第0991章 論五、六、九本書如何統治數個王朝

北頌 第0991章 論五、六、九本書如何統治數個王朝

“幾日不見，你又著了兩本書，不錯不錯。有你這樣的學生，為師心中甚慰。”

寇季捏著自己下巴上的胡須，一副高門大德的模樣。

蘇洵氣的渾身都在發抖，“先生？！”

寇季見蘇洵惱了，擺著哈哈道：“兩本書而已，沒什么要緊的。你若怕名聲受損，可以讓手底下的官員去做啊。

你好待也是朝中重臣，手下從官無數，每人發他們一本，讓他們去署名不就好了？

我這個當先生的欺負學生，你們這些當學生的可以去欺負下官嘛。

你看看人家楊文廣，我一本兵書也沒給他。

結果人家拉著樞密院的老臣，硬生生的著出了三本兵書。

還整理了曹瑋行軍時候的言論，著了一本《曹公論戰》。

不僅如此，人家樞密院的人還準備奏請官家，將邙山講武堂定為國學。

狄青回了汴京城以后，連我都沒見，就走了。

去干嘛了？

就是去整頓邙山講武堂了。

相信不久以后，朝廷就會多出一個專門教授將校的國學。”

蘇洵咬牙道：“一次性設立這么多國學，一個個底蘊都不足，這不是胡鬧嗎？”

寇季哈哈笑道：“這你可怨不得我，你得去問歐陽修和賈昌朝。自從他二人奏請將太學和國子監從朝廷割裂，變成一個單純的書院，并且得到了官家支持以后。

他們二人就大刀闊斧的在我大宋朝推行新的教化之道。

眼下還只是國學和蒙學。

等到國學設立的差不多的時候，府學和縣學恐怕就要冒出來了。

到時候你再看，那場面絕對讓人嘆為觀止。”

蘇洵沉聲道：“底蘊不足，冒然設立如此多的學府，有害無益。”

寇季笑著道：“開始的幾年是會困難一些，但只要熬過去了，一切都會好起來的。無論是他們，還是我們，都在做一件亙古未有的事情。

遇到一些磕磕碰碰，在所難免。

一帆風順反倒是讓人害怕。

此事若敗，朝廷不過損失一些錢財。

此事若成，那朝廷就能真正做到人人有書讀，人人識字的大好局面。”

蘇洵眉頭緊皺著，陷入到了沉默。

寇季見此，繼續道：“如今有國學、府學、縣學的事情幫我們吸引朝野上下所有人的眼球，我們剛好可以趁機著書立說。

等到風聲過去了，我們的書也就散布到整個大宋了。

大宋推行基礎蒙學多年，如今蒙童數量多達千萬。

只要我們的書散布出去，稍做引導，就能傳承下去，不是一家一戶的學說能夠阻擋的。

更不是那些有門戶之見的腐儒能夠影響的。

再加上書是朝中重臣，或者掌控著朝中要職的官員所著，但凡是有心仕途的讀書人，必然會研究一番。

只要你們這些人在高位上穩穩的坐上幾十年，那我們的學說，就能成為一時顯學。

蒙學、縣學、府學、國學，也能立下根基。”

蘇洵一直皺著眉頭沉默不語。

寇季鄭重的提醒道：“大宋想要強盛，光重視儒學可不行。我大宋兵鋒之勝，非儒學之功，乃是工學、兵學、農學，甚至還有經濟學等多個學說的功勞。

儒學告訴我們如何修身齊家治國平天下，但儒學并沒有辦法讓我們戰勝敵人。

戰場上，你跟敵人講道理是沒有用的，你得跟敵人動拳頭。

誰拳頭大，誰才有資格講道理。

治理地方，你也沒辦法光憑講道理就能治理地方。

你得先帶著百姓致富，等百姓吃飽了肚子，有了錢財學學問，懂了學問，能聽懂道理的時候，你才能跟百姓講道理。

如今儒學一家獨大，其他學說基本上不見蹤影。

這如何能成？

久而久之，朝野上下有能耐的人，只有一張嘴皮子，只有一副七竅玲瓏心，除了耍耍嘴皮子，動一動心眼，還能做什么？

碰到一個不講理的對手，屁用都不頂。

你也是在遼地當過官的，你應該明白，遼地的罪籍沒人給你講道理。”

蘇洵聽到了此處，終于開口了，他沉聲道：“學生不愿意冒名著書，學生只能將書發給下屬，讓他們去著。”

寇季嘆了口氣，道：“罷了……我也不強迫你……只要你能幫忙將學問傳播出去，你就算是為大宋盡心了。”

蘇洵拱了拱手，離開了寇季的書房。

沒過多久以后，包拯、歐陽修、范仲淹等人都相繼來訪。

除了包拯和范仲淹在寇季勸說下，選擇了大無畏的為大宋犧牲了名聲外，剩下的人都不愿意再多著書。

寇季也沒有強迫他們，只是讓他們將著書的差事交給了下官。

他們也都紛紛應允了。

隨后，著書的事情就由朝廷重臣，變成了身居要職的官員。

總之，在寇季催動下，著書成為了一個時尚。

只要是個人，只要想寫書，就能寫。

唯一的區別就是。

寇季主導下著的書，會被刊印成冊，會刊登一部分在大宋書報上，還會被錄入到天圣館藏書樓。

其他人私自著的書，就沒有這個待遇。

寇季之所以如此急切的著書，也是為了借東風宣揚新學問。

唐時，有玄奘法師赴天竺，取得經書，一時間名聲打造。

為此還特地筑造了一座大雁塔，供玄奘法師翻譯經書。

如今格格巫答應寇季的書籍，已經從巴格達運送到了黑汗國。

書籍的數量足有百萬冊。

運送書籍的人足足有三萬余人。

隊伍行進的時候浩浩蕩蕩綿延了十數里。

如此龐大的藏書，不可能像是上一次一樣悄無聲息的運送到汴京城。

格格巫沒有幫寇季遮遮掩掩的意思。

寇季也覺得沒有必要再遮掩這些書籍的存在。

開眼看世界。

寇季必須讓大宋所有人都明白，在這片土地上不只有大宋一個輝煌的文明。

在遙遠的西方也有一個輝煌的文明存在。

唯有讓大宋所有人認清世界，后世子孫才不會閉關鎖國，做井底之蛙。

唯有讓大宋所有人認清世界，才能激起大宋所有人的雄心。

寇季希望，以后大宋的貴族在土地和錢財不夠用的時候，可以憑借著自己的指揮去壓榨壓榨西方人，而不是一味的壓榨大宋的百姓。

寇季也希望，后世子孫可以跟隨元山、曹利用、朱能、李昭亮等人的腳步，去征服世界，而不是被世界征服。

時間一晃，到了年底。

寇季假借別人之手，一共推出去了近千本書。

其中九成多是包拯等人近些年翻譯的，還有一成多是寇季自己所作的私活。

反正真真假假的參雜在一起，一起涌入到大宋，也沒人能分辨出那個是寇季寫的。

反正每一本書上面掛著的名字都很厲害。

民間的讀書人即便是不喜歡，也會賣兩本回去硬著頭皮看一看。

不為別的，就為以后進入到了仕途以后，能跟自己的上司的上司搭上話。

比如看過范仲淹著作的《錢論》，以后步入仕途碰見了范仲淹以后，就能厚著臉皮在范仲淹面前自稱一聲學生。

鉆營之道，早就被讀書人們研究的透透的。

不需要有人去提醒，他們就會主動往里面鉆。

寇季就是知道讀書人的秉性，所以才會讓范仲淹等一眾重臣掛名。

范仲淹等一眾重臣里。

除了范仲淹年邁一些外，其他人都很年輕，以后在朝的時間會很長。

在他們主政期間，入仕的官員必須得巴結他們。

近千本書籍，撒到了大宋以后，立馬引起了熱議。

其中大部分學說不被人認可。

唯有寇季著作的算學和工學，十分受讀書人和匠人們推崇。

主要是算學這東西，做不得假，足以碾壓當世算學體系的新算學出現，精通算學的人，除了膜拜、學習以外，沒有其他路可走。

工學也是如此。

東西好不好，能不能用，能不能造，造一個試試就知道了。

只要造出來的東西實用、好用，誰也沒辦法反駁。

值得一提的是，有人為了幫寇季推行工學，居然在汴京城設立了一座專門教授工學的學館。

寇季總算是體會了一下，什么叫做楚王好細腰，六宮多瘦娥。

在名為鐵塔寺工學館開館的時候，寇季硬著頭皮去參加了開館儀式。

工學館他是十分贊賞了，但是對于工學館前面掛著的鐵塔寺三個字，寇季不是很喜歡。

若不是工學館的設立，附和寇季的心思，恐怕活不過第二天。

就在寇季參加完了鐵塔寺工學館開館的第二日。

一則消息傳遍了汴京城。

在遙遠的西方，有一個傳承了千年的國度，他們發展了千年，擁有百萬藏書。

朝廷耗費了足足數千斤黃金，從遙遠的西方購回了百萬藏書。

如今藏書已經抵達河西。

此消息一出，汴京城沸騰。

在宋人固有的思維里，大宋就是世界上傳承最久遠、文明最發達的國度。

如今有一個等級相當的國度出現，他們自然想好好的觀看一下，然后好好的批判一下。

他們想借此告訴當今官家，那數千斤黃金花的有點不值。

“先生，您提前將消息放出去，描述的那么夸張，會不會出事？”

寇季的書房里，王安石皺著眉頭詢問。

寇季笑問道：“能出什么事情？”

王安石沉聲道：“數千斤黃金，那些書值嗎？”

寇季毫不猶豫的道：“值！在我看來，數千斤黃金，算是廉價買回了那些書籍。若不是西方的王朝出現了變故。

我們要拿回那些書籍，數千斤黃金可擋不住。

很有可能還會搭上無數人的性命。”

王安石遲疑道：“朝廷有那么多黃金嗎？”

寇季淡然笑道：“只是一個噱頭，我拿回那些書，可沒花一文錢。”

王安石先是一愣，隨后快速的道：“先生拿數千斤黃金作餌，只是為了引起大宋所有讀書人的注意力？”

寇季笑著點頭。

王安石直言道：“可如今讀書人雖然關注此事，但并沒有什么舉動。反倒是一些好事者，派遣了府上的人，策馬趕去了河西去觀看那些書。”

寇季笑著道：“你也學過其中一些學問，你應該知道那些學問的威力。那些讀書人沒有舉動，是因為他們沒看到那些學問，等他們看到了那些學問以后，一定會有所動作。”

王安石沉聲道：“那些學問一旦傳揚出去，一定會引起儒學的敵視。事實上先生此前傳出去的那些學問，已經引起了儒學的敵視。

如今各大國學的山長、大儒們已經下了明令，誰敢在國學內研讀那些書籍，就將其除名。

所以先生想傳揚那些學問，恐怕不會那么容易。”

寇季搖頭笑著道：“我從沒有想著一蹴而就。學問我弄回來了，該傳的我也傳的差不多了。

能不能學以致用，能不能借此強國，就看他們得了。

我唯一能做的就是準許他們將那些學問納入到儒學當中、融入到儒學當中。

若是此舉還不能讓他們退讓的話，那我就帶著那些學問去韓地。

我相信在韓地，無人能阻止我傳播那些學問。”

王安石思量再三，直言道：“學生覺得，他們應該能接受其中一部分，但不會全盤接受。就算要他們接受其中一部分，也必須出一個人跟他們去對壘，讓他們承認大食學問中的可取之處，將其納入到儒學當中。

先生的身份明顯不適合。

先生若是親自赤膊上陣，輸了顏面無存，贏了也不怎么光彩。

別人會拿先生的身份說事，說自己被強權逼迫。”

寇季笑著點頭道：“所以我準備讓你出主持此事。”

王安石一臉驚恐的瞪大眼，挑釁儒學，在儒學當中立新宗派，那是圣人和大賢才能干的事情。

王安石雖然自負，但他還沒自負到能比肩圣人和大賢的地步。

他今年也不過二十歲而已。

寇季對王安石笑道：“不用怕，如今在朝為官的都是你的師兄，往后借科舉出仕的，都是你晚輩。

所以你去傳播新學，不會影響你的仕途。”

王安石又不傻，不可能被寇季一句話給糊弄著跟天下儒生去作對。

“學生還年輕，擔不起如此重任。”

寇季意味深長的對王安石道：“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤……你要銘記此話……身為我的學生，是你的榮幸，也是你的不幸。

身為我的學生，你入仕以后，.asxs.會很高，也會得到許多師兄提攜。

但相對的你也要建立一番大功業，才能配得上這個身份。

你諸位師兄臨朝改制，如今已經初見成效。

剩下的只是時間問題。

只要改制以后，大宋能繁榮昌盛起來，他們就注定會被銘記于史冊上，名垂千古。

他們是我門生，而你是我的入室弟子。

你要建立比他們更大的功業，才能不墜我的名頭。

如今無論是政事上，還是軍務上，都沒有建功立業的機會了。

還能建功立業的地方，就只剩下了教化一道。

如今朝廷廣開學府，一府之地，不僅有一座國學，一座府學，還有數十個縣學，無數蒙學。

朝廷不惜血本的在推廣教化。

所以注定了我大宋以后會步入到人人識字的局面。

如此局面，正是推廣學問、建立學說的好時機，錯過了，可就沒有了。

你跟其他人不同，你有我支持，有諸多師兄幫襯，只要你愿意，你建立的學說就能出現在國學、府學、縣學當中。

別人是攔不住的。”

王安石終究還沒有成長到跟天地、祖宗、禮法叫板的地步。

所以寇季一席話說完，王安石的腦子很亂。

寇季見王安石臉上充滿了掙扎的神色，就繼續道：“一旦大食的書籍從河西運送回來，一定會有無數的讀書人撲上去，從中找出不足之處，加以詆毀。

但也會有一部分讀書人陷入到其中，從中尋找到自己的道路。

百行百業，自然不需要你多管。

可一些天地至理，一些圣賢之言，一些類似于經書的東西，都需要有人去引導。

沒有人引導，那些深陷其中的讀書人就會像是無頭蒼蠅一樣四處亂碰，最后碰的頭破血流。

直到有引導者出現，他們就會前赴后繼的撲到引導者身邊，供引導者驅使，宣揚他們學到的學問。

只不過等他們一步一步的崛起，時間太長。

我不會一輩子待在汴京城，更不可能等一輩子。

所以我讓你出去，以引導者的身份，引領他們。

成為他們的魁首，開宗立派。

你有無數的優勢可以借用，所以你去引導他們，遠比他們自己摸索，更容易崛起。

一切的路，對你而言都是平坦的。

你只需要拿出勇氣，去面對那些儒生。”

寇季一席話，不參雜任何水分。

他說的句句真實，句句在理。

有領導者的學說，永遠比沒有領導者的學說崛起的更快。

王安石背靠寇季，寇季坐下是整個大宋朝堂。

王安石等于是代表著官方在推行學說。

做起事情自然順風順水。

至少官面上沒有人會為難他，甚至還能幫他打壓對手。

王安石額頭上青筋暴起，腦子里顯然更亂，他盯著寇季聲音有些低沉沙啞的道：“學生不認為西方的學問，就勝過我大宋學問。”

寇季搖頭笑道：“我沒說西方學問勝過我大宋學問，我也沒說讓西方學問取代我大宋學問。

我只是覺得，西方學問中，有一些可取之處，也有一些跟我們大宋學問共通的地方。

你要做的是吸收其中的可取之處，以及共同的地方，將其和圣人典籍結合在一起，又或者是充作圣人典籍的延伸。

甚至可以將其當成是學習了圣人典籍以后領悟出的新東西。

它終究會變成儒學的一部分，而不是取代儒學，又或者跟儒學分庭抗爭。

我也不可能讓自己的學生跟整個儒學為敵。

你要做的，只是將其中的精華，變成我們的東西。

至于它來自何處，何人所作，亦或者帶著什么樣的標識，你無需關注。

你就算說那些東西是你學習圣人典籍領悟的，也不會有人出來說三道四。

你若是能將其中的j精華融入到儒學當中。

我有的是辦法讓人忘了那些東西是西方來的。”

寇季說將西方學問中的精華融入到儒學當中，而不是跟儒學對立，王安石表情緩和了一些。

作為一個宋人，作為一個從小學習儒家文化的讀書人，作為一個將儒家文化當成祖宗對待的人，他不愿意讓任何學說取代儒學。

寇季也沒有這個意思。

他在做賊，在偷人家東西中的精華，填補自己的不足。

而不是借著人家的東西，推翻自己的東西。

所以他不可能讓西方學問和儒學對立。

他需要的是一個完整的、健全的，囊括了百行百業、百家學說的儒學體系，而不是一個只有圣人文章的儒家學說，更不是一個取代儒家學說的新學說。

儒家學說從誕生，到傳承至大宋，也吸納了許多東西，也改變了許多東西。

它是具有包容性的，但也擁強烈的排外性。

正是因為有強烈的排外性，使得儒家學說一直是一個學說，而不是一個完整的儒學體系。

寇季現在要做的就是迫使它放棄排外性，開始吸納其他的學說、學問，完整儒學體系。

在這個時代，寇季沒辦法摧毀儒學，建立新學體系。

所以他只能迫使著儒學自己吸收。

儒家學說誕生的前千年，學習的不是五經，就是六經。后幾百年，擴充為四書五經。

來來回回就幾本書，卻治理著一個傳承了數千年的文明。

即便是有一些其他書籍出現，也只是這幾本書的延伸。

幾本書？

能供應一個王朝的需求？

能供應一個文明發展的需求？

如此不科學的行為，居然被一代又一代的王朝沿用。

不出問題，那才奇怪。

寇季現在需要的就是打破它，打破幾本書對學問的約束，將其推到幾千本、幾萬本，乃至更多更多。

構建一個不斷延伸、不斷擴充、不斷發展的體系。