第一千八百四十五章 戰爭中的哲學問題

軍工科技 第一千八百四十五章 戰爭中的哲學問題

當然了，自主作戰系統做出這樣的應對策略還有一點因素也至關重要，那就是在充分掌握并且權衡了無人機的性能后才會做出這樣的決斷。

“你是說，自主作戰系統對于無人機本身的性能非常了解，認為它們是可以適應并且山區峽谷飛行，并能夠安全穿越出去的。”呂青峰打斷他的話，并抓住吳浩話中的重點追問道。

吳浩笑著點了點頭：“是這樣的，不管是自主作戰系統，還是機載智能控制系統，它們所自主做出的決斷都需要建立在對于鳧徯智能攻擊無人機自身性能充分了解的基礎上。

只有這樣，這兩套系統才會以此為基礎進行分析運算，并選擇適合的方案進行執行。

一般情況下來說，它們會以最大程度保護自身安全為前提來進行決斷，來執行各項任務。當然了，如果遇到特別重要的任務，當我們下達相關的指令后，它們則會以任務為首要目標來進行決斷，那么這時候它自身的安全則就要靠后了。

如果任務和自身安全沖突的時候，那么它們將會選擇放棄自身安全來完成任務。

當然了，這個要根據實際情況，并由后方指揮控制中心來進行抉擇，無人機自身不具備這樣的變更能力。

之所以這么做，也是避免無人機的智能控制系統和自主作戰系統出現錯誤，產生相關安全漏洞，最大程度的保證這款鳧徯智能攻擊無人機的安全性和可靠性。”

聽到吳浩的這一番介紹，在場的眾人紛紛點了點頭。在執行任務過程中，很難免會存在這樣艱難選擇的時候，到底是任務優先，還是人員安全優先呢，這個往往都需要進行抉擇，答案并不是絕對的。

雖然大家都清楚，最好的情況是安全的完成任務，但很多時候是不可能的，因此這時候就需要進行抉擇了。

哪怕是無人機，也是如此，在遇到這個情況下該怎么選擇，這個也得看任務性質來決定。

畢竟一架鳧徯智能攻擊無人機也是很貴的，就這么白白損毀了，卻是劃不來，至少要值得，劃算才行。所以這個時候，就需要指揮官進行決斷了。

吳浩呢，也在觀察眾人的表情，見大家都消化的差不多了，他這才接著說：“其實在執行任務中，還有另外一種情況需要考慮，那就是執行任務的后果和影響。

這個往往是智能武器裝備很難計算到的，它們一般會以任務為有限，絲毫不考慮后果和影響，因此這樣的話會造成很大的問題。

舉一個栗子，無人機發現要攻擊的目標車隊，可是此刻這個目標車隊正在穿越鬧市區，周圍都是密集人群，這個時候該怎么辦。

如果是飛行員的話，在遇到這樣的情況，通常情況下會暫緩行動，等到目標車隊穿越鬧市區，到沒有人或者人少的地方去動手，盡可能的避免或者減少無辜傷亡。

智能武器不會，它們遇到這種情況后，就不太會考慮周圍的人群，而是在確認目標后直接打擊，這樣一來，將要造成大量的無辜民眾傷亡，從而引發嚴重影響。

谷 那么什么是正確的決定？有人打斷他的話問道。

聽到這個問題，吳浩微微一笑道：“我們這款無人機的自主作戰系統它最大任務就是完成指揮官所下達的任何任務，只不過它們會選擇自己計算得出的合理辦法來執行這些任務。

至于什么是合理的辦法，這就要看指揮官自身的意志以及任務的重要程度了。

還是剛才的那個例子，如果對方是我們追蹤很久了的要犯或者重要目標的話，之前那么長時間的追蹤都沒有成功，現在終于追蹤到了，只不過對方的車隊是在鬧市中，周圍有很多人群。

我們清楚，一旦錯過了這個機會，那么這個要犯或者重要目標將會再次失蹤，因此這么重要的機會到底要不要抓住。如果攻擊的話，將會造成眾多民眾傷亡，如果不攻擊就這樣放對方走的話，那么后面很可能就很難在追蹤到了。

所以，這個時候就需要指揮官來進行抉擇了，看看到底選擇那個。

當然了，無人機的自主作戰系統也可以來進行這樣的抉擇，只不過要看后方指揮控制中心所設置的權限，如果人群比目標重要，那當然以人群安全為主，如果目標是第一要素，是首要目標，那么……”

說道這里，吳浩停了下來。雖然他的話沒有說完，但是大家也都清楚了他話中的意思。的確，這種事情不好明說，但卻是很多時候都需要作出這樣一個選擇，權衡輕重，利弊。這個別說是人工智能了，就是人類中的智者，偉人，也很難處理的好。

而為了避免無人機的自主作戰系統出現運算決策漏洞，并可能出現安全風險，所以這方面仍然需要控制人員來設置安全圍欄。所謂安全圍欄，并不是現實中的，更不是系統中的，而是思維邏輯柵欄，換句話來說就是安全防火墻。

不管是無人機的智能控制系統，還是自主作戰系統，它們的運算邏輯，以及思考決斷都不能突破這個安全圍欄，以確保這款鳧徯智能攻擊無人機的絕對可靠性和安全性。

要不然的話，很可能就會真的搞成和電影《絕密飛行》中那架智能無人機一樣的情況了，一架不受控，并且自主行動的裝備哪怕性能再好，也不堪重用。

而且現實中，很多事情甚至很多任務都不能夠用對錯來表示，很多事情也已經超越了對錯這個層面，上升到了更高的位置之上。

就像是那句電影名言，小孩子才分對錯，成年人只分利弊。人如此，那么更高的層面也自然如此了。就拿前面那個例子來說，誤傷無辜人群自然不對，可是消滅了重要目標，罪犯，它所帶來的收益絕對會比這些無辜人群的價值更高。

那么在這個時候，又該如何抉擇呢，這已經不再是簡單的對錯，利益多寡問題了，而是上升到了哲學問題。

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