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第一百一十六章 對人仁,但對自己要狠

作者:久未飲酒  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 久未飲酒 | 穿越的美顏手機 | 更多標簽...
 
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穿越的美顏手機 第一百一十六章 對人仁,但對自己要狠

說道一心二用,李悠很自然的就想到了金大俠的左右互搏術。左手畫方右手畫圓,稍微試了試就很容易做到了。

所謂左右互搏術,其實是專注力與多線思維的一種結合,這在這個世界其實很重要。金丹期后,戰斗的節奏就不像現在這樣的近距離比拼,武俠多過仙俠。

金丹期最明顯的特征就是真氣圓融一體,可以輕易離體,遠程操控。這就意味著戰斗從現在的幾米范圍,擴大到了幾十米,幾百米,甚至千里之外取人首級也非不可能。這個金丹自身的水平,也和功法特性有關。

但擴大的戰斗范圍,意味著不再受身體的局限,凌空施展的招式有了更多的選擇。同時也意味著防御的困難。現在的戰斗,除非是混戰,一般來說護住身前就行。但是金丹期,尤其大家都還能飛,攻擊可能來自四面八方,甚至是上下。這也是開車的要求永遠比不上開飛機的難度的原因。

所以對絕大部分金丹高手來說,靈根單一的用途,很難滿足復雜的戰斗環境,這才要追求法寶。有攻,有防,有輔助,才能不留短板,立于不敗之地。當然也有特殊的,例如劍修一脈,一個人劍合一,解決了所有問題,把精力全部用在進攻上,這也是劍修彪悍的原因之一。

對于大多數來說,還是法寶更可靠。這也就意味著,金丹戰斗時,需要分心多用,操控靈根和法寶,這對于金丹來說算是基礎能力之一。

李悠現在的精神力卡在了一個特殊的階段,其質還是融合圓滿的水準,這是沒辦法的。再要提升,就必須參與金丹的生成,借助那種圓融一體質變,一同提升。但是量已經遠超了正常的融合期,這既和李悠用心學習的心學本身的淵博有關,也和他浩然氣特殊的凝結方式有關。鉆石一樣的結構,讓他的那個浩然氣結晶沒有別的特色,就是硬。硬到可以承受超出極限數量的浩然氣。

所以,強悍的精神力,讓李悠分心多用不算難。但問題是李悠現在需要的不是分心多用,他需要的是意識分離。這是兩個截然不同的概念。

分心多用就類似于多線程的CPU,可以同時處理多項任務。但是意識分離,卻要求兩臺電腦,各忙各的。

兩具身體,五感接受著完全不同的信息,又需要清晰明確的反饋出信息指揮身體的動作。同一個意識,很難擺脫那種混淆的沖突感。李悠能想到的要么進一步提升精神力,就像電腦一樣,兩核不行四核,還不行,八核,十六核,提高性能來應對這么繁雜的信息。要么就是干脆兩臺電腦各干各的。

提升性能現在明顯無法繼續下去,自身境界限制了精神力的進一步提升。但是該怎么把意識一分為二?

說到這個,就讓李悠想起了神話中一個神奇的傳說,一氣化三清。

洪荒流小說喜歡用盤古的魂分為三清,魄凝為十二祖巫的說法,這雖然是小說杜撰,但對李悠不無參考的價值。

他現在的修為已經清晰的分辨出了魂與魄,雖然靈魂空間始終還丈量不到,但是他卻有一個看得見摸得到的魂,浩然氣結晶中的那一點陽神,魂的升華存在。既然這點陽神已從靈魂中分離出來了,那是否可以承載意識,成為意識的分身?

空想沒用,一大堆想要鉆研的東西擺在眼前,李悠缺時間,缺精力。按說以他的進境,放在任何一個圣門,都是驚才絕艷的天才,恐怖的學霸。修行者生命漫長,有的是時間和精力去慢慢鉆研一些感興趣的東西。但是顯然李悠的敵人并不會給他這種悠閑的日子。

看看儒門出手,第一輪頂級金丹的楚王府世子,第二輪一隊的頂級金丹,子玉這個嫡傳弟子帶隊。第三輪更是動用了狀元郎。顯然是深得獅子搏兔亦用全力的精髓,完全沒給李悠打小怪升級的機會。直接就是新手村遇到BOSS加精英怪的節奏。

要不是李悠手機神奇,金手指開的大,怕是早就只能靠著黑大爺亡命天涯了。

所以李悠內心一直很焦慮,生怕自己一不小心,就落入必死的境地,丟了穿越者的臉。你大爺的儒門,按照小說節奏,不是該派點筑基,開光的菜鳥,來讓我先升升級,順便送錢送寶送功法么?

李悠很急,恨不得明天就金丹,后天就元嬰。然后光明正大的站出來,無畏風吹雨打。但是修行是個水磨工夫,哪怕他開金手指,哪怕他浩然氣已經近乎金丹期,還是要在開光一點一點的磨。否則現在還是靈氣構筑的脆弱靈輪根本承受不了太過劇烈的沖擊。

所以他才會對特殊體質,繞開靈根的功法感興趣,這可能是目前最有可能短時間內提升實力,應對敵人的彎道超車的手段了。否則誰愿意放著陽光大道不走,去探索那不知未來的曲折小徑。但凡有安穩日子,李悠更愿意安安穩穩的修煉到元嬰,再回過頭來找個感興趣的方向慢慢嘗試,來打發漫長的生命。

哪怕承擔一定的危險,有些東西該試還是要試。

看著對面兩眼無神的分身,李悠心神一動,一個柱狀晶體憑空出現,浩然氣結晶。

靈魂,神識,精神力,浩然氣,一脈相承,相互聯系,卻又有所區別。

就像一個人,靈魂是這個人的生命力,內在而無形。神識相當于五感,感知四周,反饋信息。精神力更像血液的流通,神經的傳輸等等,溝通一個人內在所有的渠道。而浩然氣則是外在表象,是所有這些對外呈現的一種狀態。例如一個人在跑,在跳。

所以李悠的意識在那具身體內,也就意味著他的魂在那具身體內。可以毫無障礙的使用神識,精神力和浩然氣。應為這些都是源自靈魂。但也同時意味著,浩然氣是必然要跟著他的意識走的。

如果斬斷呢?斬斷浩然氣和靈魂的。一個斬字,就是李悠從斬三尸的一氣化三清的傳說中領悟到的核心。

晶體內有了陽神,理論上已經是一個有魂有浩然氣的完整存在了。如果斬斷他們和自身靈魂的精神力,會發生什么?

李悠不知道,猜都猜不出來。理論上來說,浩然氣是自己對儒家思想的理解,經過不知道什么奇怪的規則,被精神力具象成了一種力量。如果斬斷,總不可能是剝奪了自己對儒家思想的理解吧?那是知識,是智慧,是深深扎根靈魂中的東西。

了不得,可能也就是重修浩然氣吧?類似于游戲里被洗白,保留技能,全刪到一級?

李悠一狠心,把晶體按在分身的額頭。聚意成刀,把他對刀法的理解,化作一道精神之刀,狠狠的斬向了虛無縹緲,但卻能真實感受到的,浩然氣晶體和自身靈魂的那道無形的。

斬盡誅絕,李悠刀法中最狠辣,最無情,取誅滅之意的一刀,李悠本來對這一刀還有點阻礙,畢竟他不是那種心狠手辣的人。雖然手頭也沾染了不少人命,但每次都要說服自己,給自己一個殺人的理由,這是他內心道德的一種堅持,不愿成為漠視生命的屠夫。

但是這一刀是對自己狠,李悠少了顧忌,少了對生命的憐憫,莫名的心性相合,暢快淋漓的劈出了這一刀無形的意志之刀。


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