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第一百九十七章 圖連地脈,鼎刻天規

作者:擊楫中流  分類: 仙俠 | 神話修真 | 擊楫中流 | 洪荒之天帝紀年 | 更多標簽...
 
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洪荒之天帝紀年 第一百九十七章 圖連地脈,鼎刻天規

大禹治水,以疏為主。

他走遍天南海北、五岳四瀆,遇山開山,遇水修河,手中一柄開山斧披荊斬棘,以定海神針測量水位,以玄圭祭神斬妖,三過家門而不入,歷時百載,平息了水患。

在這期間,曾有花果山大妖無支祁強娶龍女,威逼龍君,自稱淮渦水神,掀起滔天巨浪,大禹不能治。

幸有天神應龍下界降妖,打敗無支祁,封印其法力,大禹用鎖鏈將其鎮壓在龜山之下的淮井之中。

大禹治水,功莫大焉,人民視之為英雄,人心歸附,稱其為大禹,威望凌駕于天子之上。

開皇一百六十一萬零四年秋,司空姒禹(大禹)治水凱旋,都城百姓歡聲雷動,大家夾道歡迎治水英雄入城。

禹入朝拜見美叔,并獻上自己親手繪制的九州圖,建議將天下劃分九州,以鼎鎮之,可鎮妖邪,穩固人族氣運。

但美叔性保守,此時有虞氏政權天命即將終結,他害怕大禹就是取代自己的人,因此只以財物賞賜,既不給大禹實權,也不聽從大禹之計。

但國之將亡,人心思變,就算普通人不明白天命氣數,不知有虞氏政權是否已經到了末路,但仍是如流水一般歸附大禹。

二十年后,姒禹已經是民心所歸,完全控制了朝政,帝舜有虞氏政權第一百二十三任帝姚美叔卒,遺詔禪位給大禹。姒禹正式即位稱帝,改國號為夏,稱夏后氏政權。

“此乃九州圖,是寡人治水期間走遍大陸后親手繪制。寡人按龍脈分布,把洪荒大地分為九州,再以陣勢勾連,可匯一州之內各大小靈脈聚為一條大龍脈,再鑄人道寶鼎鎮之,如此,龍脈地運盡歸人族,萬族不敢侵犯。”

稱帝之后,大禹再次拋出了當年的設想,這次沒有美叔的阻撓,自然無人有異議,這一看就是對人族千秋萬代霸業有深遠影響力的舉動,人人都舉雙手贊成。

當下各部落之主紛紛慷慨解囊,獻上珍藏,開工鑄鼎,這是關乎人族大運之事,自然有神仙配合,又有人族前賢大能出關幫忙,以人道之運澆筑寶鼎,歷時三百年,寶鼎鑄成。

“夏王,這是你需要的祖龍九子,我們已經擒來,可以煉入寶鼎之中,全最后之功了。”

闡教以燃燈為首的幾位大羅金仙在這時又出現了,虞舜政權是西方教支持的,闡教就又支持了大禹,如今大禹要鼎鎮九州,他們當然愿意幫忙。

“幾位仙師真是非同凡響,我聞這祖龍九子雖血脈不純,但已經活了無數年,個個修為不凡,竟然也難以逃脫仙師手段,寡人佩服。”

大禹這句話倒是真心實意,不過卻使得廣成子等人略微尷尬,其實祖龍九子活了不知多少年,從龍漢劫到現在,就是頭豬也能有所成就,更何況根腳資質上等的龍子?

他們不得祖龍喜歡,也沒怎么參與三族大戰,倒是因此保住一命,后來龍族因果業力承受的也相對較少,如今個個都是大羅金仙,光憑廣成子幾人,如何是對手?還是厚著臉皮請了截教眾仙和玄都大師幫忙,布下大陣,才勉強將他們擒獲。

他們本以為龍族會出來干涉,可奇怪的是,龍族似乎真的對這幾個雜種龍子不聞不問,就算全部都是大羅高手,也沒見龍族來救他們。

雖然心下不解,不過想來是祖龍九子當年和龍母爭奪龍族正統領導權,把她得罪狠了,所以絲毫不顧念那點血脈之情,任其自生自滅。

祖龍九子如今被封禁了法力,以芥子須彌之術收在九個瓶子之中。大禹取過瓶子,又請闡教金仙幫忙,把九鼎分別運到九個早就建好的龍脈祭壇之上,要以祖龍九子和龍脈勾連。

隨著儀式開啟,大禹站在中央豫州鼎上,龐大的人道之力匯聚在泰阿劍之上,遙遙對著龍之九子化作,只聽龍吟聲連續想起,龍血飛濺,不停的涌入九鼎之中,不一會就填滿大半,受傷的龍子泡在自己的鮮血之中,連聲哀嚎。

此時不少大神通者都關注在這里,想要看看鼎鎮九州的效果,只見隨著祖龍九子慢慢被煉入九鼎之中,龍血龍魂和靈脈中的祖龍意志共鳴,先前布置好的九州大陣開始運轉。

大禹手中九州圖放出道道光輝,化成一卷陣圖,圖中靈脈交錯,彼此勾連,以九州鼎為陣眼,開始匯聚分散的地脈龍氣,以劃分冀、袞、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州區域。

大地中的靈脈本來沒有形態,不過自從祖龍以自身和靈脈融合,梳理地氣之后,就漸漸形成了龍形,成為地運的外在顯化。

而天命王氣一般也會分散在大地之中,被各處龍脈吸收,若有運氣好,祖先葬入龍脈節點處,又有王氣匯聚,就會漸漸形成潛龍之運,有資格在亂世爭奪天下,吸收其他龍運。就算在盛世,王氣不顯,也可官運亨通,享盡榮華。

故而人間天子自稱真龍,一般氣運都以金龍的形式外顯,和地脈靈氣相呼應,再得上天承認,就形成三才合一之勢,成為至尊至貴之人。

如今九州鼎借助九龍子和地脈融合,以九州運轉大地龍氣,在九州之上形成九條大龍脈,合在一起,就是人族天命正統。

只是隨著九州大陣運轉,諸圣臉色漸漸感覺不對,只見大陣之中,龍氣成型的剎那,大鼎之上突然出現無數銘文,再投射出金色文字虛影,漂浮在虛空之中。

這銘文每一個都是先天道文,以字成句、以句成行、再以行成網,順著九州大陣的靈脈勾連蔓延,不一會就布滿洪荒大地。

“這是,天條?”

接引和準提對視一眼,心中震驚,雖然早就知道天帝在謀劃著什么隱秘之事,沒想到是要把天條融入大地之中,那么接下來順理成章就會融入天道之中,三界之內都被天規所包裹,成為天綱地常,無時無刻不在規范著眾生,如此一來,天帝對人道、天道的影響豈不是更進一步了?

最可怕的是,這行為也在天道規則允許之內,天條約束神仙妖魔鬼怪,是天庭代天地行駛神權的體現,某種程度上說,是對天道規則的加強。

天道沒有靈智,只有本能,只會根據天地發展衍生大勢,對天地有功者獎賞,有害者責罰。

天帝的這種行為對天道來說是有功的,天帝是三界之主,以天條治世,是理所應當之舉,把天條嵌入天地,是天庭和天地的進一步融合。

但這對圣人來說,卻有害。

本來天庭和諸圣平分天道權柄,但隨著天帝一系列手段,如今天道權柄已經開始傾斜,越來越對圣人不利,要是長此以往,天帝豈不是繞過圣人就能定天道大勢?

雖說這樣一來,天道運轉失衡,被天帝一人操弄,平衡規則反彈之下,肯定會反過來壓制天帝,但那個時候,還能翻盤嗎?就算鴻鈞老祖出手,也未必就一定能干的過天帝了。

如果把天道比喻成海,那么天帝的這種行為就是把有自己思想意志的水不停的灌入海中,在使大海壯大的同時,這部分有思想的水也會越來越能影響大海,如果承受的住大海翻動的碾壓反噬,就能主宰大海,如果不能,就會被反噬受傷。

而諸圣,就是大海中另一些有不同思想的水,和大海既統一又對立,在維護大海的同時,也會影響大海,借用大海的力量。所不同的是,東王公在海外影響海水,諸圣在海內。至于一般的混元大羅金仙,則基本沒有影響大海的資格。

東王公這種行為雖然壯大了大海,但卻分薄了圣人對大海的影響,此消彼長之下,得利的只有他自己,圣人則受損。等到影響力被分薄到一定程度,他們的意志就不起作用了。

“不能讓他成功!”

這一刻,所有的圣人都生出這樣的念頭,當下紛紛出手,要打斷這個過程。

此時,九鼎上的銘文已經全部延伸到靈脈之中,匯合成一張巨網,不停的向著冥冥中的大地意志靠近。

輪回宮中,早有準備的后土倏然睜開眼眸,心神下沉,勾動大地意志顯化,使得地網幾乎沒費阻礙就和大地意志融為一體,徹底嵌入大地之中。

與此同時,各地山神河伯等靈脈處的神靈也齊齊動作,勾連地網。他們顧守之處有一個共同點,那就是有一個六合青穹大陣的陣點。

地網徹底和大地融合之后,天規銘文順勢上揚,又通過諸神延伸入六合青穹大陣,順著陣點和靈脈向著整個洪荒宇宙包裹過去,不一會就接觸道無所不在的天道規則,順勢開始嵌入。

這個時候,諸圣已經出手了,六大圣人齊齊現世,操縱自己掌握的陣眼,來反向壓制天條的蔓延。

當時六合青穹大陣成功之時,共有六處陣眼,被諸圣分別掌管,天庭中有一處,地府中也有一處,其余四處分散在不同地方,被諸圣把控。

如今他們一動,頓時壓制的天條網絡開始崩潰,不但無法再和天道規則結合,連地網道開始斷裂。

東王公在天庭中感知著一切,心念一動,只見真靈圖飛出靈臺,神光流轉中,化為三分,一道寶鑒迎風而長,霎時間和覆蓋天地的九州圖相融,顯化地脈縱橫,勾山連水之相,猛地融入地下,使九州大陣穩如泰山。

又有一道散發著生死之氣的冥冊,其中人道生靈無一不記錄在冊,一生善惡行徑,生老病死,福報惡果盡皆記錄在冊,冥冥中帶著人道眾生大運和大禹氣運相容,人道意志影響天道運轉,推動規則和天條的結合。

還有一道金榜漂浮虛空,其中各層空間之中,神道生靈業位顯化的神像紛紛自發運轉神職,以天地權柄影響天道規則,呼應天規。

“三書為引,六合為用,九鼎為基,此三六九之勢層層遞進,只要排除干擾,豈有不成之理?”

東王公和西王母對視一眼,均知這會已經到了關鍵時刻,要是成功自然一切好說,二人獲益巨大,要是失敗,光一個地網也難成大用。

“你在這里主持天羅成型,我去會一會圣人們,看他們這些年進步了多少!”

東王公眼神凜冽,身后三劍懸浮,不一會兒便合成一把可斬斷天地規則的神劍,對著南明火山猛地劃下。


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