第一百四十四章 不要臉的老頭

蘇廚 第一百四十四章 不要臉的老頭

第一百四十四章不要臉的老頭

其實老頭的學問人品，蘇油是非常佩服的，說如今大宋國勢由盛轉衰，那是自己貼金，在蘇油看來，壓根就沒盛過。

士大夫中有識之士，都在尋找敗亂根由，尋找救國之道，這情形讓蘇油想到后世的五四時期的思潮混亂。

先不說觀點和方法正確與否，只這份優國之心，明道之志，本身是值得肯定的。

因此現在唐淹正在和老頭激切辯論，蘇油就像一個乖寶寶般站在下邊，低躬身，不敢辯駁。

老頭的理由是蘇油年紀太小，難明圣人之教。

大宋刑統，十歲以下，都還屬于蒙愚，能明白多少事理？先把《孝經》《論語》基礎打扎實了再說。不要為了給眉山掙得一個出神童的虛名，而拔苗助長耽誤了真正的讀書種子。

而唐淹的理由則是蘇油的確和其他地方所謂的神童不一樣，不是僅僅會玩文字游戲那種孩子。德，學，才，用，蘇油俱已不讓成人。最起碼，土地廟能拖帶著五十多個孩子不讓州縣操心，已經比他這個當老師的強上百倍了。

兩人爭執不下，最后沒有辦法，還是落到了考較上。

老頭須盡白，指著墻上一幅《寒雪江梅圖》：“以此畫畫意，填詩一吧。別念，寫到紙上，順便考較一下你的書法。”

蘇油躬身應是，求得紙筆，思索一陣，起筆如飛，不一會兒，一小詩躍然紙上。

寒樹棲江沚，

疏香破雪痕。

東風知我意，

早領一枝春。

此詩還是雙關，前兩句寫畫意，兼以自比。說自己雖然出身寒苦，然而人品不差，在逆境中脫穎而出，已然小有聲名。

后兩句則暗喻唐淹和張恕的推薦不是所謂請托，而是他們真正的了解自己的才學志向，方才同意提前給予州學名額。

此詩唐淹看得眉飛色舞，不料老頭接過看了，不置可否放在一邊，指著學宮外泮池之側一株光桿老梅樹：“再擬一。”

唐淹頓時不干了：“龍老，蘇油之才，剛剛這詩難道不是明證？還需要考較嗎？”

龍昌期不以為然：“此詩后句，乃化用前人6凱詩：‘折花逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊贈一枝春。’除此還有何可取？此詩作廢。”

老頭太不講理了，跟嘴炮堂哥簡直有異曲同工之妙！

唐淹急道：“如今又不是花期，一株光桿老梅，只有些許葉子，如何引賦起興？山長這不是為難人嗎？彥通請山長另換一題。”

不說還好，說到這個，正好點中了龍昌期的一個學術觀點，就見他捋著胡子說道：“詩無比興，如鴛鴦者，遂仰也。”

意思是說詩這個東西，講什么修辭手法，那都是脫了褲子放屁——多此一舉。

真正的詩，是性靈之作，就好像鴛鴦戲水一般，你追我隨，飛翔潛泳，自然就會產生美感。拿著手法去硬套，那已經是落了下乘。

老頭說完還非常得意：“要不這樣吧，就拿那老梅比擬老夫，給這小子降低一下難度好了。”

唐淹都要瘋了，心里一波波地吐槽。你這是降低難度嗎？你這分明是命題作文，故意增加難度好不好？！老頭我縱然敬你是學界名宿，可也不能如此倚老賣老，這已經不是不講理的范疇了，你這是不要臉！

這個必須爭！兩人又開始引經據典雄辯滔滔。

正在兩相匹敵之際，卻聽蘇油說道：“山長，唐師，不用爭了，我……已經作好了。”

唐淹愕然扭頭，果然看到書案上，又多了一小詩。

冷香吹雪萼，

冰影照孤懷。

也信三春好，

羞爭二月開。

翻譯過來就是：冷風吹走了芳香潔白的花瓣，只留下映照在冰冷池塘中那孤單的身影。我也知道春天的和煦與美好，然而實在是羞于和群花爭競，在溫暖的二月里和它們一起邀寵盛開。

寫的正是春日里池塘邊的光桿子梅樹。

老頭一輩子專注于學術，沒能在仕途上有所進展，有心也好無奈也罷，在蘇油的詩中，就換了一個說法。

所謂的羞爭二月開，其實在淡淡的裝逼，底下的意思乃是——清高自重，不媚于時。

唐淹大為驚喜，將詩送到老頭身前，得意洋洋地道：“山長，這次又如何說？”

老頭低著眉毛：“書法一味柔媚，殊無可觀。”

唐淹真怒了：“你！”

蘇油心中卻是欣喜，這回老頭沒在詩文上挑毛病，看來是撓到癢處了！表面愈加恭敬：“多謝山長指點。”

老頭抬手：“別忙，再試一題。”

唐淹臉紅耳赤，怒沖冠，冷笑道：“山長！謹防物議！你真要抑才忌能嗎？”

老頭臉不改色，長長的白壽眉都不動一下：“我都八十多了，棺材板兒拍臉上的年紀，用得著抑才忌能？彥通所說的時議，呵呵呵，老夫還當真是不怕的。”

老頭不可怕，不要臉的老頭真是太可怕了，蘇油只好拱手：“就請山長再出第三題。”

刻意加重了再字和三字，小小地表示一下不滿。哼，小童子也是有脾氣滴！

老頭當然能聽懂，不過絲毫不以為恥，只微微一笑：“不是神童嗎？那就效鄴候故事，以方圓動靜題對吧。”

這是一個典故，鄴候就是中唐李泌，幼承家學，早慧非凡，世稱神童。

據《新唐書·李泌傳》載：開元十六年，玄宗召集儒、道、釋三教學者聚會講論，聞知李泌才名，遂派人將其抱入宮中。

泌既至，帝方與燕國公張說觀弈，因使說試其能。說請賦“方圓動靜”。泌逡巡曰：“愿聞其略。”

說因曰：“方如棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。”

泌即答曰：“方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。”

蘇油想了想，拱手道：“不敢與鄴候比智，小子只能以朝廷官職擬之。”

老頭說道：“試言一二。”

蘇油躬身答道：“方若御史，圓若宰執，動若三司，靜若——禮寺。”

老頭“啊？”了一聲，接著哈哈大笑起來。就連唐淹在一邊也忍俊不禁，一上午的爭執，頓時化為烏有。

宋代御史言官，位卑而權重，彈劾不避權貴，必須方正敢直言。

宰執是宰相與執政官的合稱，總理陰陽，調燮百官。必須圓融睿智，領袖群僚。

三司是財計之司，總攬國家財政收支租賦，鹽鐵專榷。錢物流轉不絕，當得一個動字。

禮寺則是太常寺，《隋書·百官志》：“太常，掌陵廟群祀，禮樂儀制，天文術數衣冠之屬。”

與前面三個重要部門不同，到了宋代，太常寺就成了掌管禮樂、郊廟、鼓吹、太醫、諸祠等事務的部門。

平日里負責準備祭品，儺儀，看管鐘鼎禮器。寺卿已經淪為寄祿之官，是一等一的冷衙門。

這比喻實在是太有趣了，老頭樂得前仰后合，白胡子亂飛，指著那老梅詩手指直抖：“哈哈哈……有趣有趣！題上，奉詠春日老梅，山長起之老人雅正。”

啥意思？蘇油莫名其妙，只好乖乖寫上。

老頭翻著白眼：“留名啊！不是神童嗎？怎么這么沒眼力價呢？”

哦，蘇油趕緊在詩后續上：“皇祐五年癸巳，后學蘇油敬呈。”

老頭繼續指點：“還要用印。哦，沒印？沒有關系沒有關系，一會兒我給你刻一顆，等我蓋好后就給你。士大夫文學交游詩詞往來，沒印可是不行滴……”

自己刻印蓋好，然后把印給我？蘇油和唐淹相視翻著白眼，這老頭，是真的不要臉！