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召喚大佬 第一百六十章辦法
關于蕭世離與火離道人爭論如何報仇,林溪已然毫無興趣。
當然,他也沒有離開。
畢竟···現在他,正偽裝成一棵樹。
如果貿然移動的話,一棵會移動的樹,總是惹人注目的。
蕭世離雖然還處于一種懵懂狀態,對自身的能力把握還不足夠。但是火離道人活了一千多年,應該早已熟悉了對天地靈氣的應用,感知能力不可小覷。
“拋棄了最簡單,也最直接的方法,接下來還有兩種法子,可以獲得天地靈氣。第一是將我自己虛擬化,運用故事傳播的手法,讓民間廣為流傳我的故事。這種法子轉了個彎,雖然沒有直接露面,但是如果整個世界的天地靈氣,都處于一種···被分配的狀態,那么異樣的靈氣分配,一定還是會引起布局者的注視···得不償失,作繭自縛。”
“還有一種辦法,就是讓自己符合那個篩選者的條件,讓對方主動為我造勢,為我引來天地靈氣的灌注。這要難一些,畢竟我不清楚,對方挑選的規則是什么。也許是天賦,也許是特定的命格,也許是血脈,又或許···只是單純的看的順眼。”
“如果是前幾種,有規律可循的話,我還可以將自己套入到對應的規則里去。但如果是完全看眼緣···就有點難搞了。”
“再不然,就是找一個可以調動天地靈氣的武者,搶奪他的肉身,取而代之···不過這么做風險很高。畢竟在這插o蛋的世界里,天地靈氣是不平等的。我怕是燃盡了積累的負面情緒,只怕撬動的陰邪靈氣,也遠不如某個真正的武者調動的多,爭奪肉身···我不見得能贏。”
想到這里,林溪空了空腦袋,暫時不去深挖這個問題,而是準備先放一放,看看能不能通過某一個瞬間的靈光一閃,想到更好的辦法。
此時的蕭世離也在與火離道人的交談中不歡而散。
火離道人并沒有說服蕭世離。
蕭世離心中的恨意很深刻,他執意要將那些曾經出手針對、覆滅神意門的武者滿門滅絕,十分狠辣。
而火離道人卻認為他這樣有傷天和,并且會造成更大的轟動,讓潛在的真正武者暴露。
蕭世離沒有注意到。
林溪卻注意到了。
火離道人似乎有意隱藏行蹤。
這又是為什么呢?
掌握了天地靈氣的武者,對于整個武林而言,就像是陸地真仙一般。
并非每一個武者,都是世外高人。
更多的武者,一旦掌握了遠高于一般武者的實力,那么想的難道不是獨霸武林,或者借用武力,掌握權力,享受奢華?
比如喝最烈的酒,吃最好的美食,騎最好的馬和女人···。
而現實卻是,一般武林,對于真正的,掌握了天地靈氣的武者,基本上毫無印象,他們完全不知道,在自己頭頂上,還有那么一群人,仿佛世外仙佛一般的看著他們,如觀螻蟻。
只可惜,無論是蕭世離,還是火離,他們都不受林溪操控。
他們要說什么,完全受他們自己控制。
能夠通過二人的對話,了解那么多的內情,已經是意外之喜。
林溪完全無法再奢求更多。
等到火離和蕭世離都離開了之后,林溪并沒有著急著解除變形,而是繼續那么待著。
果然,過了不久,火離道人重新折返了回來。
他的雙眼閃爍著火光,掃視過整片山林。
隨后又縱身離去。
“這些掌握了真正武道的武者,都是天地靈氣的寵兒。雖然仙道和武道不是一個系統,但是對天地靈氣的利用卻是一致的。所以我的變化,在整個山林之中,還是顯得有些突兀,造成了靈氣波動的異樣。如果不是我謹慎,只怕就被他發現了。”林溪還是沒有解除變化,繼續保持著樹的形狀。
而火離道人卻再也沒有露過面。
直到三天之后,林溪方才悄然的解除變身,隨后返回定州城。
在郭大凱的家中,尋到廖志芳之后,便隨著廖志芳一起返回侗山派。
當郭大凱看著林溪,竟然真的得到‘廖志芳’的看重,并且被收為弟子,帶回侗山派時,臉上的表情,可別提多精彩了。早知道是這個結果,他絕不將機會‘浪費’在林溪這個外人身上。他自己可有好幾個兒子呢···。
郭大凱能招待廖志芳,完全是因為,曾經與侗山派有些生意上的往來。
即便是低武武林,能夠高來高去的武林人士,相比起一般的普通百姓,還是更有話語權和實力的。
而侗山派,多少也算是武林中的二流門派,對于普通人而言,就更不可小覷了。
隨著廖志芳返回侗山派。
在眾多門派弟子的見證下,林溪拜入廖志芳門下,成為了他的第三位入室弟子。
廖志芳的大弟子寥長歌,是他早年間收養的孤兒。
修為一般,劍法一般,各方面的水準也一般。
但是為人看著灑脫不羈,頗有幾分浪子氣度,江湖上也小有名氣。
而二弟子費冠卿則是出自侗山山腳下的費家,也算是大族子弟,雖然滿腹詩書,卻氣質陰郁,不像好人。
除了廖志芳的兩位入室弟子之外。
整個侗山派內門,還有與廖志芳同輩的兩位師叔,以及七八個同門師兄弟。
以及會一些侗山派粗淺功夫的外門弟子。
這些外門弟子,往往都是花錢學武功,經營的多是走鏢、護衛甚至是山賊、土匪的活計,與侗山派并無太深的牽連。
也就是,這些外門弟子,在外面惹了事,侗山派基本上不負責。
而侗山派有什么危難,他們也沒有義務前來助拳幫手。
相比起那些真正修行世界的修行大派,規則嚴苛,等級森嚴,侗山派的結構,要顯得簡陋、粗糙許多。
而成為侗山派的正式弟子之后,林溪便有資格去侗山派的書樓,盡情的瀏覽和閱讀了。
其中多為各方地志,記載一些風土人情,以及一些民間常見的典籍。
真正的武功秘籍很少,上檔次的就更少了。
侗山派的所謂‘絕學’,往往是由掌門人口口相傳,即便是有秘籍,秘籍的記錄方式,也另有竅訣,顛倒了秩序和刻意留下疏漏,絕非是直接、簡單的完整記錄,以免門派絕學外流。
當然,侗山派的絕學,林溪早就都了解過了。
甚至尋找一些侗山派的先輩筆記,對之前更古老,也更‘真實’的秘籍,進行了一定推導,進行了相當程度的還原。
然而即便是林溪,推導出了更原始的侗山派武功,也無法練成。
因為他缺少天地靈氣的幫助。
一切的問題,還是回歸了最初。
沒有天地靈氣,修行困難。
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