第二百八十七章青囊醫仙

我穿越成一個國 第二百八十七章青囊醫仙

藥廬跟明宮那些醫師們的藥廬靜室沒太大區別。除卻幾個正在煮藥的藥爐外，旁邊散落著不少龜甲獸角等藥材。

“老夫這里比較亂，你們小心點——你將他扶上竹床，我找一下工具。”說著，華元化鉆入內室翻找工具。

白起攙扶姬樂躺在床上，姬樂一副滿不在乎的模樣：“放心，我沒事。對了，武安君看他這藥廬如何？”

“和我那時候的方士并無二致。”

“我諸夏一脈，巫醫向來不分家。上古時代，所謂的醫不就是那些巫師的巫藥？而方仙道歸根溯源，也不過是巫教傳承演變。從祭祀神明，鬼神占卜，轉變為求道修真，煉丹長生。若論根源，哪家都繞不過黃帝老祖宗。”

《黃帝內經》，被視作醫家的根本經典之一。而黃帝更與神農一起，并稱為醫道的祖師爺。

方仙道追求長生，也少不了研究黃老之術。

就算后來的儒家大興，那些大儒高士或多或少也會看看冠以“黃帝”名頭的著作。至少那部《黃帝陰符經》總要看一看。

白起一副與有榮焉說：“不錯，黃帝開諸夏先河，是當之無愧的祖神。”

他出身的羋姓歸根溯源，也在黃帝高陽氏，也就是顓頊氏一脈。

而羋姓……

姬樂莫名想到一個人——屈原。

“屈原乃羋姓，屈氏，也是顓頊氏之后……不知他二人相見，會是什么情景？”

不過一個楚國，一個秦國，而且白起那個時代作為秦國將領，如果屈原得知楚國被秦所滅……

揉揉臉，姬樂將這種猜測拋之腦后，對白起說：“元化公，本名華佗。唔……可能你不清楚，秦漢之后的姓氏跟先秦時代有所不同。”

先秦時代，姓氏分離。白起就是羋姓，白氏。但漢代之后，姓氏相合，再也沒有這種說法。而到姬樂的時代，甚至表字都不再流行。除卻少數古老家族留有傳統外，普通老百姓誰會給自己取表字？

白起微微點頭：“嗯，我曉得，你安心修養。”

姬樂遙遙頭，看著不遠處忙活的華佗，低聲說：“不是這樣的。華佗在歷史上已經死亡，但是現在他跟先民一起出現在這。”

跟霍去病白起這些死后降靈的存在不同，華佗可是本人啊！

而且瞧瞧人家，半神！

穿越一年后，直接成為半神，簡直給穿越者爭光！

但為什么華佗是半神？

這才是最讓姬樂疑惑的。

華佗與張仲景、董奉并稱建安三神醫，被曹操下獄刑殺。按照歷史記錄，華佗肯定死了。那《青囊經》的傳言，更是千古以來的遺憾。但現在，華佗是怎么活下來的？

在華佗準備工具過來幫姬樂診斷時，姬樂忍不住問出這個疑惑。

華佗不愿多言，只是搖頭道：“非史官親見，生死之事如何當真？”

姬樂細細思量，默默點頭。

也是，史書記載“華佗死于牢獄”。

但誰看到了？

是曹阿瞞親自動手行刑，還是派遣史官在旁邊盯著？

牢獄里頭想要找人替死，再輕松不過。何況，先民穿越這件事背后有創世神插手。指不定是天王一陣怪風將華佗擄來，又用幻化之法在原地留下幻影，取代歷史上死掉的“華佗”。

不管怎么說，華佗活下來了。而且他帶領一批先民在這個異世界生活了一年。

姬樂思索時，華佗已經幫姬樂初步診斷。

“邪風入體，致使體內陰陽失衡，病氣紊亂。”

“邪風？元化公指的是詛咒？”面對這位白發蒼蒼的老者，姬樂頷首：“元化公可否化解詛咒？”

華夏自古醫巫不分家，華佗作為古之名醫，在異世界又機緣巧合成為半神，或許有解除詛咒的方法？

華佗臉有些紅，拱手道：“此事恐怕還需仲景賢弟出面。”

姬樂驚奇問：“仲景？張仲景？醫圣能解，難道你這醫仙不能？”

“術業有專攻。老朽更擅醫人之術，而傷寒之論，還是要靠他。”

姬樂若有所思。在這個擁有神明力量的時代，傷寒之爭來自氣候變化，歸根究底仍然可以算在神明頭上。某位司掌寒風的神明勾勾手指，天下所有凡人都要跟著打噴嚏。

“我這詛咒來自天王的黑箭，是天之亂力。天王操控寒暑諸風引發詛咒病癥，并非不能理解。”

說到這，就不得不提及各大文明對詛咒的認知。

圖穆王朝作為本世界最嫡系的傳承，將詛咒視作神明的懲罰。想要解除詛咒，必須請神明赦免罪責，或者去找其他神明鉆空子。

多雅王國的術法體系偏向于元素。在她們的認知中，詛咒系的法術能源同樣來自元素，只要通過相應的元素，就可以破解凈化詛咒。

至于羅馬，融合古希臘、古埃及等文明，對巫術詛咒的理解就是黑魔法，擁有多個傳承。可能是精靈作祟，可能是神明天譴，也可能是鬼怪女巫之流搗亂。

但夏國的文明基盤來自東漢，不論巫仙神武文儒，都接受陰陽五行，天人感應之說。哪怕華佗這等古之名醫，在診斷治病時也會將病癥歸結于人體自身的陰陽五行失衡。詛咒也不例外，在華佗以及靈宮諸巫的認知中，詛咒就是“邪祟入體”，需要進行相應的手段來拔除。

白起：“你不能根治？那能不能暫時緩解病癥？”

“可以一試，但需要這位小兄弟相信我。”

靠著虎皮，姬樂聲音虛弱，輕咳幾聲：“異世界中，外族蠻夷信不過，但本族人如何信不過？元化公盡管動手吧。”

華佗拿出金盆，以金針在姬樂身上扎了幾下：“我要給你放血，將體內一部分沾染邪氣的毒血放出。”

一邊說，老翁一邊觀察姬樂的表情。

姬樂微微皺眉，但并沒有反駁或者激烈反抗。

這順從之舉讓華佗不由松了口氣。

行醫多年，他見過各種病人。許多人一聽什么放血開膛，馬上翻臉。肯信任自己，并且默許自己用各種方法治病的人，著實不多見。

他哪知道，姬樂穿越的那個年代，別說什么放血刮骨，就連移植器官都習以為常。他對華佗的外科手術，還是很信得過的。

姬樂指尖突然傳來一陣刺痛，只見黑色的血水從指尖滲出，緩緩滴入金盆內。僅僅幾滴血水，就把一盆凈水染成墨色。

“好重的邪氣？”華佗驚呼道：“小哥，你這是在哪里沾染的邪祟？難不成，你去地底了？”

“地底？”姬樂詫異問：“地底是哪？我二人從外界而來，乃夏國之人。”

姬樂在放血時，講述先民百年建立的夏國。

“桓帝時期的先民嗎？”華佗聽后，臉色也是復雜不已：“想必，也是戰亂時因禍避難，從而流落異世吧？”

他們這第六批先民在建安年間穿越，正是為了那東漢末年的大亂。

“這么說的話，你二人并非我大漢子民，而是先民遺留在異世界的后裔？”

白起正要開口，姬樂馬上說：“不，我們不是后裔，而是降靈召喚而來。”

“降靈？”

“這個異世界有自己獨特的法則，當一個城邦建立后，就會擁有類似的國運凝聚體。我們夏國的凝聚體是一團薪火。通過薪火，可以召喚古之英杰進行幫忙。我二人就是故土世界降臨的人杰。”

白起眼睛微微睜大，看著姬樂在自己面前胡言亂語。

“我二人都被薪火召喚，屬于夏國的守護者。當然，我們的年代不同。我身邊這位，年代別說漢代，甚至可推算到先秦時代，相信他的名字元化公也聽過。武安君白起。”

“秦朝白起？”頓時，華佗神情肅穆，從椅子上站起來，對白起重新打招呼：“竟然是先秦時代的名將，失敬失敬。”

“已死之人罷了。”白起不以為然，點頭打過招呼后，繼續靠在柱子上觀察姬樂放血的情況。

華佗這時候上前幫他換了一盆水，然后問：“那么小哥又是哪位人杰？”

“我來自元化公之后的年代，不然也不會知道您的名聲，乃漢族血裔。”姬樂刻意模糊自己的來歷：“對了，在我們那個時代，將您和另外兩位名醫，并稱建安三醫。”

“建安三醫？”華佗果然被姬樂的這個話題吸引，沒有繼續追問姬樂的身份。

“老夫那個時代，除卻仲景老弟外，不知還有哪位同行流傳后世？”

“元化公的時代，董奉好像還沒出生。不過他因杏林之事，也曾美名千古。”姬樂略略提及后世對三人的稱頌，其中以張仲景影響最大。

“醫圣？張仲景被尊為醫圣？”他捋著胡須，不知在想些什么。

“當然，您被尊為‘醫仙’，名聲不在他之下。只可惜，您的《青囊書》沒能流傳下來。”

“哼！那些小兒愚蠢，不敢受我醫書。”想到去年在牢獄中的經歷，華佗臉色頓時陰下來。

“不過元化公在此，想必再寫一卷《青囊書》也不在話下。”

“那是。”華佗從桌案上取來一部竹簡：“這上頭有我重新編寫的醫道心得。這一年來，我在族人中挑選弟子，總算沒讓這青囊之書失傳。”

姬樂打開一看，為首一句赫然是：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”

這句話，不僅僅是醫術，更是天地之理，闡述整個元蒙宇宙的法則本質。

看這句話，姬樂心頭一跳，馬上往下看：“人，天地之慧，三才之交。古之真人，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故形與神俱，盡終其天年，歲百載計，乃天壽也。”

“然今人受于酒色之害，邪風之侵，致使陰陽不協，五氣失衡，故有病癥。”

“醫者，固其源，保其本，滅其邪，補其缺也。”

頓時，姬樂會心一笑。

“小兄弟笑什么？”

“剛才跟武安君說起，黃帝祖神乃醫道先師。如今看元化公寶書，果真如此。”

華佗的醫道理念脫胎于《黃帝內經》。將陰陽視作根本：天地有陰陽，人體亦有陰陽。人體四經十二從，便對應天地四時十二月。人體五臟五氣，對應天地五行輪轉。

為什么姬樂執著于構筑天地四時循環？

因為夏國一切文明的根基，都確于陰陽五行，四時循環之上。唯有將天地法則“諸夏化”，才能以人體對照天地，方便華夏強者修行。

畢竟在這個世界，有無數個種族，每一個種族的體質都截然不同。奇經八脈，五臟六腑，僅僅是夏國人的體質。當然，羅馬那邊可能也是。但其他世界的種族，卻不見得只有一個心臟，兩只眼睛。

“元化公認為，醫之道是平衡人體陰陽二氣，查漏補缺嗎？”姬樂想了想：“天之道，損有余而補不足。人之道，損不足而奉有余。您的想法，就是以人效天，效法自然，陰陽平衡。但凡失衡，便施以湯藥、針灸調和，從而達到陰陽平衡，得享天壽？”

人有自己的壽命上限，這就是天定的壽命。但幾乎沒有人可以活到這個壽數。在漫長人生中，會因為各種意外或者病癥而早夭。

華佗認為，醫道的目的就應該是幫助病人恢復病癥，盡可能延續至延壽。

“正是。”見姬樂很快理解青囊書的內容，華佗一掃方才的陰沉：“這《青囊書》看似是一部醫術，實則闡述陰陽之理。在此世界頗具神妙。老夫依照陰陽之輪修行，短短一年便感覺不同。”

能看出來，一位參悟天地妙義的半神，當然與眾不同。

“還有天壽。若老夫感覺不錯，本世界和原世界不同，我們的天壽也隨之延長。”

按照華佗目前的研究，他們這些先民的天壽已經達到二百歲。理論上，每一個人都能活到二百歲。

姬樂眼睛放光，欣喜不已。

果然，這批先民與眾不同。夏國絕育的問題，就指望他們了！

不僅僅是地母幫忙調整基因，更是有華佗這位名醫在。有他出面研究，或許夏國的疑難雜癥再也不是問題。