第三百七十五章至高至上的人道神職

我穿越成一個國 第三百七十五章至高至上的人道神職

誕生神王的強大神職？

塔恩神心思飛轉：而且涉及谷神殿下？

谷神洛雅奪取財富神職，在農神們的預演中已經有資格沖擊主神。但這樣會讓她失去獲取人道最強神職的可能性？

塔恩在天妃離開后，也沒敢在這多待，將所有書籍打包后匆匆離去，前往農神廟和植物神匯合。

看到塔恩順利回歸，植物神放下心，關切問：“她沒為難你吧？”

“母神表明立場，不干涉我們兄弟的斗爭。只要我們不奪取二哥性命，她不會過問。”

“那就好。蘇里失去神職，就是一個普通上位神，誰愿意找他麻煩？只要他乖一些，我才沒那閑工夫。”

“對了。”塔恩神詢問自家好友：“你覺得人道側的神職中，哪個神職最強大？”

回來的路上，塔恩自己也思索了好久。

人道，莫非是天地人三才鼎立，所以人道側才有一個堪比神王級的強大神職？

元蒙宇宙以天地水三大創世神演化，因此三大創世神的本源神職都可演化神王權能。

但隨著海皇隕落，天地二神并出。導致宇宙法則演化進入另一條詭異的進程。

天王敏銳察覺命運走向，選擇扶持天妃掌控命運節點。在天神、地祇（冥神）兩大神明體系外，打造人道諸神體系，把控人道信仰諸神崛起的進程。

人道諸神配合天神地祇，便是天地人三才格局。而且一個統合所有人道神職的強大神職，的確能媲美神王級。

植物神想了想：“人道神職和概念神職的范疇接近，但又有所不同。概念類的神職，包括空間、時間、戰爭、記憶等諸多領域，一切人為定義的神職都歸屬于概念領域。但時空屬于自然現象，是世界客觀存在的基石。僅僅歸入人道側的，只有記憶、戰爭這類后天演化的神職。”

“但要說人道神職中哪個最強——必須排除‘時間’這類強大概念神職，也要把衰老、歷史這些和時間有關的神職摒棄，僅僅從神職對人類的影響看。”

“愛情、戰爭、智慧、記憶這類神職涉及全人類，是人類無可避免的行為，天然占據最強大的信仰源。”

“其次是影響各個行業的天然保護神。如律法之神、鍛造之神、商業之神等等，法官、工匠、商人是天然隸屬于諸神的信徒。這些神職映射文明進步，是極為重要的神職。”

“最后，就是某某城邦保護神，又或者圖騰靈進化而來的神祇。他們連廣泛贏得信徒崇拜的權能都不存在，信仰局限在方寸之地。”

植物神到底年紀較長，對人道諸神頗有研究。他有條不紊地將人道側神職一一分劃。

除卻塔恩神外，日豐女神以及金麥女神也走過來，靜靜聽他講說。

但當植物神將“農神”歸入第二等的行業類神職后，日豐女神不滿了。

“殿下，我們農神權能重要，通過糧食可以間接操控全人類的生死，怎么能僅僅算二等神職？就因為我們的主要信徒是農民？”

“沒錯，單純的農神以及商業神，都屬于行業類的神明。”植物神認真說：“因為許多人并不從事農業，無法為我們提供信仰。你能期望一位法官如同農民一般虔誠的信奉我們嗎？”

“但谷神殿下通過農神以及財神的權能，有資格沖擊主神。同樣是行業神，航海之神、鑒定之神、紡織之神怎么就沒辦法沖擊主神？”

“這是因為‘農神’和‘財神’的神職規模龐大，擁有眾多信徒的緣故。”

“可不僅僅如此。”谷神洛雅不知何時走到自己的神位上。看到兩位姐妹外加元希也進來后，對日豐女神解釋：“銻爾說的沒錯，單純的農業、商業這些神職都屬于行業神，甚至無法觸摸人類本質。”

“但‘豐收’作為所有人類的共同祈愿，導致我們農神的地位有所提升。”

“誰不希望五谷豐登，誰不希望溫飽富足？”

“所以，‘豐產’與‘財富’作為全人類的美好祈愿。促使這兩個行業的主導神明擁有和智慧神、愛神、記憶之神等同等的地位。”

“同理，人類對‘公正’的向往，也會促使審判與律法之神走向主神的御座。”谷神頗有深意看了塔恩一眼。

想到自家那位古板的大哥，塔恩神心中有些觸動。

“人道側的主神和自然側不同，以人道側的神職凝聚主神御座，必須迎合全人類最本質的祈愿。我的選擇就是豐收與財富，完成人類對溫飽富足的最基本需求。”

洛雅繼續對日豐女神說：“或許在外人眼中，看到我能影響文明進程，影響整個大陸的農業產量，覺得我的神職權能很強大。但我心里清楚，我的力量仍算不上人道神職中最強大的，甚至連最高等的一級都算不上。”

“從本質與否的角度看，我的屬神‘饑餓女神’比我更接近人類的本質。”

沒有農業，凡人可以通過畜牧業，亦或者采摘果實來充饑飽腹。

但饑餓，是人類每日新陳代謝的必然一環。因為饑餓，所以才要吃飯。

某種意義上，饑餓女神是谷神的競爭對手。她們作為主神的目標一致，都是實現凡人對“溫飽”的美好祈愿。

可惜饑餓女神神力弱小、目光淺薄，根本不能跟谷神媲美。這位地母的長女通過自己的手段，將饑餓女神收入麾下，將饑餓視作自己懲戒凡人的一種能力。

目前在凡人的理解中，農神就是關乎民生溫飽的大神，而饑餓女神僅僅是她的附庸。

塔恩：“那依殿下看來，什么神職才是人道側最強的神職？”

看這位女神的模樣，仿佛對神職本質很明白，很有自己的理解性。那么，她是主動放棄那個最強大的人道神職？

“涉及人類本質的神職是最強的。記憶，是人類必然擁有的寶物，擁有記憶才能塑造人格。戰爭，因為爭斗是人類無法避免的劣根性，所以也很強大。智慧，代表凡人的知識積累與天賦聰敏，是文明演化的必然。”

“但要說最強……驅使凡人活動的最基本動力是‘欲望’。”

“欲，才是凡人最強大的神職。求生欲、求知欲、競爭欲、愛欲……這些欲望才是支持人道文明發展的原動力。我們所執掌的神職，也正是依托凡人們對我們的欲求，才凝聚相應的人道神職。”

塔恩低頭沉思：欲望？那么這么看，人道側最強神職，豈非在母神手中？但如果是這個，母神何必專門提示我？而且谷神殿下距離這個神職有點遠。

愛神，按照天妃的闡述，是愛欲，是基于人類自身的情感以及原始愛欲。她司掌這種神職，以最原始的愛欲力量操控一切，從而衍生七情六欲等諸多神職。

這個神職幾乎稱得上人類活動的原動力了。但如果連這種神職都無法視作人道神職的最強，那么還有什么神職可視作最強？

但谷神距離這個領域有點遠。難道要把饑餓欲，視作人類最基本的本能，從而升華欲望神職？

塔恩浮想聯翩，他隱約覺得谷神的話有問題，但又不得不承認，這對母子說得都很有道理。

凡人供奉諸神的本質，就是祈愿諸神，為了生活更加美好。

那作為凡人生活原動力的“欲”，無疑是最強大的。

想想看，全人類對溫飽安定的祈愿，能促使農神走上主神位。對錢財富足的祈愿能促使財富之神走上神壇。而統合一切欲望，這個神職的規模堪稱人類最強的。

“塔恩，我不知道你為什么要追求‘人道最強神職’。但嚴格來說，你母神是距離這個神職最近的。”

“好了，這種話題到此為止。八神到齊，我們繼續討論農業計劃。新年過去，新的一年即將開始春種。我們要重新劃定大地各國這一年的產量。”

“按照計劃，今年仍是夏國大豐收。但其他幾個王國需要略略調控，至于普通城邦國，則要進一步打壓，迫使大地各國格局瓦解，形成聯邦亦或者聯盟的新時代。”

農神會議后，元希將諸神的話告知姬樂。

但此刻姬樂正沉浸于國靈們的悲慘命運，考慮打造夏國文明圈，徹底庇護周邊國靈的計劃，根本沒心情理會元希。

當元希問及有關人道最強神職時，姬樂神情有些不耐。

“最強的人道神職？”他隨口道：“愛神可不配。”

“你們說這么多人道神職的分劃有什么用？最基本的，人道神職之所以存在，是因為人類。”

“三才天地人，如果人道與天地并立，那把‘人類’本身視作神職，才是最強大的。”

“當然，人間種族太多，人類僅僅是眾多生物的一部分。你看，智慧神創造精靈登臨主神寶座。這就說明，單一且強大的種族神可媲美主神。人類之神的強大，足以成為最強大的主神，站在諸神的巔峰。至于媲美神王的神職……”

姬樂回過來神，想到地母神在命運浩劫中提及過的“百國萬族之爭”。

元希急忙問：“那個神職是什么？”

“自然是生命。”姬樂表情認真了幾分，腦中把天王、地母以及天妃這些造物主的關系梳理了一番……

瞬間，姬樂從神座跳起來，重新披上外套。

“來人，擺駕去冥府！”