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第997回 穰麌梨童女

作者:吾心飛揚  分類: 仙俠 | 幻想修仙 | 吾心飛揚 | 丈六金身 | 更多標簽...
 
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丈六金身 第997回 穰麌梨童女

說起蛇,估計很多人都會對這個種族保持距離,畢竟和風靡全球的白蛇傳不同,這個蛇昂起頭對著你吐信子,與電視劇里的蛇仙白娘子那可不是一個等級。

一不小心,和自己來個親密接觸,只怕得火急繚繞的趕去醫院打血清,沒有電視劇里白娘子為救許仙闖天庭盜仙藥的待遇。

蛇,在現實生活中,是人類最常見的一種生物種族,草叢里,山上,田野里隨處可見它們的痕跡。

在農村那更是常見,一般的人在家里見到蛇都會小心的將它們放生,會認為是自家祖先回來看看后代子孫,東北那就崇敬多了,一般都會當作仙來恭敬。

也有一些藝高人膽大,如同南方一帶,見到就是下酒菜。

天竺屬于熱帶國家,那里也是蛇族的天堂,各種種類的蛇數量繁多。

佛陀住世時的古天竺,佛弟子里也多有被蛇咬到中毒的人。

如同孔雀明王經里提及的莎底比丘,莎底比丘就是被大黑蛇咬到腳趾,后來仰仗佛陀宣說孔雀明王密咒,以密咒力故,蛇毒消散,恢復健康。

孔雀明王乃是大日如來所化現,釋迦牟尼佛在過去世的時候亦修持過孔雀明王法,孔雀明王法其實還有一個姐妹淘,這個姐妹淘是由觀世音菩薩所化現的穰麌梨童女法。

漢地地大物博,多有深山老林以及一些人跡罕至的地方。

這些地方多是一些昆蟲的樂園,如同蛇,蜈蚣,蝎子,蜘蛛,蟾蜍等等,古人用這五種常見的有毒生物涵括一切帶有毒性的生物。

見到有毒的東西,大家都是避之不及,就怕中毒損害自身的健康。

但有毒的東西遍地都是,有的時候防不勝防。

如同孔雀經中的莎底比丘只是去撿柴火,想給大家燒洗澡水,就這樣都中招被大黑蛇給來了一口,佛陀當時應緣說了孔雀明王法護持大眾。

但孔雀明王法博大精深,咒語又繁多,修持起來有一定的難度。

佛陀又觀察到現在這個年代,眾生飲苦食毒,多有各種毒物在毒害生靈,毒蛇什么的那就不用說了,如同神秘的蠱毒降頭,于是佛陀又應緣說了孔雀明王法的姐妹篇觀世音菩薩所化現的穰麌梨童女法。

任何法出現于世間總有一個因緣,或是弟子啟問,或是佛陀無問自說,孔雀明王法是弟子啟問,此穰麌梨童女法則是佛陀無問自說。

其重視程度,由此可見一斑。

往昔釋迦牟尼佛已經得道,曾經在香醉山游化的時候,見到觀世音菩薩在娑婆世界的一個化身。

這個化身現的是一種威猛相,身體是綠色的,非常像非人種族里的龍族龍女,有七個腦袋,四肢手臂分別拿著三戟叉,孔雀羽毛,黑蛇,剩下的一只手則是施展無畏印。

身體上有很多蛇纏繞,作為她的裝飾品。

這位威猛可怖相貌的童女一見到釋迦牟尼佛,并沒有如同其他菩薩甚至是弟子一般頂禮問訊后在啟請說法,而是直接面對面的告訴佛陀。

佛陀,我童女有秘密咒法,能平衡壓制世間的一切毒物,如果有人能聽聞此真言以及念誦我的名號,這個人就如同修孔雀明王法的人一般,沒有任何毒物可以傷害此人。

釋迦牟尼佛聽聞童女說出的真言,一直以此真言廣為利益有情眾生,現在觀察到未來的眾生麻煩最多,如今也為未來的眾生說此真言法。

毒物,狹義上來說,指的就是娑婆世界中的一切有害物,毒蟲,毒草,毒蛇猛獸等等,廣義上來說,毒物其實還泛指眾生的貪嗔癡三毒。

就比如甄嬛傳,甄嬛在還沒有進宮的時候,是個很善良很單純的小姑娘,可皇宮內院,充斥著各種陰謀算計,這些深宮里的女人沒有誰不懂害人的藥物,像是可以令人墮胎的藥物。

甄嬛從開始的善良純真被人毒害到步步為營,城府深厚,最后皇帝得知一切真相的時候大罵甄嬛是毒婦,然后給活活氣死,死不瞑目。

人的一生,與電視劇并沒有差別,浮夸的電視劇只會令人蒙蔽雙眼,看不清事情的真相。

人世間的任何事物,除了用肉眼去看,更要用心眼去看。

如同上面說的甄嬛,我們不能說甄嬛就是對的,也不能說甄嬛就是錯的。

人與人的相遇,現實的殘酷,人心的變化,無不是有冥冥之中的因果。

一個人在被外面的環境所影響下,從天真善良到不擇手段,六親不認,這就是中了毒,貪嗔癡的毒,這種毒會引導你一直輪回,苦痛無比。

人的成熟不在于狠毒,而是在于不變初心,從天真善良到成熟善良,電視劇里的甄嬛成熟了,可是她中的毒也很深。

記得看過一個故事,說的是一個女人,他的丈夫經常打罵她,后面還有了小三,女人雖然難過,但是沒有去想要如何弄死小三,后面小三生了一個孩子就和其他人跑了,拋下了女人的丈夫。

女人不記前嫌,把小三的孩子也當作自己的孩子養育,終于令丈夫感化。

如果是放在我們自己的身上,知道對象出軌,不說別的,肯定有想去廚房拿菜刀,給對象幾下的念想。

人生活在娑婆世界,外有各種誘惑以及實體的毒蟲猛獸,內有貪嗔癡無明增長,被毒蟲猛獸咬了一下,去醫院或許還能就回一條命。

但如果內心被內毒所污染,就會迷失自我,無法自拔,法身慧命,永遠無法復蘇,這也是釋迦牟尼佛無問自說穰麌梨童女法的密意原因之一,令眾生外護其身,內護其心。

此法在漢地是沒有任何法師或大德有公開講解教授,在漢傳的大藏經里有三部和此法有關的經典,分別是觀自在菩薩化身蘘麌哩曳童女銷伏毒害陀羅尼經佛說常瞿利毒女陀羅尼咒經佛說穰麌梨童女經。

可在藏密中,卻有此法的傳承,藏密的大藏經里,把此尊視為綠度母的化身之一,噶舉派,薩迦派都有此法的法脈。


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