第八十六章 變

文唐 第八十六章 變

人是會變的。

前世岳山能力有限不得不把自己的理想和追求深埋心底得過且過。

穿越后經歷過初期的迷茫，意外和李世民夫婦的結識，讓他領略到了“高處”的風景，作為一個俗人他心向往之。

慢慢的他的心態發生了轉變，他也想登高望遠。

他不是一個蠢人，相反還有幾分小聰明，深知自己的長處在哪里。

和長孫無忌、程咬金、房謀杜斷比智慧比治世的能力？那就是以己之短比人之長，最后肯定怎么死的都不知道。

他的長處在哪里？從后世帶來的知識和思維方式。

這些知識能直接用來治理大唐嗎？不行。它只能起一個引導作用。

這些知識最好的歸處是學堂，用新式的教育培育出更多的孩子，讓他們結合實際情況去治理乃至改變世界，從而達成他影響世界的目的。

至于后世的思維方式，用不好就是禍源，用好了就是最寶貴的財富。

最關鍵的是想發揮這種思維方式的優勢必須處在一個較高的位置才行。要么自己當家做主，要么找個可靠的大腿。

此時唐朝已經統一全國，想自己“當家做主”不現實，他也沒有那個能力。找到一個可靠又愿意納諫的大腿就成了最好的選擇。

所以他選擇了歷史上的唐太宗李世民。

李建成當皇帝之后會如何誰也不知道，可能是比李世民更有作為的明君，也可能是平庸之軍，也有可能就是第二個隋煬帝……不確定性太多。

李世民雖然晚期犯了很多錯誤，但總體來說算是明君，廣言納諫，抱他的大腿有歷史保障。

當然，他抱李世民大腿固然有歷史的原因，還有一部分原因是長孫無垢。

好不容易碰到機緣把她的好感度刷到了親密的程度，怎么可能輕易放棄？

難道他投了李建成，就一定能受到重視？所以還是抱李世民大腿更保險。

雖然順利登上了李世民的大船，但原本是他最大優勢的年齡就變成了最大的劣勢。

才十歲能做什么？

他有機會結交裴矩、秦瓊、長孫無忌、程咬金等人，還有其他一些史書上留名的人。只要他想隨時都可以和對方建立友好的關系。

可他并沒有這么做。

年齡太小很難獲得別人的重視。而且一個十歲的孩子就學的蠅營狗茍，是不會被人喜歡的。

所以他最好的辦法就是蟄伏，抱緊長孫無垢的大腿，老老實實躲在四姓坪的學塾里教書育人。等過上幾年長大了再出山。

這段時間學塾里也能培養出一批堪用的人才，有這些人幫襯著，他也不至于孤立無援。

可以說岳山已經計劃好了一切，就等長大。

但辦學教書也不是那么簡單的事情，尤其是教材的編寫非常重要。

考慮到學塾的孩子大多都是十歲以下，他最終定下了四門學科。

語文，算學，歷史以及神話。

語文、算學是題中應有之義。歷史是為了開闊學生的視野，讓他們了解自己的歷史，增加民族認同感和榮譽感。

神話這門課的作用和歷史差不多，讓學生了解到中國文明的多樣性，增強民族認同感和榮譽感。

而且神話是由一個個神奇的故事組成，趣味性很強，可以寓教于樂。

關鍵是，把一些來自后世的思想假借神話的口說出來，也不會引起唐朝人的強烈反彈。

人家看到了最多也就是一句癡人囈語然后棄之如敝履，連反駁的意思都沒有。

語文教材、算數教材、歷史教材岳山準備等招募的老師到位后再說。他出主意，讓那些老師負責填充內容，這是最好的模式。

免得不小心把后世驚世駭俗的觀點給寫出來，教學不成反而把自己給玩進去。

所以神話親自負責編寫，一方面可以放心大膽的夾私，順便把目前混亂的神系理順。

最近他除了察看學校的修建情況，就是編寫神話。

前世網絡上流傳著兩個神話體系，一個是封神流，一個是山海經流。

封神流直接被排除了，太一女媧伏羲后羿刑天夸父等等圣賢人物居然全都變成了異族。

姑且不說岳山過不去自己心底的那一關，就算他拋棄所有操守，復刻封神體系，估計秒秒鐘就被唐人給人道主義毀滅了。

昊天上帝是道祖鴻鈞的童子，是個傀儡？帝俊太一是妖帝？

你岳山嫌自己命長了是吧？信不信儒家秒秒鐘就滅你滿門。

這一點宋朝已經有鮮活的例子。

宋朝的道教徒意圖把三清的地位凌駕于昊天之上，結果遭到讀書人的反對，差點造成儒道徹底決裂。

最終道教徒放棄了這個計劃，昊天依然是至高神。

這還是文風斐然缺少陽剛的“弱宋”，換成“野蠻”的唐朝試試。

所以，封神流體系在唐朝壓根就沒有生存空間。

還有龍鳳大劫。

龍和鳳爭奪天地霸權相互廝殺最終兩敗俱傷？說龍族成了一群打醬油的？

呵呵……

在一陣冷笑聲中，岳山一家全都被憤怒的唐朝人給剁成肉泥了。李世民和長孫無垢絕對會假裝不認識他，甚至還會吐口口水。

山海經體系倒是挺符合的，也是岳山唯一能接受的神系，但過于復雜了。

神系這個東西越簡單越好，太復雜了反而容易混亂。

所以最終岳山選擇參考山海經體系，自己編一個全新的神話體系。

昊天上帝是世界的創造者，唯一的真神。

這一點很容易就能被唐朝的人接受，因為明朝之前數千年的時光里，昊天上帝本身就是世界的創造者，唯一的真神，其他神靈都歸屬祂統治。

古代的皇帝祭天，祭拜的就是昊天上帝。

至于基督的耶和華、伊教的安啦，要比昊天上帝晚出現一兩千年。

女媧、共工、祝融等等都是先天圣靈，半神之軀，在昊天上帝隱而不現的時期負責管理世界。

巫妖這個設定倒是來源于封神流體系，但這里的巫妖比起封神流的巫妖不可同日而語

他們只是比較強大，沒有那種統治天空和大地的能力。更沒有什么巫妖大戰之類的。

他們的存在純粹是為了襯托人族的優秀，并證明人族成為世界主角的必然性。

至于伏羲、神農、軒轅自然全都是人族。夸父、后羿、刑天等人的故事依然存在，只是他們的身份也是人族。

至于巫妖兩族……他們需要英雄和圣賢嗎？起碼在岳山的神話故事里不需要。

再說，他重點描寫的是人族如何的自強不息，而不是巫妖如何的強大。

這套神話體系在后世人看來純屬扯淡，隨便拉出一本網絡小說的設定都比它優秀。

但在唐朝來說，它確確實實是唯一一個成系統的神話體系，而且和中國傳統神話相符合。

即便是把山海經套入這個體系依然能說的通，甚至兩相結合讓的效果遠遠大于一加一等于二。

這也是為什么長孫無垢聽過這個體系之后沒有絲毫懷疑的最主要原因。

“姐姐，我準備把這個神話當做學業教授給孩子們聽，你覺得如何？”岳山問出了此行最大的目的。