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圍棋傳奇 第八一五章 比賽中的胡思亂想
十一黃金周的最后一天,李襄屏VS世界聯隊特別十番對抗賽迎來了第4局比賽。
對于聯隊一方來說,這盤比賽干系重大!假如本局比賽再輸,則聯隊一方直接降級。
雖然根據賽制,10盤棋肯定是要下完的,但如果真出現4比0的比分,這對聯隊一方來說簡直是一種羞辱。
而避免出現這種羞辱的重任,現在卻是落在日本棋手張栩身上了。
雖然進入新世紀以后,日本圍棋的頹勢已經越來越明顯,但是說實話,現在的張栩還是相當能打,按照李襄屏穿越之后的說法,張九段是到目前為止誕生的最后一位超一流
因為李襄屏在常規比賽中最后一場敗局,就是敗在張栩之手,就是憑借這一成績,因此他也被棋迷認定為超一流,并且是到目前為止誕生的最后一位超一流。
要知道就連現在的孔二杰,可都沒被看作是超一流,因此對于這個人選來承擔這個重任,廣大棋迷倒也并不持有異議。
比賽當天,李襄屏登上號稱“天下江山第一樓”的黃鶴樓,準備參加這場極為重要的比賽,等進入景區臨時改造的一間對局室,他卻注意到一個極為有趣的事情:在裁判長的位置,赫然坐的是林海峰先生。
是吳清源大師的弟子,張栩九段的師傅,日本老牌超一流林海峰先生。因為這個細節,倒也為這場比賽憑添幾分特殊的意義。
李襄屏禮貌的和林先生打過招呼,很快到了上午10點整,然后林先生宣布比賽正式開始。
李襄屏能看得出來,張栩九段應該是有所準備,他的落子速度還是比較快,等到開賽20分鐘,張九段落下全局第15手,李襄屏不禁抬頭看了對手一眼,心說這就是你今天的準備嗎?
張栩定式!
他的這手棋,正是以他本人命名圍棋定式的起手式。
看到這個起手式后,李襄屏不禁微微有點感慨,要知道在圍棋界,用棋手名字命名的定式可是不多,除了古老的“村正妖刀”,可能也就只有這個張栩定式。
對了,在上世紀八十年代的時候,日本人倒是把一個定式稱為“加藤—小林定式”,然而那個定式卻并非加藤正夫和小林光一創造,只是有那么一段時間,他們倆非常愛采用那個定式而已,這才因此而得名。
而這個張栩定式,起手式卻算是張栩首創,所以這其中意義大不相同。
當然嘍,李襄屏的感慨不僅與此,要知道別看這個定式是對手所創,但見過狗招的人根本就不怵這點,說到對這個定式的熟悉程度,李襄屏相信自己不遜于任何人類棋手
比如在幾年以前,李襄屏直接在這個定式的基礎上推出了一個狗招,算是對這個定式進行了極大的改造。
李襄屏真正感慨的,是等他重新看到這個熟悉的老變化之后,他在比賽中突然若有所悟,他發現好像就在這樣一個定式中,就能明顯感受到人類思維和狗狗思維的差異。
下過圍棋的當然都知道,“張栩定式”的起手式,其實是一種非常含蓄的手法,本來按常規應對,那個棋形總是要“扳”一手的,但是這個定式偏不,在那個棋形中冷冷的“立”一手,不給對手太多借勁機會,顯得非常含蓄。
很明顯,連“見合”都不怎么下的狗狗,是不怎么待見這種含蓄手法的,所以李襄屏閱讀大量狗狗棋譜,基本就沒怎么見過狗狗們主動下這個定式。
然而盡管狗狗不喜歡,但對這個起手式本身卻沒有什么異議
早期低版本的狗狗,對這手棋倒是有一點異議,面對這手會出現勝率下降的情況,然而等到狗狗們升級了,從谷歌的三代狗到國產的絕藝,對這手棋倒是評價越來越高,雖然不認為這是什么好手妙手,但至少是不會掉勝率。
至于李襄屏曾經采用過的那個“改造型”,李襄屏認為那就是典型的狗狗思維了。
本書幾百章之前曾經介紹過,狗狗對這個定式改造的核心,其實是圍繞一個“斷點”做文章。
過去人類棋手在下這個定式的時候,當覺得自己的形勢不錯,總會自覺不自覺的自補一手,會主動去彌補那個斷點。
這就是人類的一種內斂思維了,尤其是咱們東方哲學的內斂思維,所以在相當長的一段時間內,沒有棋手對老定式持有意義。
然而狗狗就不一樣。
狗狗的圍棋,真正詮釋了什么叫做侵略如火,可以不補的地方,狗狗一定會想盡各種辦法去折騰。
所以在狗狗改造的定式中我們能看到:就是為了省略補一手棋,狗狗甚至不惜在五路甚至六路連壓,哪怕就算虧損一點實地也在所不惜,一定要想盡辦法把棋盤擴大。
所以從這個新老定式的差異我們就能看到:一方面,狗狗的實力確實超強
對于人類棋手來說,判斷價值30目以上的棋難度已經極大了,所以遇到這種由于價值太大而判斷不清的棋,人類的思維就會不知不覺選擇內斂,那種自補的棋不知不覺就出現。
然而對于狗狗來說,價值二三十目小事一樁,所以它們判斷如果還存在轉換的可能,還有戰斗的余地,那它們就一定會搞事,一定會放棄那種無棋自補的下法。
很明顯,這就有點像典型的西方哲學思維了。
所以李襄屏一直認為,圍棋AI率先是由西方人搞出來,那可能還真有他一定道理,因為看李襄屏穿越之前狗狗的圍棋,那真是體現西方人的想法啊,里面滿滿都是強盜邏輯。
還是那句話,狗狗的確是比人類強很多沒錯,但狗狗到頂了嗎?那當然是還沒有的。
并且到了現在,李襄屏內心越來越篤定:如果說在不久的將來,人類能夠研究出更先進的算法,創造出水平更高的狗狗。
這種算法很可能是一種充滿東方哲學的算法!
新的狗狗也能真正體現東方思維的精髓!
李襄屏對此卻是毫不懷疑。
一如咱們這個國家,幾千年來長期排名世界第一,然后在落后了幾百年之后,未來必將重返世界第一,李襄屏對此同樣沒有任何懷疑。
“嗯,在五年以前剛用“張栩定式”砍人的時候,我也只是注意到純技術方面,卻從沒去想過這其中更深的思想內涵,看了老施真的沒有說錯,我現在的“境界”確實已經提高很多了呀…….”
李襄屏當然沒空去胡思亂想太多,畢竟現在還在比賽中,所以在閃過這樣的念頭之后,李襄屏很快把注意力集中到比賽當中。
只是非常遺憾,自詡“境界”提高的他,今天卻并沒給他這場比賽帶來任何幫助。
與此相反,他的這種想法可能還是害了他,因為北大哲學系的大四學生既然想起東西方哲學的比較,他在今天的比賽中竟然老想這個問題了。
更嚴重的是,他好像已經被這種思維左右,他今天竟然還想展示一下“東方哲學”的先進性,所以他出手的招,竟然也變得含蓄和內斂。
僅僅這樣也就算了,更要命的是李襄屏本人還不自知,不知道自己已經落入下風,尤其是在中午的時候,老施的一番話更是讓他失去警惕:
“咦,襄屏小友,你上午最后一手還是挺有意思,此手內斂至極,深得棋之三味也,卻像是內涵及其豐富的好手呀。”
“哈哈是嗎,不敢當不敢當,當不起定庵兄如此表揚,我只是,偶爾靈機一動而已……”
然而非常遺憾,這個“張栩定式”,可能就是注定屬于西方哲學定式,所以李襄屏采用東方哲學去詮釋,這就有點前后矛盾了,而這種思想的前后矛盾很快帶來了災難性的結果。
當比賽進行到下午2點半鐘,這時候全局80多手,這盤棋的第一個接觸戰剛剛結束,李襄屏之前的洋洋得意就完全消失,取而代之的是一副嚴峻的表情
畢竟是當今棋壇第一高手,所以他判斷能力還是有的,尤其是現在已經80多手了,李襄屏當然能看出自己已經陷入落后。
“老施這個家伙,說好的內涵豐富的好棋呢,怎么會變成現在這個樣子……”
嗯,剛覺得自己“境界”有所提高的李襄屏,他馬上就暴露出紈绔本質了,所以在意識到自己的形勢已然落后,他第一時間當然不會反省,反而怪起自己的外掛來。
當然嘍,和之前的胡思亂想一樣,他當然也沒那么大時間去怪外掛,更沒那么多時間去反省。
畢竟形勢落后是客觀事實,而對于這盤棋他又不想輸,4比0直接把聯隊降級的誘惑就擺在那里。
所以在精確判斷一邊形勢后,李襄屏發現自己已經落后不少,如果按照讓先的棋份,自己最最起碼落后5目左右,所以他當然就要開動腦筋想辦法了。
“唉,定庵兄,情況似乎有點不妙,一起來想想吧,之前招法且不去說它,總要想個辦法逆轉局勢才行。”
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