第五百零九章:選秀(33)

太后，悠著點 第五百零九章:選秀(33)

又數日，太守也托郡丞登門提親，明言太守的五公子尚未婚配，愿與劉家結為百年之好，又被謝絕。

然而其兄惡言相向，劉蘭芝不得已應允婚事，焦仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。

劉蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙自盡，成就《孔雀東南飛》的千古絕響。

《孔雀東南飛》是一篇千古悲劇，形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈向往。

尤其是最后一段，在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中雙雙日夕和鳴，通宵達旦。

這既象征了劉焦夫婦愛情的不朽，又象征了他們永恒的悲憤與控告，由現實的雙雙合葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、鴛鴦的形象。

青菀如何不知《孔雀東南飛》是地地道道的悲劇，而悲劇的來源就是惡婆婆焦母，就因為她不喜歡賢惠兒媳劉蘭芝，狠心棒打鴛鴦，這才逼得焦仲卿和劉蘭芝雙雙自殺。

《孔雀東南飛》發生在漢代，那時候漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據了統治地位，成為封建文學思想正統

而在儒家思想的指導下，婚姻制度方面就規定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規戒律。“天下無不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。

在這一時代氛圍里，在焦母的yin威下，焦仲卿敢于站在妻子劉蘭芝一邊，表現出與蘭芝“結發同枕席，黃泉共為友”的堅決態度，的確是個好丈夫，該點個大大的贊。

唉，封建禮教人吃人，真真是害人不淺啊，難怪后世魯迅先生說要“打倒孔家店”。

然而，這并不是重點，青菀看得出董鄂淑寧寫這么一篇，根本不是想揭露什么封建黑暗，禮教批判，吧啦吧啦，亂七八糟的心靈雞湯，而是想通過這篇故事，希望她不要拆散鴛鴦，讓悲劇重演。

好啊，敢情她是劉蘭芝，奕是焦仲卿，老娘就成棒打鴛鴦、被批判上千年的惡婆婆焦母啦？

老娘是焦母嗎？老娘有這么可怕嗎？合著在你心中老娘就是這樣的人啊！

青菀不禁氣得臉色發綠，咬牙切齒。

這也難怪董鄂淑寧會這樣看待青菀，主要是之前青菀為了打壓蘭嬪，謊稱自己是博爾濟吉特皇后轉世，使得人人都認為她對董鄂妃恨之入骨，恨屋及烏，連帶著厭惡董鄂氏的女子。

董鄂淑寧作為這一屆的秀女，首當其沖，自然對青菀畏懼三分，而后葉赫那拉婉貞又給她灌毒雞湯，說太后怎么怎么可怕，如何害死孝全皇后、如何讓蘭嬪終生不孕，更是讓她畏之如虎。

由此，使得青菀在董鄂淑寧心中的形象大大黑化，就跟童話里的老巫婆差不多了。