第三百六十四章 劍道中的一和零

劍頌 第三百六十四章 劍道中的一和零

第一批交換生已經準備妥當，為了以防路上出事，齊國還專門派遣了士兵出去護送，但又考慮到如果出兵太多可能被認為是去攻打別人，難免被其他幾個國家落下口實，借此攻齊，所以齊王也就點了堪堪一千兵馬，作為護送之用。

一千人雖然不多，但是對付路上什么山賊流寇已經足夠了，也不會有不長眼的地方豪強阻攔。

不過趙魏如今和齊國，雖然并沒有戰事，但是派兵進入，哪怕是幾百人也必須寫書簡征求同意才是，不過想到當年趙國可以派兵出去，護送在燕國的秦昭王歸國，當時燕國部分軍隊護送昭王回去，半道上就是趙國接手，繼續護送的。

當然如果他們知道，如今這個秦王居然會把他們打成這副模樣，或許當年就會直接把那個青年人亂刀砍死在車上了吧。

尤其是趙國，估計送昭王歸秦，是他們這一輩子做的最錯誤的事情。

法章與荀子都寫了信，此書簡很快就投遞到趙，魏兩國的境內，被王室所得，而聽說三宮歸一，趙國魏國自然也有想法，人才培訓基地誰都想要，但是奈何齊國是近水樓臺先得月，當其他國家想要效仿齊國建立學宮的時候，稷下已經名傳天下，而諸子莫不聚于三宮，此時其他國家哪怕建設學宮，也沒有人才進駐，而且諸國那時候確實也都有各種問題，要么是正在發生內亂，要么就是剛剛進行改革，如秦，趙，燕。這時候新建學宮，可能反而起不到吸引人才的效果，不過是東施效顰罷了。

今年的第一批學生推遲收錄，自然也是因為三宮合并，這批學生會作為“第一批”的“新學子”進入聯合學宮內，而還有一個有意思的事情，云夢宮的當代鬼谷提出一個想法，乃是“另起新址”，再建一所新宮，而三宮以三年為界，每過三年，學業有成者進入此新宮修學，如此也可以促進三宮學子融合，否則三宮雖然名義上合并，事實上也不過如諸侯的盟約一般，脆弱無比，一撕便破了。

云夢這一招是把稷下的后路斷了，稷下想的是把自己的人推廣出去，又不想承擔風險，那么云夢宮覺得可行，但是還要來一招釜底抽薪，讓你別光說不干，回頭一轉眼把自己賣了。

荀子面對這種事情，也沒有說什么，只是笑了一笑。

鬼谷從來不是一個好相與的稱號，作為天下策士名義上的老師，每一代接任鬼谷子這個稱號的人，必然都是翻手為云覆手為雨的詭詐之輩。

而在這批交換生里面，就有提早一個月就被荀子收入門墻的李斯與韓非。

對于李斯來說，他終于實現了不為廁鼠的理想，但是要達到倉鼠，路還有很長。

由于時間線拉長的緣故，李斯自然也與本來歷史中的求學時間有些出入，但是他的履歷不變，而他聽說荀子把他點入太學交換生的行列時，李斯的心情就像是前些日子的天空一樣，布滿了陰霾。

他想來這里學的是帝王之術，是相君之道，是以學求仕之路，好不容易被荀子看重，然而卻又被點入了勞什子的交換生？

剛剛從學一月，便受到這等待遇....

好在他知道，這不是針對自己，因為那個新來的韓非也是一樣。

李斯知道程知遠在稷下講學十日，實為三日，不過區區三日已經名傳天下，相信用不了多少時間，其余列國都會知道此次稷下講學的內容以及講學之人的名字，但是李斯畢竟沒有親眼見過，也沒有親耳聽過，所以他對程知遠的本領究竟有多高，心里面打了一個極大的問號。

眼見為實，耳聽為虛。

有些人名氣很大，但是真正做起來卻不怎么樣，他所熟知的便是申不害，這個家伙的法家治雖然有可取之處，但是比起慎到的，依舊有著差距，就更不要說和商鞅的比了。

雖然在他的治理下，韓國安穩了十五年，使得國富民強，但是就是這樣所謂的“強大韓國”，除了“天下強弓勁弩皆出于韓”“天下寶劍韓為眾”這樣兩個稱號外，其他的依舊不如六國。

由此可見，韓國的.asxs.實在是太低了。

而申不害的術治也只能治一時，不能長久。

君明則明，君暗則暗。一言正而天下定，一言倚而天下靡。

就在同一日，程知遠在和蘇厲，異人，研究古算經的時候，偶有所感。

無數的古字符在他的眼中上下流轉，猶如瀑布，而他的身邊似乎晦暗下來，巨大的連山轉盤出現，八方群山把他高高拱起，八片高山又連成一線。

連山衍了萬般變化，但無數變化最后都維系于程知遠的手上。

數字的改變停止，劇烈坍縮，萬事萬物出于一和零。

之前在夢鄉中，借助禺稿山山神指點，自己靠著青丘社稷開掛，提前開啟了天象境仙人才能掌握的風雨界，從此有了最大的底牌，而也正是那一次，自己掌握了陰山劍勢，順帶著完成了洞陽劍勢，從而拿到了通向庶人劍第四重的鑰匙。

大地游龍，天旦一劍，索命鬼神，杞人憂天，陰山明鑒勢，洞陽勢。

這是如今自己可以施展的六種劍勢。

而庶人劍第一重是十步之殺，第二重是青釭之劍，第三重是滄溟鼎沸，分別代表殺戮，兇威，不可阻擋，而最后一重也是庶人劍的最強大之處，也是關鍵的總結。

“劍法要意，滅敵而已！”

庶人劍在劍法之中并不受到推崇，是匹夫之勇，不足以爭天下。

但恰恰是這種匹夫之勇，如果聚集起來，則為天下之基。

沒有血性是不行的，但是過于魯莽白癡也是不行的，不過庶人劍，劍法就是劍法，用劍的人性格如何，和劍法無關，那劍只教殺生的道理，可不管如何治人。

當然，在程知遠看來，要把這所謂的“匹夫之勇”做一點改變。

“直接叫做‘亮劍精神’？”

程知遠眼中仿佛看到一股意氣，明晃晃，威嚴若斯。

這庶人劍第四重，說劍人一入劍道便不可回頭。

極于此道，方有驚天作為。

于是劍道之中，只有兩劍。

是一和零。

“赤誠一心，披肝瀝膽！”