改編后世始皇的《瑯琊刻石頌》。軍士們邊擂鼓邊歌舞:“六合之內,華夏之土。西涉流沙,南盡北戶。東有東海,北過大夏。人跡所至,無不臣者。器械一量,同書文字。日月所照,舟輿所載。皆終其命,莫不得意。應時動事,是維華雪……”
最后,在鼓聲隆隆中,眾軍同唱:“……圣智仁義,顯白道理。普天之下,莫非王土。”
所有人聽的心祉動搖,文武百官聽得如狂如癡,心潮澎湃。元老院的勛貴們被震撼著呆若木雞,他們面面相覷,楚國的文化竟然如此強悍,這歌中演繹的王者之風,壓迫著你生不出異心。武將們最積極,他們首先跳出來跟著旋律嘶聲吟唱:“……普天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣!”
原始人哪里見過這種表演形式,圍觀的洛陽城民眾,不論來自哪個部落,無論你地位的高低,現在都深深的匍匐在地。黎巧親手導演了這一幕幕,她采用的是電影《秦頌》中的曲調,那股穿越黃土高原的古樸,帶著歷史的滄桑撲面而來,令人不可仰視。
一曲唱罷,余音渺渺。鼓聲隨之漸趨低迷,隨著一陣碎鼓,軍士們散開隊形,擺出大型鴛鴦陣。猛然間,再一聲重鼓,萬籟俱靜。而后,由碎鼓開始鼓聲越來越高。隨之,軍陣動了,軍士們邊舞邊敲,再次齊唱軍歌《無衣》:”豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!……”
鼓聲平息,五百名軍士魚貫退下,接著登場的是五百名彩衣飄飄的江南女郎,為首一名美貌女郎率先開唱:“上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭;冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕——”
余韻悠悠,女郎在場中充分表演原先楚國的日常生活,演繹那種“指天為誓,情定三生”的癡迷,演繹出不同于原始的男女愛情,讓>>
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人們對這種生活充滿著神往。這首后世傳誦的情詩,聽得在場的人們唯余吁噓。
但眾人還沒有從這種刻骨銘心的愛情中清醒過來,配樂一變。女郎們嗓門一轉,接著唱起了:“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女……”
一曲唱罷,緊接著是:“采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫5止。靡室靡家,玁狁之故。不遑啟居,玁狁之故……”
這歌聲如此優美,它穿透原始人們的魂魄,如同一次心靈的洗滌。在場的每一個人如癡如醉,顓頊也是神情復雜看著眼前的一切。
闞石側過臉對著笑意盈盈的黎巧伸出大拇哥:“你牛!嘖嘖嘖,用華夏文化同化華夏,這辦法真是太絕了。虧你想得出來……“
”……有學問就是不得了哇,嘿嘿,俺這種粗人可想不出這么好的辦法。嗯,這些節目要到各地去演出,弘揚我們的文化優勢。呵呵,估計你已經想到了。賢妻這事辦的漂亮。俺甘拜下風,為夫不如也!”
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