第二百七十章黑帝?

我穿越成一個國 第二百七十章黑帝?

姬樂為了就近照顧南宮清妏，早在兩日前將南宮清妏接到靈宮照顧。

今日端午佳節，南宮清妏羊水破開，直接發動了。

眾人急匆匆趕到住所，只見一片赤光從產房內升起，不斷對外冒著丹霞霧靄。

“這異象，看起來你兒子會繼承你的神力。”姬樂盯著赤光，對楊柯說：“不過……似乎沒有神性？”

天神之子才會繼承父母的神性，擁有半神級別的潛力。而半神之子很難直接覺醒神性，神性法則會深埋在血脈之中，需要刺激才能蘇醒。

楊柯家族的血統本可追溯至炎帝神農一系，所以他們體內或多或少都有炎帝神性的殘留碎片。楊柯集合幾位先祖之力的刺激，才生來具備半神之力。但他的孩子卻沒這份好運。

“嗯……”楊柯盯著產房上空的赤光，露出擔憂之色。

見這家伙六神無主，姬樂搖搖頭，拿出時序之輪。

這件司掌時間的主神器在姬樂手中轉動，過去未來盡在輪盤之內，呈現在姬樂面前。

“今天，南宮會順利生下一個健康的男嬰。”模糊的未來片段中，姬樂看到一個嗷嗷大哭的粉嫩男嬰。

“余媖，你帶人照看產房。鷹揚，你帶人去王庭準備。這個孩子出生，對楊氏有重大意義。你以本殿和楊柯的名義，對全城百姓散福錢。”

“還有李瓊云——”

李瓊云趕緊站出來：“妾身在。”

“你那艘龍粽船不錯，馬上帶人送去洛水，為南宮母子祈福平安。”

姬樂有條不紊的安排完，又看了看門口來回踱步的楊柯，里面不時傳來南宮的叫聲，但孩子遲遲沒有落地，急得楊柯恨不得沖進去。

“時間還要等好久，也不急在這一時。鄧愷，荀安，你們倆按住他，別讓他在門口胡來。”

安撫楊柯后，姬樂又問史皇等人：“男孩的名字想好了嗎？”

史皇和司馬景文對視，司馬景文上前一步，稟報道：“我等從楚辭擇選，最終定為‘茂行’。如果國君執意選擇單字，那就一個‘茂’字。”

“夫維圣哲以茂行兮？”姬樂頷首道：“選自《離騷》？也好，如果這小子真有圣王之茂德，也能繼承國祚，傳承夏國國運。”

姬樂此言一出，不少老臣的眼睛紛紛亮了。

雖然國靈殿下已經表示放權，不插手王庭運轉。但他金口玉言，認可楊柯之子。只要這個孩子日后不犯大錯，國君之位就穩了。

這相當于姬樂幫楊柯立下東宮，且楊柯都沒資格更改。

畢竟，這是“國家”自己的選擇啊！

突然，姬樂冥冥之中有所感應，馬上站起來：“驃姚，咱們回永樂殿。”

“回永樂殿？”霍去病在眾人等候時，已經默默從旁邊拿起一組三星粽，正在品嘗風神三姐妹的手藝。

聽到這話，他抬起頭，含含糊糊問：“你不在這里守著？”

“這么多人，不差我一人。而且我突然有一種直覺。”姬樂一邊走，一邊說：“我的本能告訴我，現在抽卡——呸，現在降靈肯定大有收獲。”

姬樂果斷返還永樂殿，在霍去病和施夷光的幫助下，于中庭開始自己的降靈儀式。

這次降靈很順遂，赤氣徐徐升騰，在天空中凝聚數道光影。有一座雕刻精美的龍舟，有一篇漢代名家謄寫的《離騷》，更有一道嶄新的英魂正在蘇醒。

“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”

“這——”感受英魂所攜帶的氣息，聽到耳畔那飄渺玄奧的聲音，霍去病表情古怪：“難不成，你把屈原招來了？”

姬樂沒吭聲，小心翼翼用自己的神力滋潤英魂。

“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”赤霞上空的聲音越來越響，金色光輝慢慢張開。

突然金光大漲，那道靈魂在即將降臨之時自動破滅。

“糟糕，僅僅以國民的信仰力量不足以塑造這尊靈魂。這居然是半神級別的靈魂！”

姬樂很意外，他本以為屈原之魂跟霍去病或者蒙恬等人一樣，以自己的力量足以強行塑造大靈級別的英魂。

但——這竟然是一尊半神？

“屈原怎么會自帶神性？難不成是汨羅江神？區區一個汨羅江的祭祀神，不可能擁有這么強大的神性啊！”

姬樂臉色難看，吩咐夷光：“夷光，快去庫房拿神獸精魄來！”

比起自己憑空塑造空白靈魂，以一個半神級別的精魄進行改造，可增強降靈的成功率。

“是。”夷光轉身就跑，但那道靈魂比他們的速度更快。在察覺這次降靈的力量無法順利召喚自己，屈原之魂睜開眼，主動吸收端午佳節的信仰之力。

全城彌漫的節日之力無法被一位特定神祇吸收，但這其中并不包括屈原。

端午節這一日的節日信仰悉數涌入英魂。很快，滿城彌漫蘭花香氣，城中養殖的各種蘭花齊齊綻放，慶賀屈原之靈的降臨。

“是了，屈原在傳說中也是一尊花神，主司蘭花。”

“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均！”

轟隆——

天雷陣陣，這道英魂主動出手，身邊浮現《離騷》《九歌》《天問》等篇章。這些華麗辭藻自動以天篆地隸的形象融入屈原體內，進一步提升屈原的神性力量。

霍去病忽然道：“姬樂，你忘了一件事。這里的夏國先民是我大漢子民后裔。”

大漢？

姬樂立刻醒悟過來。

屈原是楚國人，姬樂本來將他和西施等人視作先秦人物。但卻忘了，漢朝傳承楚文化，楚辭文學在漢朝文壇占據極高的地位。屈原也跟一般的文化人物不同。

“對啊，在學宮里面莘莘學子都會學習《天問》《離騷》等篇章，就連楊柯自己都會背。”

屈原在學宮里面的地位極高，他的文章在夏國廣為流傳。如今這些文章為他帶來一份強大的信仰力量。

學宮方向，朗朗書聲忽然響起，一片又一片醇厚的文氣融入屈原體內，看得姬樂目瞪口呆。

“不同于武將的戰魂，文士會因為自己傳承的詩詞歌賦，而得到相應加成？”

的確，前面召喚的史皇、趙高等人都算不上真正的文人，沒有在文壇之上留下真正的著作。導致姬樂對這方面沒有經驗。

如今屈原在夏國文壇具有極高地位，才是降靈之后的第一個案例。

《離騷》中，凝聚另一尊屈原神像。《天問》中，浮現天地玄黃，宇宙洪荒氣象。而《九歌》中，更是帶出一個完整的楚地神話。漢代尊奉的太一神、東君、大少司命等等神明，都跟夏國目前的神祇進行對照，為屈原之魂注入全新的力量。

“屈原被后世尊為‘詩祖’，難不成他要凝聚一道全新的神性——詩歌？”

詩神，看似是一個比較弱小的神職。但是在北歐神系，也能列入十二主神行列呢。

姬樂暗思：“如果參考北歐神話中的詩神案例，幫屈原大大凝聚智慧、雄辯、歌詞等等神職，不是沒有發展的潛力。”

但屈原顯然另有一套方案。

在降臨之時，屈原已經察覺這個世界的不同。體內各種神性火花相互碰撞，有作為花神祭祀而得到的蘭花神性，也有作為詩祖祭祀而得到的詩神神性，而最為核心的一道神性則是汨羅江水神的神性。

屈原俯視下方的姬樂和霍去病，在二人嘀嘀咕咕時，果斷自行演化一道全新的神性。

黑色的玄水之光在他身上亮起，背后那部《離騷》中陡然升起黑云吞噬《天問》《九歌》等篇章聚攏的文氣。

“祖為高陽，神為黑帝！”

這一道神性剛一露面，徹底鎮住姬樂。

“高——高陽氏的神性？”

高陽氏，又名顓頊氏，是華夏五方天帝中的北方上帝。

古云：“立冬祀黑帝，以顓頊氏主，水正玄冥配祀。”

姬樂大腦飛快轉動：離騷里面明確說明，屈原是顓頊之后。他這是借助后世水鬼江神的崇拜，將自己升華為祖靈，與祖先神格同化？

一口氣凝聚上帝級別的神性啊！這可比史皇氏的神性規格都更高等！

霍去病也反應過來：“薪火記錄屈原信息，將他視作汨羅江神，而江神屬于水神的一種，歸屬顓頊氏名下。屈原所擁有的神性，居然是最直接的黑帝神性？夏國已經有炎帝神性，如今又跑來一道黑帝神性。姬樂，你要湊齊五方上帝嗎？”

姬樂沒吭聲，默默望著天空中的屈原之魂。

“這位大大的動靜可真大。”

在憑借節日之力，文壇信仰成為半神后，屈原并沒有停下，仍以黑帝神性為核心，嘗試更進一步的蛻變。

原本在產房外頭幫忙守護的夏至神和芒種神看到這一幕，紛紛色變。

“姬樂，快攔下他！想要晉升天神，半神晉升天神，不是那么容易的！”

兩位天神跳入云空，匆忙趕過來前勸阻。就連元希三姐妹也大驚失色，趕緊露面屏蔽天空中的世界之力。

但此刻，屈原已經把自身神魂探入世界根源，妄圖在世界中烙印自己的痕跡……