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第七百一十一章 秋日

作者:九悟  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 九悟 | 明帝國的崛起 | 更多標簽...
 
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明帝國的崛起 第七百一十一章 秋日

八月底剩下的時間很快過去。晚秋降臨在大明的北地。

小時雍坊的相府在晨曦中緩緩的蘇醒過來,一個個仆人從相府中進出。煤炭、水、米面、蔬菜、瓜果、肉類從外面一車車的運進來。產生的廢棄物、垃圾一車車的運送出去。

這一幕在清晨中充滿著塵世的生活氣息。

自張昭回京之后,弘治皇帝接受他的建議,罷每日常朝。改為由每月初一舉行早朝。

其余時間,由各部門堂官仿照御前會議的形式,召集本部門官員議事,謂之“早會”。

是以,李東陽李閣老可以在家中高臥,只要在早上7點中抵達內閣即可。

李東陽清晨起來,梳洗完畢后,在妾室的服侍下吃完早餐,坐馬車前往西華門而去,由此入宮中。

古代時因為沒有電燈,煤油燈、蠟燭又損耗眼睛。基本上還是保持著日出而作日入而息的規律。當然,這一條對于權貴,重臣們是無效的。

李首輔自己府上通宵達旦的有客人,都是士林、文壇中人,不是詩會,就是文會。

但是,還有一條古語:一日之計在于晨。所以,文人士大夫們正常情況下基本都不會睡懶覺。

然而這相比于之前凌晨三四點起來去敢早朝還是舒服太多。

李東陽坐在馬車中,透過單向玻璃窗,還可以看到薄霧中早起的百姓,各行各業的都有,還有報童在為生活奔走,他心中微微感慨,又微微沉吟。

大明如今在蒸蒸日上,這種勢頭身在中樞的每個人都能感受得到。譬如:隨著對韃靼人的不斷勝利,以及互市的開啟,草原上的馬匹大量的輸入,京中現在就非常流行坐馬車。而不是坐轎子。

那些轎夫去干點別的活兒,一天都比候著抬轎子強。按照報紙上的說法:勞動力很寶貴的。大明現在到處缺人,特別是東北四布政司的地方。

而沉吟,則是在思考朝政。他前些日子“試探”張昭對禮部尚書位置的看法,現在張升已經被批準致仕,給車乘回鄉。他內心里其實有一個腹案。

那就是調劉大夏為禮部尚書,掉三邊總督秦纮回京為兵部尚書,升他的同門師兄弟、陜西巡撫楊一清為三邊總督。

現在邊軍都在推行“去巡撫”、“去總督”,還是那個指導思想,文臣不領兵。想領兵的可以轉為武臣。

在如此情況下,他想要推楊一清上位,少不了張昭的配合。那他這個腹案就不合適。

因為劉大夏在兵事上的平庸,由其任兵部尚書是張昭所希望的。換做有軍功的秦纮來,他真未必愿意。當然秦纮的身體不大好,也干不了幾年。

正思考著,馬車抵達西華門。老仆在車門外輕喊一聲,“老爺…”

李東陽整理了一下緋袍,下了馬車,通過宮禁,橫穿空蕩蕩的廣場,抵達內閣中。

幾名中書舍人早就候著的,“老大人,都準備好了。”

“那開始吧!”

李東陽捻須笑道。

隨后,在大堂之中主持著內閣的“早會”。繼而開始一天的辦公。

當天下午就有消息傳出來:內閣欲調三邊總督秦纮回京任禮部尚書。至此,京中為此爭吵的各方力量漸漸的平靜下來。因為,要論資歷、業績,誰爭的過秦老大人。

張昭身邊的內奸一事,在其幕僚崔坤前往悼念河東派大儒唐寬之后,水落石出。

趙師爺惶然的向張昭請罪。因為崔坤是他推薦的。

張昭并沒有處死崔坤,而是念在他昔日追隨左右的功勞,令其在京中“監視居住”滿十年方可離京。其日常是在新軍營小學、初級學堂中教書。

因為崔坤掌握著太多新軍營的秘密。這樣的一個人隨便放走,實在是一個大隱患。

九月初,秋意漸濃。張昭接朱厚照出宮到京師大學游玩,賞景。劉瑾、馬永成、谷大用、張永等人隨行。

京師大學中的秋景極美。銀杏,梧桐,松柏一排排成林,極具北地宏偉氣勢的園林便是在這山水之中。

八月份秋闈之前,京師大學剛剛完成招生。目前共有三屆學生,共計一百二十余人。其中經濟系84人,數學系48人。數學畢竟還是非常難的。

一個個身穿著“校服”長衫的學生在校園里讀書,游蕩,交談,爭論。氛圍生機勃勃。

朱厚照對此非常喜歡。他就喜歡這種無拘無束,自由自在的感覺。和張昭在風景最好的半山亭中鋪開席面,邊吃邊聊。

“唉,方才看到那些士子在踢足球,我都差點想去試試。誒,張昭,你在遼東不都招收女子入學嗎?怎么京師大學反而…退步了?”

朱厚照十四歲的年紀,正處在變聲期,有點像公鴨嗓,長臉,很稚嫩的模樣。

張昭一身白衫,容顏俊朗,面若美玉,氣度非凡。坐在隨從們端來的木椅中,微笑著舉杯,和朱厚照吃了一杯溫熱的黃酒,解釋道:“殿下,遼東那邊不比京師,天高皇帝遠。真要在京師這里招收女大學生,道學家要把我罵死。再等等。”

理學發展到明代,有一個專用術語開始出現,叫做“道”。這不是后世網文玄幻小說中常說的“道”,也不是道家的“道”,而是儒家哲學體系中的“道”。

所以,道學家便是這么來的。

朱厚照嘎嘎大笑,不在意的道:“我是覺得你這個想法極好的。”

張昭笑笑,說道:“殿下,以此事而論,我倒是有個觀點要和殿下討論一番。”

朱厚照非常有興趣,捏著酒杯,吃著牛肉,“哦?”

張昭道:“讀書人常說,天下乃天下人之天下,而非一家一姓之天下。說的更透徹一些,就是前宋宰相文淵博公開說的話:天子與士大夫共天下。

大明如今的情況,叫做皇權不下鄉。鄉下都是地方自治,由縉紳、大族來管理。因此,我想請殿下思考一番,國家大權究竟是掌握在誰手中呢?

天子,還是士大夫集團?怎么樣才最合適?”

旁邊站著的劉瑾眼睛頓時一亮,豎起耳朵。他比較喜歡聽張昭講這樣的一些東西:階層,利益集團,政體。


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