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第二百零七章 與李林甫初次交談

作者:姬伯  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 姬伯 | 搶救大唐 | 更多標簽...
 
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搶救大唐 第二百零七章 與李林甫初次交談

李泰初走出大殿,殿外,他驚訝的看見,李林甫站在臺階上,正在看著他。

不過,李泰初雖然有些驚訝,卻沒有停下腳步的意思,而是徑直從李林甫身邊走過,準備離開大明宮。

李林甫開口說道:“節度使何必急著走?與我聊一聊如何?”

“聊一聊?”李泰初看著李林甫,語氣平淡的反問道:“我們兩個之間有什么好聊的?”

“那可就多了。”李林甫攏著袖口,笑道:“我們找個地方聊一聊?這里人多眼雜,可不方便。”

李泰初猶豫了一會兒,點了點頭:“好,那就去李相府邸上吧!”

李泰初倒沒什么顧忌,雖然李林甫多次出手,欲至他于死地,可是表面上,李林甫并沒有針對他,而是主要針對太子和王忠嗣。

李泰初要是去李林甫府上,倒也不會有什么誤會,畢竟他也不是太子的人,至于王忠嗣那邊,解釋一下就好了。

來到李林甫府上,李林甫請李泰初落座,然后李林甫開口說道:“我與節度使之前有些小誤會,如今,已命人將一些小禮物送到了公主府上,禮物不多,不過千萬錢罷了,不知道將軍是否滿意?”

李泰初的臉上沒有絲毫震動,而是看著李林甫,淡淡的問道:“無事獻殷勤……右相想要什么?”

“我想要的很簡單,南洋之事,能不能帶老夫一把?”

李林甫的話,讓李泰初陷入了沉思,他之前在朝堂上大肆渲染南洋的資源,如今李林甫主動低頭示好,倒也不是不可能,只是這件事情事關重大,難道,真的要和李林甫合作?

雖說,世界上沒有永遠的敵人,只有永遠的利益,不過李泰初還是覺得,區區千萬錢的寶物,就想化干戈為玉帛,李林甫這算盤也打得太好了一點。

李泰初靈機一動,計上心頭,這件事情,他突然有了一個好辦法。

李泰初開口說道:“這件事情,倒也不是不行,只是李相如今相權獨攬,權傾朝野,又何必參與到開發南洋的事情之中呢?”

李林甫聽到這話,不知李泰初是暗諷還是真心話,他微微蹙眉,不過眉頭很快就舒展開了,無論是嘲諷還是真心話都不重要,重要的是,自己得說服李泰初。

李林甫嘆了口氣,道:“節度使有所不知啊!我現在,就如騎在一頭猛虎之上,什么時候我死了,那就是天下共攻之!我要是死了,我的子孫,甚至是我的陵寢,恐怕都會……因此,我得給自己的孩子們安排一條后路,到時候,他們要是去了南洋,其他人也不方便對他們下手了。”

李泰初點點頭,這話真假難辨,不過也沒關系,反正……

李泰初開口說道:“今年五月,安祿山是不是將阿布思的部落誘降了?”

阿布思,原為九姓鐵勒同羅部落首領,臣屬于東突厥汗國,人口眾多,力量強大,所以東突厥烏蘇米施可汗統治時,任命他為西部的葉護,地位僅次于可汗。

東突厥汗國滅亡后,他率部投奔唐朝,唐玄宗冊封他為奉信王,賜姓名為李獻忠,將其部落安置在朔方節度使所屬河南之地(今內蒙古河套地區)。

天寶八年,跟隨大將哥舒翰西征吐蕃,攻取石堡城,因功升官為朔方軍節度副使。

后與安祿山不和,唐玄宗聽取安祿山的意見,要他率領部落遷至安祿山管區之內的幽州,他不服從。

十一年,安祿山東征契丹,有意請求朝廷調他為副,意欲暗害他,他被迫率部叛唐北歸,蒙古高原已是回紇汗國領土,他被回紇擊敗,史書載曰,安祿山乘機誘降其部落,由是祿山精兵,天下莫及。

據李泰初所知,如今阿布思正在逃亡,而安祿山,則是接受了大部分原阿布思的部落,起碼得到了上萬精銳騎兵,若是不求精銳,單求數量,那么安祿山獲得的兵力只會更多。

李泰初如今忽然提起這個事情,表達的意思很清楚了,那就是,這些人,不能在安祿山手上!

李林甫不是蠢人,恰恰相反,他聰明得很,因此,他聽到這話后,猶豫了片刻,便直言道:“此事我恐怕做不了主,那安祿山表面上還算聽話,可是在一些問題上面,他其實并不聽我的,如今楊玉環和圣人更是寵愛安祿山至極,之前我在王鉷之事上,又被圣人所忌,因此,哪怕是我親自上奏圣人,恐怕也不會有什么效果的。”

“李相這話倒是讓人不敢相信了。”李泰初輕笑道:“總而言之,除非將安祿山那些部落送走,不然,南洋之事,條件便是如此,一切全憑李相選擇。”

說罷,李泰初便起身準備告辭,李林甫連忙喊住李泰初,問道:“讓安祿山將那些部落放去哪里?”

李泰初離開的腳步頓了頓,然后從口中吐出了兩個字:“北庭。”

隨后,李泰初走出了李府,帶著自己的親衛們回家了。

馬車中,李泰初閉目養神,想起了數年前,自己見到程千里時的場景。

程千里是京兆萬年人,身高七尺,參軍的時候,是安西入的軍籍,天寶十年的時候,他就成為了安西副都護了,李泰初在安西的時候,曾數次與其會面,而且,達成了一些共識……

今年是天寶十二年了,現在的程千里,乃是北庭節度使,同時,他接下了追殺阿布思的命令……

李泰初撫摸著自己的玉佩……阿布思暫時不能死,他死了,安祿山放掉的那些部落,就沒有人可以統領了。

畢竟,阿布思和安祿山都是胡人,而程千里,是漢人。

在大唐,胡漢之別其實并沒有什么,大唐以包容開放的心態,平等的對待所有人,哪怕是有些人心里嘀咕著,可是在許多事情上面,大唐還是做到了胡漢平等。

不過,大唐人這樣,不代表草原部落也如此,事實上,草原部落除了自己部落的人,都是抱以排斥心態的,額……這也算某種意義上的平等吧。


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