第七百九十一章?達內爾的新教

奧術起源 第七百九十一章?達內爾的新教

傳說是真的，巨龍確實有著打破物種生殖隔離的獨特能力，巴頓成功的讓那些母犬們受孕。

不是一只兩只的個例，而是大規模的。

根據那些一線研究員反饋，巴頓讓那些母犬們受孕率高的嚇人。

只要那些母犬處于排卵期，基本上就是一發中招。

他們研究了這么多年的返古變異野獸，前所未見的事情。

但是想見到研究成果，還需要等上一段時間。

成功受孕只是第一步。

第二步則是選種，培養出性情、基因遺傳等各方面都穩定的物種，才算真正成功。

至于這個過程中誕生的各種畸形幼崽，必然數量眾多，這一點上，生物異常研究所擁有豐富的經驗。

永夜軍領的獨特新型戰馬和獨特戰獸后面，都有著數量龐大的，被扼殺掉的畸形幼崽。

這是生物研究必走的過程，必須付出的代價。

正常獵犬的懷孕期在兩個月左右，與巴頓交配的母犬，明顯不能用常理來衡量。

那些懷孕長達一個月的母犬，才剛剛顯露出懷孕跡象，按照這個速度推算，孕期至少五個月以上。

根據生物異常研究所的這么多年研究經驗，孕期變長，并不完全是一件壞事。

這代表幼崽在母體中汲取養分的時間更長，發育更完善。

出生后，往往擁有更健壯的體魄，能更快的獨立，大幅度提升存活率。

這種情況在那些返古變異魔獸身上，展現的尤為明顯。

因為那些幼崽，不僅需要汲取養分，同樣還需要汲取身體所需要的術法能量。

換句話說，魔獸的孕期不再是一成不變的。

而是受環境中的術法能量濃郁程度和母體攝取能量的多寡影響。

尤其是前者。

在擁有高濃度術法能量的情況下，魔獸的孕期將會大大縮減。

這一點在蘇菲麗雅孕育安妮期間，展現的尤為明顯。

這也是當初蘇菲麗雅不能輕離北方要塞的原因。

要不是因為擁有充足的術法能量供給，說不定蘇菲麗雅的孕期還要延長，細胞符文化需要的術法能量可不是一個小數量。

而前所未有的孕期成果，那是有目共睹的。

小安妮無論體魄還是智商，都是一個不折不扣的小怪物。

若是提前不知情，根本沒辦法將其與一個兩歲的嬰兒聯系到一起。

而這些母犬身體中現在孕育的又是不折不扣的龍血生物，肯定與術法能量有著密切的關系。

在確定巴頓能夠讓那些母犬們成功受孕，肖恩第一時間調派工程隊，對劍嶺的獵犬培訓基地展開了改造工作。

建造魔法培育室。

這個倒是沒有什么難度。

能量管道本身就已經鋪到劍嶺山下。

等到相應的建筑建立起來，這些母犬的孕期，降低到正常孕期不太可能，但是縮減一兩個月，應該不成問題。

一旦確定獵犬能培育出更優秀的穩定獵犬品種。

巴頓的春天，只怕就要變成巴頓的災難。

不管他愿不愿意，它都得成為無數新物種之父。

肖恩一行的最終終點站放在了公主封地的首府鐵堡。

阿沙恩大陸日漸尖銳的政治局勢，迫使永夜軍領的政策不得不跟著調整。

永夜軍領的內部還好說，早就被他們經營的固若金湯。

受沖擊和影響最大的還是公主封地，以及盟友安吉貝娜女伯爵。

新王庭雖然沒有與永夜軍領徹底撕破臉，但是私底下的小動作，從來沒有間斷過。

雙方的情報機構，每天都在上演碟中諜。

相互滲透、相互竊取對方的情報，為此永夜軍領不得不緊急成立了領安科，但是依舊沒辦法完全杜絕，領地中的一些人架不住敵人糖衣炮彈的轟擊，私下中泄密。

永夜軍領尚且如此，公主封地與安吉貝娜女伯爵領的情況可想而知。

當新王庭發現用武力收服這里的不現實后，改用了信仰入侵的方法。

這里的情況，不同于以安迪斯人、鱷族人組成的永夜軍領，真理之神在這里有比較普遍的信仰基礎。

經過教皇圣喬治改良的新版本教義，更極端、更有蠱惑人心的功效。

在這種新教義的鼓動下，公主封地和女伯爵領地中，大量領民自愿加入教廷新軍，其中不乏勛爵貴族和騎士。

雙方的統治者，當然不能夠坐視這種情況的出現。

他們在自己的領地中，都被洗腦成這種程度，若是讓他們不遠千里前往教廷新軍駐地，那絕對是有去無回。

對一片領地來說，重要的不僅是土地，還有生活在這里的領民。

只有土地沒有人的領地，那是一片鬼蜮。

但是這個世上，最難糾正的就是人的觀念和想法，尤其是被狂熱信仰主宰的觀念和想法。

源自領地上層的阻力，成為了沖突的導火索。

那些狂熱信徒，認為領地統治者，阻攔他們做正確的事情，這是一種控制領民自由的暴政。

在有心人的蠱惑下，直接演變成了嚴重的內部沖突，愈演愈烈，普通方法根本沒有辦法消滅的那種。

若是這種情況持續下去，新王庭不需要動一兵一卒，就能夠將公主封地與女伯爵領撕個七零八碎。

根據這種情況，肖恩提出了只有信仰才能對抗信仰的觀念。

永夜軍領的本體就是明證，他們的內部并不是沒有信仰的，恰恰相反，他們的信仰無比堅定。

只是他們信仰的并不是真理之神這些看不見摸不到的存在，他們信仰的是肖恩、是領章、是守護領地的理念。

想在公主封地和女伯爵領中，推行永夜軍領的這一套，明顯是不現實的。

畢竟永夜軍領走到今天這一步，形成這種堅定理念，并非一朝一夕的事情，而是融入到他們整個崛起過程中。

對抗教廷最簡單的方法。就是與教廷原本相近的理念。

永夜軍領恰巧有現成的——圣以太之劍前團長達內爾·希伯來，改良的新教義。

與其說是有現成，不如說是肖恩著眼的早，知道自己早晚會有與圣以太教廷起沖突的一天，提前準備殺手锏。

允許達內爾在自己的領地內部，改良試驗自己的新教義。

影響永遠都是雙向的。

達內爾傳播的新教，對永夜軍領內產生了一定影響。

永夜軍領發展過程中的各方面政策，同樣也對達內爾改良新教義產生影響。

達內爾創建的新教，完全放棄了對武力追求，更專注于尋求心靈庇護，進一步放大了真理之神的概念，不再是具體泛指某個生靈，而是所有人共同追求的信念。

他的新教核心理念，與其等待著真神的救贖，不如自我救贖，同時也進一步強化了教友們的互助理念。

達內爾本人，以及他的新教，痛斥教廷這種蠱惑教民不遠千里朝圣，以及加入教廷新軍的行為。

認為這種行為是典型的借神名行人權，為了謀取教廷的政治利益，而不顧教民自身的生死——且不說那些朝圣的教民，有多少終生不得歸家，那些失去了家庭支柱的家庭，用不了多久就會分崩離析。

真神怎么會做出這種殘忍的事情？

真正的神靈，是超凡脫俗的。

甚至不需要教眾們的供養，對教眾的庇護，純粹是出于善良天性。

教眾們只需要回饋自己真誠的祈禱，便足夠了。

任何要求朝圣、捐贈的行為，都是在假借神名。

都是一種赤裸裸的、自私自利的瀆神。

至于真神使者、圣力，那更是一個彌天大謊。

為了揭穿這個謊言，達內爾甚至為自己的新教制造出了一個神術體系。

這個神術體系，分為戰斗與治愈兩個系列，神奇程度比教廷的圣力還要神奇。

畢竟圣力的領悟，除了朝圣，得到教皇的賜福外，對教眾的信仰也有所要求。

只有信仰虔誠的人，才能夠領悟圣力。

但是信仰虔誠與否的標準很迷，即便是教廷內部高層，也很難給出準確評判標準。

達內爾的神術體系，則擁有明確的修煉標準，也不需要教徒自己送上門來，而是有專門的傳教者常駐當地的教，當眾布道，傳授神術。

沒有任何的門檻，只要是正常人，或多或少，能學習一兩個低級神術。

這種低級神術通常十分實用，比如驅除疫病、治愈之光等等。

不用問，達內爾的神術體系，當然是永夜軍領戰技體系變種。

驅除疫病和治愈之光的原理，說白了很簡單。

前者是利用術法能量殺死肉眼可不到的病菌，只要病菌殺死了，很多疾病自然不藥而愈。

后者則是利用術法能量刺激肉體的再生能力，一定程度的加快傷口愈合。

教廷的圣力，用的也是這個原理。

只是相比起永夜軍領直接在靈魂上編制回路，它的原理更加繁復，將術法能量、靈魂、信仰，融合到了一起。

就算是那些專業人士，也很難說得明白，更別說是那種普通人。

不了解，便產生了神秘感，進而產生了一種高大上的感覺。

若是這套新教教義和神術體系出自普通人之手的話，影響力或許還沒有這么大。

關鍵是它出自達內爾·希伯來之手，曾經號稱圣以太之劍有史以來最強大的團長，就連前任教皇德內爾都贊譽有加的男人。

當初若不是因為教義上，與德內爾教皇出現了分歧，選擇自我流放苦修，他很有可能成為德爾特教皇正兒八經接班人，根本沒有圣喬治什么事。

雖然他已經離開了教廷三十年，不代表他銷聲匿跡三十年。

之所以說，肖恩在永夜軍領建立之初，就已經開始落子，而不是臨時變招。

就是因為在達內爾達成共識，支持他改良教義的時候，永夜軍領便動用軍領力量，幫他敲邊鼓，嘗試性的往外面散播這種全新教義，對外發布一些達內爾的消息。

讓他始終處于世人，尤其是教廷的教眾們的視線中。

等到他決定與教廷正式展開教義之爭的時候，不會顯得那么唐突，超出常人的想象，難以忍受。

達內爾的新教正式推到眾人面前的時間，那也是經過精挑細選。

正是圣以太教廷的名聲達到頂點，與王室組建的王庭新軍初步成型，與女巫密會的關系最為緊張的時候。

前者是為了產生物極必反的效果。

圣以太教廷搞出來的聲勢越大，他們內部人員態度也就會越驕縱，政策也就越強硬，無論是對于地方勛爵貴族，還是自己教眾。

高壓之下，必然會讓很多人心生不滿，尤其是那些現有當權者。

王室與教廷搞出來的這個王室新軍，除了極少數是教廷虔誠信徒的地方勛爵貴族，大力支持外，大部分都呈現抵觸或者反對態度，因為這種政策明顯的觸碰了他們的既得利益。

那些被感召的朝圣或者參加王室新軍的人員，都是各個領地的青壯，領地的中堅力量。

將他們抽調走了，自己的領地中就剩下些老弱病殘，先不說以后一旦發生戰事或者沖突，他們想要募兵都沒有合適人員，對領地的生產也會造成嚴重影響。

這種淺顯道理，就算是再蠢笨的地方領主也明白。

更別說，這件事情一旦開了先河，就將會持續不斷的進行下去。

久而久之，等于變相的將他們的兵權給收到了王庭手中。

只是王權與神權的聯合，太過勢大，這些不滿的地方勛爵貴族，根本沒有反抗的能力，也不知道如何反抗，貿然阻攔的結果，只會引來內部虔誠教徒的反抗，外部的龐大壓力，唯一能做的似乎就是忍氣吞聲。

達內爾的新教一出，會讓這一部分地方勛爵貴族撿到了包一樣，這是有人將反抗教廷信仰暴政的最犀利武器送到了他們的手中。

他們自然會積極的向自己的領民們推廣。

你看，這并不是我不讓你們朝圣。

而是有人借助真神的名義，行使人權。

只要你們信仰虔誠，無論你身在何方，真神都與你同在。

那種不遠千里，耗費精力和財力證明自己信仰的行為，反而是信仰不堅定的象征。

很多信徒同樣也處于一種矛盾的狀態。