第三百三十六章新幣

我穿越成一個國 第三百三十六章新幣

永樂殿，姬樂的蓮子茶換了三盞，心情漸漸焦慮起來。

果然，這種被人排斥在外的感覺很不好受。夏國眾多強者，除卻趙志文這些仙道真人外，只有自己進不去萬神殿。

又讓蘇瑜倒了一杯茶，正端起茶杯時，看到楊柯等一群半神返還永樂殿。

姬樂豁然起身：“情況如何？”

眾人神情凝重，更有幾分困惑，走入大殿后按照以往的位置自動坐好。

楊柯坐在姬樂旁邊，姬樂將手中蓮子茶遞給他：“如何，財富之神宣布發行三種貨幣了？”

“不，是四種。”楊柯將萬神殿中的事情詳細敘述：“那個神幣通過信仰力凝結，不僅未來諸神會更加在意人間信仰。甚至這個貨幣體系得到保值，有諸神輔助推行。”

神幣？財富之神速度夠快的。我本來打算在二十年后再推行神幣的。

姬樂臉上閃過一絲驚愕，但他發現周邊眾人眉頭緊鎖，顯然被這件事打了個措手不及。

大家士氣低落，但這時候作為國家，我不能落了聲勢，必須鼓足氣勢。

于是，姬樂故作輕松，笑著安慰眾人：“繼續我們事先準備的計劃。對方推出神幣又如何？臨時換計劃，只會被對方步步緊逼。繼續我們的步調，展開我們的行動。”

姬樂吩咐蘇瑜：“你記下。用我和楊柯的名義，召夏國商人們全部回國。國外局勢動蕩，目前不要逗留。”

“離得太遠的，無法短時間內回來，就去夏國駐各國的使館府邸暫避。就算不直接住進去，也必須每日早晚兩次聯絡，確保自身安全。”

“必要時，靈宮準備傳送臺，將所有人傳送回來。”

“我國附近那些常年貿易，甚至已經作為附屬國的幾個城邦小國。告訴他們，最近進行交易不再使用金銀，直接以糧食和布帛進行折算。”

蘇瑜一一記下，十年過去，蘇瑜已經成長為一個大丫頭。只不過尚未婚配。

“貨幣體系的更替，必然會有一段時間的動蕩。除卻已經進行的合約交易外，暫時斷絕和各國的貿易往來。我國本就可以自給自足，只是出口暫受影響。如果真需要國外的物資，那就采取官方渠道，動用我們賒借各國商人的那份款項。”

姬樂掃視眾人，以國靈身份振奮人心：“諸卿無須擔心，計劃已經安排妥當。請相信我的國力吧，縱然財富之神亮出神幣，要聯合諸神，也未必能擋住我們的反擊。”

“神幣再重要，難道能讓凡人吃飽嗎？”

農神殿，面對財富之神這突如其來的一手，豐收諸神齊聚一堂。洛雅女神也如此對諸神說：“放心，只要人類需要食物，最終勝利者必然是我們。”

又過一天，夏國駐各國的使者紛紛將情報傳回國內。

非夏國文明圈的大地諸國同時以官方和財富神殿的聯合名義，推行蘇里新幣。并且在神殿和行政所進行舊幣兌換，按照預先制定的比例進行新幣替換。

“呵呵……財富神殿和各國可真是早有準備啊。”

各國國庫中的錢幣儲備有多少？限制五天之內進行全部兌換，這又是多大的工作量？

“這說明早在一開始，各國官方國庫中的錢幣已經全部兌換完畢，因此才有底氣從國民手中回收舊幣。”

楊柯看完南宮清妏從圖穆傳回來的消息，長舒一口氣：“按照那邊的消息看，貌似財富神殿的錢幣兌換中，仍保留我們夏國的兌換方式。”

圖穆王國的人頭金幣以一比一的比例兌換蘇里金幣。夏國貨幣也保持一兩黃金對一蘇里金幣的比例。至于多雅、羅馬等國，金幣兌換同樣在這個標準范圍左右浮動。

幾位負責掌管國庫的財政官員核算后，對上首楊柯和姬樂說：“從這方面算，如果我們在五天之內完成蘇里金幣兌換，似乎能順利度過這場新幣危機。”

“殿下，財富神殿還是刻意給我們留了一條路？”

“怎么，還沒打仗，你們就要認輸？”姬樂輕輕搖動竹扇，掃視下方眾官員。

如果現在夏國主動兌換貨幣，完成新幣兌換體系，促使財富之神更進一步，也就無須擔心未來的變化。雖然夏國失去在貿易市場的絕對領導地位，但仍會是一個經濟大國。

可惜……

姬樂和楊柯不甘心，不甘心因為各國聯手擠兌而刻意讓步！

“不敢。”官員趕忙說：“只是我認為，新幣體系目前看不出太大壞處，只是稍微放棄一部分主導權……我的意思是兌換一部分，方便未來我們尋找退路。”

“退路？看看今年產的糧食吧。”楊柯指著殿外說：“今年夏國產糧多少，你們這些蠢貨沒看到昨天的報告書嗎？如果今年不把糧價提上去，我們夏國要賠死！”

“糧食賣不出去，難道你要放著這些糧食喂老鼠？”

而只要糧價提上去，憑借夏國今年占據整個大陸一半的產量，足以把各國玩死。新幣體系？未來的新幣要由夏國和豐收諸神制定。

按照元希女神透露的口風，豐收諸神已經開始嘗試制作“金谷幣”，即一種刻畫五谷、花卉圖案的金幣。

“仗還沒開始，別老想著后路。這次，我們夏國沒有后路。不是輸得國庫全空，就是贏得國庫都裝不下！”

五天時間，各國積極兌換蘇里新幣。在國家強制下，絕大多數國民都完成貨幣兌換，只有少數人對新幣保持質疑，仍留了一部分舊幣。

而按照夏國的估算，兌換大地各國的財富貨幣，財富之神最少拿出百萬玉幣。

如果單純以靈幣中蘊含的信仰神力來計算。一位虔誠信徒每天祈禱，可以凝聚一枚銀幣。一年即三百六十枚銀幣，十萬虔信徒加起來，只有三千六百枚玉幣。這也是大多數神明的平均值。畢竟很多神明的虔信徒都到不了十萬，只是憑借更加廣泛的泛信徒進行疊加提純罷了。

差不多，每一位普通天神在人間經營神殿，每年能有幾百到幾千的玉幣。

而元希利用夏國積蓄信仰，十年積累下來才只有十萬玉幣。不得不說，財富之神這次的確下血本，不知搭上自己多少家底才完成最初的貨幣兌換。

但這只是開始，在各國貨幣兌換完畢后。第六天時，各國國民驚愕的發現，自己手中的舊幣變成石頭，根本無法使用。

圖穆，夏國商人皇甫邵一如既往來找藥商進貨。但就在他準備交易時，對面的老板笑了。

“皇甫老弟，你玩我呢？你拿著幾塊石頭來我們店鋪做什么？”

“石頭？”皇甫邵愣了下，看著自己掏出來的金餅，這是夏國官方鑄造的標準貨幣。每一塊金餅重五兩，上面以隸書刻著一行小字。不僅有份額，還有夏國對每一塊金餅的標號。

“老哥哥，你開玩笑嗎？這明明就是金餅。”

“金餅？”藥商老板拿起金餅仔細看了半天，搖頭說：“老弟，你喝多了吧？這分明是石頭。”

最終，這場交易自然沒有進行下去。但畢竟是老客戶，對方以為皇甫邵可能眼神有問題，或者不小心拿錯，讓他回去再拿錢。

皇甫邵滿臉疑惑離開，在回家的路上突然看到另一位夏國商人跟商販爭吵。

跟自己情況一樣，同樣是貨幣無法使用。在外人眼中，仿佛自己等人持有的金銀都是石頭。

最后是正在圖穆出使的南宮清妏派人過來，將兩位商人帶回使館。

類似的事情也在其他國家發生。

只要持有夏國金銀貨幣進行交易，就會被對方認定為石頭。甚至，持有夏國貨幣的外國人已經看不到自己手中的金銀。

昨天銀元寶還在口袋里，可今天拿出來后，全都是青石頭。

短短一日時間，夏國貨幣價值跌入低谷。

姬樂聽聞消息，馬上召集眾人商議。

大殿上，擺放姬樂命人收集的各國舊幣。

“在我們眼中，這些貨幣仍是原樣。可在今天各國進行交易時，不僅我們國家的貨幣，就連其他國家的舊幣也全部作廢。據說，用舊幣購買物品時，會被商家誤看做樹葉、樹枝。”

余媖對永樂殿諸卿介紹情況。

霍去病不耐煩問：“結論呢？我們的錢幣都被施展法術變沒了？”

“不是看不到，而是從靈魂認知的角度，財富之神對所有非蘇里新幣以外的各國貨幣進行定義，從‘貨幣’概念中進行剔除。讓各國國民再也看不到舊幣，無法使用舊幣進行交易。”

這是靈宮巫覡們最后得出來的結論：是一種作用于泛大陸的認知障礙。

想了想，姬樂吩咐蘇瑜：“去請各國在我國駐扎的使臣，孤有事找他們。”

半個時辰后，各國使臣來到永樂殿。

姬樂指著自己面前的夏國貨幣。

“今天請諸位來，就是來認一認這些東西。在你們眼中，這是什么？”

在姬樂面前，擺放一吊銅錢、一個銀元寶以及一塊金餅。這是夏國最常見的貨幣。

圖穆使臣看了看，疑惑說：“這不就是兩塊大石頭以及一堆碎石子嗎？雖然這些石子的確很細碎規整，但這些東西有什么玄機嗎？”

姬樂沒說話，又看向多雅等國的使者。

“的確，正如安圖魯斯閣下所言，這就不是石頭嗎？”

倒是羅馬一方給出不同意見。

“石頭？這不是金礦、銀礦以及銅塊嗎？”羅馬一方的使者疑惑問：“你們怎么看成石頭的？”

隨后，又有幾個使臣附和羅馬一方的觀點。

仔細研究兩種觀點會發現。持羅馬一方觀點的，大多都是外域文明民族，而認可圖穆一方觀點的都是土著民族。

姬樂又拿出幾張銀票：“這東西呢？”

這幾張銀票是夏國發行的銀兩兌換券，持有相應的銀票可兌換同等價額的銀兩。

圖穆一系的土著使臣：“枯葉。”

羅馬一方的外來民族：“好像是宣紙？”

但不論哪一方，都看不到上面的字跡。這種紙根本沒有任何價值可言。

這么看，同樣是屏蔽對夏國錢幣的認知，但因為外來民族以及本土民族的差異，認知也存在差異性？

想了想，姬樂命人準備其他國家的舊幣。和夏國貨幣一樣，土著根本無法認知這些貨幣，當做垃圾或者枯葉。外來民族的認知稍微強一些，還能認出一些原材料。

最后，姬樂提筆寫了一張欠條遞給圖穆使者：“這個呢？”

圖穆使者愣了下：“您向我借一兩銀元寶？”

姬樂隨后又寫下另一張欠條，上面寫著使臣欠姬樂一兩銀元寶。同樣，圖穆使者能看到這張欠條。

所以，欠條還可以看到？那么，我們勝利又大了些。

姬樂仔細想想也能明白。

財富之神，其持有的一個神職就是“公平交易”。因此，他必須維系等價原則。

關于欠款，哪怕是以夏國舊幣寫下的欠款，也必須承認。只不過換成新幣的概念。

“也就是說，這些使臣仍知道舊幣的事情，記得夏國的金銀體系。只是在交易時，因為財富之神的咒術干擾而無法認知錢幣。”

目前，被大陸諸國認知的錢幣，只剩下附著財富之神神力的蘇里新幣。

“有意思，真有意思。我本以為是經濟打壓，原來是更加釜底抽薪的手段，從本質上杜絕我們使用舊幣？”

見姬樂陷入沉思，蘇瑜送諸位使臣離開。只是路上看著靈宮巫覡們心事重重的模樣，蘇瑜心中也沉甸甸的。

“希望我夏國能順利挺過這一關。”