第一百四十一章 真武破敵

封神之武吉傳 第一百四十一章 真武破敵

一聽他的回答，在場所有人臉上的表情都變得古怪了起來。

在場的這些都是原來闡截兩教的仙人，誰不認得通天教主親傳的弟子龜靈圣母？

誰知道千年過去，這圣母居然顛陰倒陽，反倒是變成了男兒之身，而且看上去氣質還如此的……粗獷，簡直比一般男人還要爺們。

此情此景，真是令人瞠目結舌。

“云霄娘娘，你不是說要派人教的后輩弟子前來對陣？龜靈圣母得道的時日甚至還在我等之前，如何能算得上是后生晚輩？”

觀音菩薩上前質疑道。

“如何算不得？”

不等云霄娘娘回答，真武大帝大喇喇地走上前去，直接正面反駁道：

“我這一世得道至今不過數百年，如何算不得是晚輩？”

“可你前世乃是圣人的弟子，截教的大仙，輩分與我等同列，如何能算得上是晚輩……”

觀音菩薩還在質疑，真武大帝卻忽然大笑道：

“別人轉世投胎，只是暫時蒙蔽了元神，等到明悟了前世今生之后就能取回原先的修行境界。我當初可是連元神都破碎了，只剩下這一道殘破的真靈。”

“如今這渾身的法力，更是沒有一絲一毫得自于從前，全都是我這幾百年間重新修煉而來的，沒有任何虛假，如何能跟一般仙人的轉世投胎相提并論？”

真武大帝這話說的，半真半假。

他的確是沒有帶著任何法力轉世投胎，這一身渾身渾厚的法力都是他在這數百年中，分別接受了截教人教兩教的道法重新修煉而來，照這么一說算作是晚輩也未嘗不可。

但他這一次投胎轉世，事先削去了渾身的戾氣，重新煥發出撐天功德的好處，因此這一路修行而來可謂是逢兇化吉遇難呈祥，修行的速度遠超于一般人，所以這才能在短短的數百年間就修煉到了大羅金仙的境界。

真武大帝一番巧舌如簧，說的觀音菩薩啞口無言。最后反倒是文殊菩薩自己站出來：

“無礙，龜靈圣母也好，真武大帝也罷，盡管放馬過來。”

文殊菩薩顯然是對自身的五尊金身格外自信。

“我這五方文殊金身身負教導萬佛的功德，手持慧劍站成陣勢，無論他是何方高手，也休想破我道心！”

真武大帝看他這般自信的嘴臉，微笑著點點頭：

“誰要破你道心？你自己的道心你自己關心去，怪我甚事？”

文殊啞然，難道說這真武大帝不打算像那摩昂太子一般，從破他道心上入手破敵？

“千年不見，沒想到文殊你竟然變得如此自信，想來一定是在這千年之中有了不少的長進，那我就見識見識你的手段！”

只見真武大帝飛身而起，雙手悠然背在背后，宛如是在散步一般，閑庭信步地繞著五方文殊菩薩一尊一尊地觀賞起來。

文殊菩薩見他有心看陣，于是也就順勢自賣自夸：

“我這大陣名為清靜無心陣，無論你是域外天魔，還是本心心魔，稍有接近便會被握在手中的慧劍所斬，被諸天佛陀所鎮壓，由此保得陣內滴水不漏……”

“不就是五方陣么？稍稍加了些佛法加持，又專門煉了五尊金身鎮壓陣腳，算得上是什么稀奇？在我截教面前，你還顯擺什么陣法？”

真武大帝聽他在耳邊嘰嘰喳喳了好半天，擺擺手不耐煩的打斷他的話頭。

文殊菩薩正侃侃而談興致頗高，忽然被他這么一打斷，頓時就覺得分外尷尬，但偏偏又反駁不了什么。

只要是有心人，誰都看得出這本就是道門的五方陣而已，想當初姜子牙就是借來先天五方旗擺下這五方陣，專門用來捉拿殷郊。

由此可見，這并不是什么稀奇難見的陣法。

而且截教擅長陣法，這是三界之中人盡皆知的事情，他在龜靈圣母面前如此顯擺，豈不是班門弄斧？

緊接著，真武大帝看著五尊文殊金身手里所拿著的慧劍，隨手伸出一根手指，指尖發出一道法力，直接打在了金燦燦的劍身之上，頓時發出了清脆的響聲。

“這東西，也能夠叫做劍？”

真武大帝半笑不笑地嘲諷道，兩只眼睛直勾勾地看著文殊菩薩，只見到他現在臉上漲得通紅，顯然是被氣的不輕。

“這才能叫做劍！”

只見真武大帝手中一道劍光閃爍，掌中飛出一道銳利無比的長劍，報道的劍芒直沖長空，似乎想要直接將這天空都劈成兩半似的。

這柄長劍正是真武大帝在受到了無當圣母無當劍氣的傳承之后，結合人教的教義，所煉造而出的真武七截劍。

無當劍氣師承于通天教主的誅仙劍氣，因此這三人算是一脈相承，應該算作是這世間之中最為強大的一脈劍修。

而文殊菩薩手中的慧劍即便是再厲害，在誅仙劍氣面前，也只能算是土雞瓦狗。

文殊菩薩被他擠兌得臉上青一陣白一陣，猶自不服輸地叫嚷道：m.138txt

“我還有教導諸佛的功德壓身……”

“你跟我比功德？”

直接真武大帝歪著頭漫不經心地跺了跺腳，霎時間身后道德金光亮如東升的旭日，瞬間照得這半邊天空亮成一片，目之所及只剩下一片金黃，再也看不見其他顏色。

相比之下文殊菩薩背后的的功德光圈，則微小得就好像是長夜之中的一點米粒之光，根本不值一提。

龜靈圣母的前身乃是北海玄龜，曾在天塌地陷之時被女媧削去四足用來暫時撐天；雖然時間不長，但這可是拯救天地眾生的大功德，豈是文殊教導萬佛這一點功德所能比擬的？

真武大帝都還沒有真的出手，只是三言兩語之間，就將文殊菩薩一陣連消帶打，當即削去了他的七分銳氣。

這仙家對陣迎敵和凡間打仗是一個道理，士氣極為重要。

士氣充足則百戰百勝，士氣不順則稍觸及潰；此時文殊被真武大帝打擊得心中雜念橫起，道心搖搖欲墜，眼神更是左右顧盼面如死灰，如此未戰便已經現了敗相，如何能與人對敵？