第682章 成唯識論

縱橫諸天小門神 第682章 成唯識論

世家大族一直都是王朝統治的心腹之患，這些家族雖然不乏忠正耿直之人，更多的卻是藏污納垢，結黨營私。

大唐開國之時，內有魔門佛門的妖魔鬼怪挑起事端，外有突厥吐谷渾鐵勒等異族勢力虎視眈眈，所以，即便李淵老謀深算，李世民雄才大略，又有開國威嚴，卻也只能稍稍打壓世家大族，五姓氏家這等盤根錯節的大勢力近乎毫發無損。

如今四海升平，李治雖然仁善，可能當皇帝的沒有傻子，能壓住武則天這等人物的更不是傻子，他是沒有一擊必殺的機會，否則早就動手了，武則天坑害王皇后，其中少不得李治的縱容。

果然，心狠手辣的武則天在害死王皇后之后，連帶著牽連了王家數位重臣，五姓氏家王家最末，直接動搖了根基，這一次造反，王家家主沒來，新生代卻來了三個，更貢獻了八百人馬。

如今五姓氏家的人參與造反，不論結果如何，現如今便是最好的機會，狄仁杰當官靠的不僅是公平公正，更有治世之能臣的絕頂智計，該下死手的時候，狄仁杰絕不會心慈手軟。

狄仁杰的仁善是給老百姓的，不是給禍國殃民的逆賊的。

五姓氏家的人知道自己逃不過了，想要逃跑，可狄仁杰怎會給他們機會，他們自以為藏的隱蔽，實際上早就被狄仁杰洞察到了一切。

一雙鷹眼四下找尋，隨手一指，便能找到偽裝成小卒的世家嫡子，尉遲真金更是出手狠辣，一刀一個，絕不含糊，平日里他可受夠了這些人的氣，如今正要發泄出來。

這些人也是昏了腦子，若是給他們時間，讓他們發動自家勢力招兵買馬，不說十萬大軍百萬百姓，六七萬人軍隊，五六十萬百姓還是沒什么問題的。

可封魔族只給了這么點時間，很明顯就是要把他們當炮灰，對于五姓氏家，李唐皇室不喜，封魔族更不喜，當初李唐落井下石對付佛魔兩家，出手執行的可是五姓氏家的人。

這些人貪婪無比，一分事情說成十分，拿走二十分，金銀財寶糧食布匹之類的大多上交，可店鋪土地武功秘籍卻大部分被五姓氏家瓜分，分給百姓的，不過十之二三，就算分了，過幾年也會算計回來。

治理天下需要五姓氏家的人才，這話沒錯，可現在跳出來的無不是利令智昏之輩，這些人不死，天下不安。

在狄仁杰和尉遲真金一文一武雙重打擊之下，五姓氏家聚集起的人馬很快便全軍覆沒，首腦九成被生擒，等待他們的將是金吾衛的三十九種酷刑，株連九族不可能，可株連的人絕對不少。

這等事情自然是貫會下黑手的尉遲真金來做，狄仁杰雖然很想滅了五姓氏家，株連無辜的事情還做不來。

另一頭，內衛府大閣領肖清芳帶著金吾衛的人開始挨家挨戶抓人，狄仁杰的名單給了李治，那就是給了武則天，狄仁杰和尉遲真金負責處理叛逆，肖清芳則是負責抓人。

此時此刻，肖清芳也不裝了，露出了廬山真面目，不是別人，正是慈航靜齋當代傳人，端木菱。

她演的苦肉計，別說李治，就連石青璇等人都發現了，只不過李治深愛武則天，對此并不在意，甚至還給了端木菱官職，否則，端木菱無官無職，如何指揮金吾衛。

雖然靜齋仙子當了魔門妖女手下實在不好聽，可石青璇懶得管，甚至有借此臟了慈航靜齋名號，讓慈航靜齋再也無力“代天選帝”的想法，掌刑長老紫云不在，其余的人自然管不了端木菱。

今夜的端木菱沒有一絲一毫仙子風范，出手狠辣至極，比魔門妖女還要魔門妖女，但有不服者，一劍斬殺，是否有罪，是否無辜，一概不理，在尉遲真金羅織罪名之前，她已經在株連了。

“內衛府大閣領肖清芳，慈航靜齋當代傳人端木菱，有趣，真是有趣，陛下這里怎么這么多事啊。”端木菱的行動如何瞞得過秦寒，更何況，秦寒通過石青璇，早就知道端木菱就是肖清芳。

李治無奈扶額：“國師別說了，可愁死朕了，唉，若非看在石仙子的面子，朕非滅了慈航靜齋不可，這么多年了，還是這么不安分，真真是豈有此理。”

“陛下放心，今夜過后，慈航靜齋的名聲就徹底臟了，五姓氏家活著的人絕不會放過端木菱，石仙子承諾，封山十年，不受封賞，陛下可賞賜一些財物保證慈航靜齋日常生活，十年過后，慈航靜齋想要不安分，也做不到了。”

秦寒安慰了幾句，不管怎么說，石青璇都是自己人，反正只要慈航靜齋的仙化媚術還在，慈航靜齋便仍舊可以長袖善舞，成為一個重要武林門派，胡亂參與天下爭端，純屬腦子有病。

“世間圣教說有我法。但由假立。非實有性。我謂主宰。法謂軌持。彼二俱有種種相轉。我種種相。謂有情命者等。預流一來等。法種種相。謂實德業等。蘊處界等。轉謂隨緣施設有異。如是諸相。若由假說。依何得成。彼相皆依識所轉變而假施設……”

石青璇獨孤鳳寇仲徐子陵和智儼弘忍白清兒秦川斗的激烈萬分，就在此時，一只白毛巨猿背著一座石像順著宮墻跳了過來，沿途衛士以弓弩攻擊，巨猿只是輕輕一揮手，便把箭失盡數原路返回。

隨著石像到了近前，一段佛經緩緩傳入眾人耳竅，秦寒算不得飽讀詩書，卻也知道這是玄奘大師糅譯天竺親勝、火辨、難陀、德慧、安慧、凈月、護法、勝友、勝子、智月這十大論師分別對《唯識三十頌》所作的注釋而成的《成唯識論》。

玄奘留學天竺時，曾廣收十家注釋（每家各10卷），并獨得玄鑒居士珍藏的護法注釋的傳本，回大唐后，原擬將十家注釋全文分別譯出，后采納窺基建議，改以護法注本為主，糅譯十家學說，由窺基筆受，集成一部。