章三一 二元算經

陰陽符主 章三一 二元算經

天罡地煞法難以發揮出法器的全部威力，而且以此法重新祭煉的法器，從此以后便失去了繼續提高品質的機會。若是轉手的次數過多，法器甚至還會出現品質降低的情況。

但在歸元界中，得到陌生的法器，一般人還是選擇用天罡地煞法祭煉。無他，只因為此法幾乎能適用于所有法器，還能在短時間內上手。

這也是為何本次山河仙府出世，在明知有山河圖鑒出世的情況下，卻沒有步虛修士前來爭奪的原因。

若無山河仙派的傳承道訣，就算得到了山河圖鑒，難以將之提升品階。而山河圖鑒又非強力的護道法器，實在難入步虛修士們的法眼。

別說是步虛修士，就算是李青竹、歸海、天真這等大派核心還丹修士，其實也是不怎么在乎山河圖鑒的。

其實說起來，若非需要以山河圖鑒幫助自己洗練神魂，于無謂大概也是不會來蹚這趟混水的。

但是當于無謂成功在山河圖鑒中留下自己神識印記，成功祭煉了第一層禁制時，他卻在山河圖鑒當中有了遠超自己預料的發現。

他仰天長嘆道：“從來如此，便對么？”但聲音當中，卻透著一股難以抑制的喜悅之情。

原來這個山河圖鑒，竟然是一件自辟了虛空的法器，盡管這個空間較小，僅有一座小村子那么大，可其中山川河流一應俱全，中心處，甚至還有一汪小小的湖泊。

這完全就是一方完整的小世界，稱得上是麻雀雖小五臟俱全了。

但光是這個自辟虛空，還不足以讓于無謂發出“從來如此，編隊么？”的感慨，因為山河仙派本就是擅長自辟虛空道法的門派。

真正令于無謂驚訝到無以復加的是，在這方虛空中，竟然漂浮著兩卷道書，而當他神識觸碰其中道書時，映入心中的神意，赫然便是山河圖鑒的祭煉之法！

山河真靈禁法！

雖然其中不涉及山河仙派的根本法門，也不涉及該派的其他任何道訣法術，可是僅僅因為這是山河圖鑒的祭煉之法，就可稱得上彌足珍貴了！

一件自辟虛空的六煉法器，加上配套的祭煉法門，意味著的，是一件能迅速完美掌握的，并且在較短時間內，就能祭煉成功的，自辟虛空的法寶。

這個消息若是傳出去，足以讓長生真人動心！

而這樣的東西，突然間落到于無謂身上，怎能不叫他欣喜若狂！

“本來只是想要個白面饅頭，最后卻吃了頓大魚大肉，感謝山河仙派的諸位前輩，我一定不辜負你們的一番好意，一定要在長生路上走得更遠，有朝一日，讓山河圖鑒之名，能傳遍歸元修行界！”

其實山河圖鑒中存在祭煉之法，意味著的遠不止這些東西。

因為當法器和道訣出現在同一處時，就說明了一件事——山河仙派并沒有按照修行界的傳統，將修行資源和宗門傳承分置兩處。

是時間緊迫，還是另有原因？

于無謂不禁深思。

或許自己九迎風在藏經閣外玩笑般的一番話，很快就要成為現實也說不定。

難道《山河通天真解》，真的就在山河仙府當中？

這樣一來，似乎李青竹、歸海、天真等頂級大派弟子出現在此地的原因，就能解釋地通了。

也許他們早就知道山河仙府中留有道訣傳承，才會對普通修士趨之若鶩的靈藥法器不屑一顧。

對頂尖大派來說，法器、靈藥等修行資源，永遠不是最缺乏的，因為他們站在修行界的最頂端，有的是各種辦法搜刮資源，哪怕本界資源不足，還能去外界搜刮。

真正對他們重要的，還是長生大道，還是天地大劫，還是如何大劫之后繼續保持優勢，掌握調整天地規則的話語權。

想要做到這些，一個強大的宗門，一個能讓每一個弟子都發揮自己天賦的強大宗門，是不可缺少的。

收集各種各樣的秘法道訣，就成了建設這樣一個強大宗門的必要一環。

而回風觀，當初代祖師以金丹修為建立回風觀時，他是否想到，在數劫之后，回風觀已經成了有劫法宗師坐鎮的、在歸元界西北有著舉足輕重地位的大門派呢？

在下一劫中，回風觀又是否能保持曾經的好運，再向上一步，真正成為這方天地間的下棋者？

一瞬間，于無謂想了很多，但不管怎么說，當下更要緊的事，還是趁著外面的人沒有找到破陣之法，在禁制的保護之下，將山河圖鑒多祭煉幾層，提高自己的實力。

“既然知道山河仙府當中，可能存在山河派的傳承，那我就絕不能輕易放棄了。山河派和我回風觀皆以虛空之道見長，若能得到山河通天真解，定會對師祖補全碧落九霄飛仙真經有所幫助！”

于無謂剛坐下來，準備祭煉山河圖鑒，忽然發現自己竟然因為過于興奮，而忽略了一件相當重要的事情。

“水鏡玄微禁制的陣盤，若果能找到此物的話，就不用擔心外面那些人將禁制攻破了！”

對于尋找陣盤這種事，于無謂現在可以說是輕車熟路，混沌陰陽符配合九元算經，再加上水水鏡玄微禁制的種種信息，于無謂很快便算出了陣盤的位置。

水鏡玄微陣盤藏在禁制的某個死門當中，好在其距離于無謂并不太遠，于無謂操縱著萬化雷水，盡管費了一番手腳，最終還是將之拿到了手中。

陣盤一到手，于無謂當即操縱陣盤，把禁法各處變化作了一番調整，這樣一來，外面那群人的破陣進度就又要重頭再來了。

接下來，于無謂便在水鏡玄微禁制的保護之下，安心地一邊學習山河真靈禁法，一邊按照禁法所述祭煉山河圖鑒。

時間一晃而過，一天之后，于無謂已經成功祭煉了九道山河真靈禁制，將這件法器掌握到了一煉的程度。

“第一煉是最容易完成的，再祭煉下去，就要花費大量的時間了，以現在的局勢而言，并不值得。

而且我現在大約能發揮山河圖鑒十分之一的威力，正好補齊了我在守御方面的短處，現在就算面對還丹修士，我都有一戰之力，再不濟，逃命也問題不大，是時候出去了。”

于無謂停止了祭煉禁制，神識在山河圖鑒的虛空中飄蕩。

他本來想就此退出，但看到《山河真靈禁法》旁邊那卷道書時，他又改了主意。

因為他忽然想起一件奇怪的事，那卷道書名叫《二元算經》。

剛開始他一見這是一卷算經，便直接放棄了查看的打算，因為算經這種道書，從來都是極盡復雜之難事，即便于無謂于術數一道頗為自負，也不覺得自己能在短時間內將一本陌生的算經入門。

但現在仔細想想，這本道書的名字，卻太不符合修行界算經的命名規律了。

在修行界中，判斷一本算經高低的一個重要標志，就是其能用到多少個“元”。

“元”越多者，說明其推算范圍越廣，推算精度越高，當然，學習難度越大。

像于無謂所學的九元算經，就是一種頗為復雜的算經，而且相對而言，算是相當不錯的術數道法了。

而修行界中，最為有名的，號稱“術算第一”的，則是天衍門的《周元算經》，周元者，周天之數也，以極言其多。

但這本道書，卻叫《二元算經》，二元，那還有必要寫一本道書么？隨便找個凡人蒙童，學上十來天，也能算得清清楚楚。

于無謂來了興致，決定先看看這個道書底細。按理說如果僅僅是二元的話，應該花不了自己多少時間，就看看其中有什么獨特見解好了，于無謂心想。

但當他的神識沉浸入《二元算經》時，心中所受的震撼，卻遠比見到《山河真靈禁法》時更高出無數倍。