第581章獻俘太廟

明末之偉大舵手 第581章獻俘太廟

皇帝率領文武百官，抵達太廟之前，恰是米禮義率領大軍護送林丹大汗抵達太廟門前。

米禮義等齊齊躬身行禮，大聲道：“皇上萬歲萬歲萬萬歲。”

而林丹汗等蒙古官員則必須跪在地上，領頭的林丹汗夫婦跪了，其它的王公貴族、士兵們也跟著下跪，他們穿著大明的文武官服，亂哄哄的跪著，跪在了皇帝之前，太廟之前。

朱由校這些意風氣發，不可一世，他大笑道：“平身！”他身邊站著李天華和米柱，軍機大臣和內閣大臣們也站在旁邊，共同的見證這偉大時刻。

林丹汗等事先讓禮部的官員教過面圣禮儀，也演習過，他道了一句謝主隆恩，然后從許顯純身邊接過傳國玉璽，高舉過頭，大聲道：“臣蒙古帝國三十五代大汗林丹，昏庸糊凃，不識大體，盤踞一地，抗拒天威，現幡然醒悟，愿攜妻兒、部下王公將士，棄暗投明，歸順皇上，奉大明天子為天可汗，子子孫孫、世代臣服，望天可汗接納。”

這是徐光啟寫下，讓他背的，也是體面投降的場面話。

朱由校仰天大笑，說道：“準！”

蒙古帝國大汗及王后，攜傳國玉璽向他乞降，這一刻他有多爽，好嗨喲！感覺人生己達到了高潮，感覺人生己達到了巔峰，我的靈魂己在太空遨游，一夜暴富己不算什么？

大明首輔葉向高大學士接過傳國玉璽，檢視了一番，然后呈獻給了皇帝陛下。

朱由校接過傳國玉璽，然后高高舉起，向太廟之外的官兵百姓們展示。

傳國玉璽，自始皇帝開始，就是中華第一重寶，統治者法統的像征，受命于天，既壽永昌也。

這一刻，所有百姓官兵，除披甲者，齊齊的跪下，齊聲道：“皇帝陛下萬歲萬歲萬萬歲！”連兩旁的朝廷文武百官也不例外，在這一刻，皇帝朱由校達到了他人生的巔峰，最為高光的時刻。

朱由校道：“林丹汗既迷途知返，棄暗投明，敕令封為蒙古親王，食碌二萬石，在京賜王府一座，子孫世襲，與國同休。“

大明的藩王制度是分封制，一旦皇子成年獲封之后，立即前往封國居住，三年一回朝，非奉詔回朝，等同謀逆，而林丹汗則是情況特殊，封他為別的王，意思上不是那個味，封為蒙古親王才合理，但大明朝廷大臣們就是腦袋被驢踢了，也不敢放林丹回蒙，將他圈養在京城，就近的監視居住為宜，所以打破了以往慣例。

當然，藩王不得駐京，是為了防止皇子爭奪皇位，兄弟鬩墻，林丹又不是皇帝兒子，沒有繼承權，那個官員腦袋被驢踢了，才會投靠于他？

林丹夫婦立即道：“謝主隆恩！”由蒙古大汗降為大明親王，這級別是降了，但小命也保住了，以后再無掌權的可能，但是富貴可有，這在歷代亡國之君之中，這是不錯的了。

大明皇帝顯示了人君的仁者風范，王不殺王，這將是美好的傳統，林丹親王稱謝，他的手下們也稱謝，至于他們的封賞，稍后自有旨意下，不會在這等重大場合辦這等小事。

朱由校當即又下旨意，由掌印太監王體乾宣讀圣旨：康熙元年春，建奴作亂于遼東，朕奉天承運，制遣大將出征，以正義伐不義，五旬而舉之，大明皇軍一戰挫建奴，二戰收失地，三戰滅蒙古，平定北疆百年之患，封米禮義為澳國公，世襲罔替，與國同休，封遼東巡撫徐光啟為瀘上伯，皇家衛隊總參謀戚金為定遠伯、錦衣衛指揮使許顯純為定興伯、賀世賢為榆林伯、毛文龍為錢塘伯、孔德興為寧遠伯……子孫世襲，與國同休。”

滅掉了大明第一勁敵，皇家史無前例的封出了一公六伯，這是成祖靖難之后，最大規模的封賞，也是二百五十年來，首次因戰功而官封國公。

眾將官齊聲道：“謝主隆恩！”不但眾將領齊聲大叫，就是在場百姓也齊聲大叫，一起稱頌，齊齊高呼萬歲，米禮義統兵出關之時，名不經傳，但此刻因為成功滅掉蒙古帝國，成為了帝國第一名帥，官封國公，實至名歸，萬眾誠服，如無大明有封異姓王的先例，只怕可封一個郡王，但是如無意外，他在死后將會官封郡王，配享太廟，像是靖難諸國公一樣，繼續守在皇帝身邊，守護大明。

這是帝國盛事，朱由校于太廟前大封群臣之后，立即進入太廟，拜祭列祖列宗，無比驕傲，無比風光的告知這一盛事，有了這么一件超級牛B的事，重振大明，百年之后可以折騰一個什么祖封號，以確立法統，在太廟中萬世不祧也。

天子九廟，嘉靖為什么將仁宗祧出？現在皇帝拜見祖宗，那是只拜九廟，只拜九廟，己夠折騰了，對于其它的各廟，只能夠讓禮部官員祭拜了。

而蒙古諸將，則是讓他們繼續站著，這些亡國之將，不讓他們行牽羊之禮，己是禮貌客氣。

牽羊禮之指的是當時金國的一種受降儀式。牽羊禮要求俘虜赤裸著上身，身披羊皮，脖子上系繩，像羊一樣被人牽著，也表示像羊一樣任人宰割。

靖康之亂中，宋徽宗趙佶在被金兵押送的時候正是農歷四月，北方還很冷，宋徽宗、宋欽宗二帝和鄭氏、朱氏二位皇后衣服都很單薄，晚上經常凍得睡不著覺，宋欽宗的朱皇后當時26歲，年輕美貌，還經常受到金兵的調戲，愛妃王婉容等也被金兵將領強行擄去。

最后，當宋徽宗等人到達金朝京師會寧府時，宋徽宗被擄人員到達金朝京師會寧府時，金人舉行了獻俘儀式，命令二帝及其后妃、宗室、諸王、駙馬、公主都穿上金人百姓穿的服裝，頭纏帕頭，身披羊裘，袒露上身，到金朝的阿骨打廟去行牽羊禮。

現在看來牽羊禮只不過是當時金兵的一種受降儀式，只是女真人過于原始和野蠻，還保留著一些原始部落的野蠻風格，但對于當時的宋軍敗將來說確實很是侮辱，因此牽羊禮中常常有人受不了辱沒而自殺的。

作為回報，后來南宋聯蒙滅金，盡殺完顏氏宗室，也泡制出《嘗后圖》作對回報。

《嘗后圖》據傳宋端平元年，宋助元滅金，受辱者金皇后。當年金人滅了北宋，肆意強奸北宋的后妃宮室和民間婦女，后來南宋聯合蒙古人滅金時，南宋的軍人也施加了性報復，有人還把南宋軍人強奸金后的情景描繪下來，題為《嘗后圖》，意即“嘗嘗金朝皇后滋味之圖”。

這《嘗后圖》與《熙陵幸小周后圖》交相輝影，但是這兩副春宮背后卻掩藏著野蠻的事件，在所有的皇帝之中，趙匡應該不算是好色的，他曾將后蜀主孟昶的愛妃花蕊夫人納入宮中冊立為貴妃，卻放過了同樣是絕色美人的小周后，還封她為鄭國夫人，估計他是因為欣賞李煜的才華，才沒染指小周后。

但在開寶九年十月，趙匡去世，其同母弟趙光義即位，是為太宗，趙光義就沒那么講仁義了，他繼位后，小周后的日子就沒那么好過了。覬覦小周后的美色已久的趙光義，借命婦要不定期入宮朝覲的機會，強留小周后。

這段歷史，宋王铚《默記》卷下最早記載在案：“龍兗《江南錄》有一本刪潤稍有倫貫者云：李國主小周后隨后主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮，每入輒數日而出，必大泣罵后主。聲聞于外，多宛轉避之。又韓玉汝家有李主歸朝后與金陵舊宮人書云：‘此中日夕，只以眼淚洗面’。”

總之就是這都國破家亡了，總是不免受辱，現在只是讓他們跪在太廟前獻俘，這是很輕的行為了。

米柱以廠衛提督的身份，守衛在太廟之外，今日如此處理，大明是盡顯仁者之風，成熟的做法了。

相比太祖時，將勁敵張士誠、陳友諒，方國珍等將士后人一律貶為賤民，不能讀書經商種地，只能做妓女和賤役的變態做法，這是好上了許多。

這個世界，天道輪回，蒼天饒過誰，后世大明滅亡，朱元璋子孫多達百萬，但還不是讓叛軍和清軍殺個絕？

米柱卻是不屑這么的干，本質上，他并不是一個變態嗜殺的人，是有移風易俗，改變這時代的想法，在讓國家走入穩定之后，讓一切有了法制和規矩，這也是后世第三帝國狂人元首所叫囂的，建立世界秩序，讓人們有法可依，有法可偱。

原版大明帝國滅亡的原因己經讓他消除了，大明續命百年并不難，但是百年之后，大明會不會因為別的原因滅亡，米柱就無法控制了，就是神仙，也難以掌控身后之事，更不用說他這凡夫俗子了，他所能做者，就是在自己能力之內，做自己能做之事，至于兒孫的，兒孫自有兒孫福。