四百三十九章 分寶之法

這個修士很危險 四百三十九章 分寶之法

徐年怒道：“狼子野心終于露出來了，你連外門弟子尚且不是，就敢無視仙君之令，說是膽大包天、罪大惡極也不為過。”

許易微笑道：“徐大人切勿急著扣帽子，聽王某把話說完。竊以為此次地屹殿之行，機會得來不易，我等趕去與成仙君匯合，縱有機緣，二位以為會輪得上我等嗎？”

徐年冷哼道：“你以為單獨行動，有機緣就能輪得上你？且不說這地屹殿中處處兇險，真正的神殿傳承，只掌握于三名內門弟子手中，不跟著仙君行走，漫說機緣，便是小命何時送掉都不知曉。”

許易道：“這正是我要與二位大人講的，區區不才，機緣巧合，得到些許這天神殿的傳承筆記。”

徐年與東方拓齊齊眉心一跳。

隨即，徐年斥道：“少胡言亂語，神殿傳承筆記何等至關重要，怎會流落于你手？”

許易也不搭話，送目四望，神念放出，三百余丈外的一朵七彩小花飄然落入他掌中。

隨即，他肌膚破開一道傷口，將小花花瓣揉碎輕輕敷在傷口之上，頓時傷口以肉眼可見地速度愈合。

徐年與東方拓大驚，陽尊修士受傷之后能立即封住傷口并不為奇，此點凝液小輩便能做到。

可要傷口快速愈合，必須要外敷內用藥品。

這王千秋的傷口恢復如此之快，很明顯是那朵七彩小花的功勞。

許易道：“此花名為七色花，有活血生肌之奇效。”

徐年默然無言，眼見為實，讓他如何還能懷疑許易所言有虛，頓時為之心動。

東方拓面有踟躕，他素來行事，皆以仙門利益為重。

當此之時他雖心動，卻仍舊下不了決心，撇開大部隊，單獨行動。

許易再添一把火道：“適才，王某暫時離開，便是將身上一件神兵掩藏于一處秘地，借用此處之狂暴靈氣，來蘊養神兵，二位若是有興趣，亦可如此施為。”

此番話卻是實情，他適才離開，正是擇一秘地將招魂幡埋藏于一處靈穴，布置了小陣，開始蘊養這招魂幡。

而這番行為并非他突發奇想，正是得自何彬基交付的傳承筆記與何家數代人研究的心得筆記。

至于那蘊養招魂幡的陣法，同樣亦是得自何彬基。

此洪荒一角的靈氣實在狂暴，人體雖難承受，但于神兵而言，卻是難得的蘊養寶地。

許易須彌戒中寶物雖多，除卻磁芯珠，磁元珠，以及那縷真龍皇氣外，能入他眼的神兵利器也不過一件招魂幡和一柄化形骨劍，便是那玲瓏塔，在他心中也并無多重要，其余皆不足論。

化形骨劍是他當下的主打神兵，須臾離開不得，而招魂幡太過顯眼，輕易他不敢取出使用，正好借此寶地加以蘊養。

當然，為避免奇寶有失，他同時置放一枚神隱珠，催開禁制，隱去了招魂幡的存在。

否則，他又如何安心。

卻說許易話罷，徐年道：“本大人與東方大人可沒你那般多的機緣寶物，不需要擇地蘊養，你若真想與我二人聯袂探秘，這傳承筆記的內容是否該如實見告。”

徐年并非無寶，只是不習慣重寶離身，倘若丟失，這筆買賣可大大的不劃算。

許易道：“徐大人若如是說，那王某只能是無話可說，如此便不耽誤徐兄與東方兄，王某獨自探寶便是。”

徐年驚怒交集，冷聲道：“你敢不遵仙令，特立獨行？”

許易道：“徐大人別忘了，某入這地屹殿，是憑本事掙來的機會。據我所知，仙門著令探秘天神殿的力量，乃是內門弟子與外門弟子，多王某一個不多，王某既非內門弟子亦非外門弟子，自然不受仙門此令約束。二位若想尋成仙君等匯合，現在出行便是，某卻要為何仙君拼一把機緣了。”

徐年目瞪口呆，他早見識了許易的難纏，卻未想到竟難纏至此。

偏生這王千秋又字字句句卡在道理。人情上，抬出何仙君為后臺，叫他無法反駁，只好掃一眼東方拓，說道：“東方兄，這個當口，你可不能不發話。”

東方拓轉視許易道：“王兄是真心邀請，還是相戲我與徐兄？若是真心邀請，某愿與王兄同行。”

適才，他根本未關注徐年與許易的糾纏，而是專注于自己內心深處的糾結。

糾結半晌，這會兒，他也終于做下決心。

實在是仙緣難得，天降一個王千秋擁有神殿傳承畢集，豈非是天意。

天予不取，反受其咎。

許易道：“王某怎敢戲言，只是徐大人對王某不夠信任，東方大人愿意加入，再好也沒有。”

許易當然可以獨行，但有東方拓和徐年的加入，自然更好。

畢竟在這地屹殿中，各大勢力，強者云集，他區區一個東華仙門試弟子，單槍匹馬行于這地屹殿中，落在外人眼中，不斥于嬰孩持金元寶行于鬧市。

一旦和旁人相遇，爆發沖突和殺戮，幾乎是一定的。

而有了東方拓和徐年同行，情況自然大大改觀。

何況，倘若此二人不同行，他日他回返東華仙門。

他曾只身入地屹殿探寶之事，必然暴露，徐年決計不會為他隱瞞，說不得還會煽風點火，引發無數麻煩。

徐年早已意動，見東方拓應下，順水推舟道：“要同行也不是不可，但這寶物分配之事，需得說在前頭，非是徐某小肚雞腸，而是徐某見了太多能共患難，不能共富貴的人物。”

許易道：“徐大人此言大善，某無異議。”

東方拓道：“徐兄既提出此議，想來心中已有成算，不如道出來，大家一并參詳。”

徐年笑道：“成算不敢當，只有一孔之見，徐某是這么想的，咱們要遇到的情況，無非分作三種。一種是寶物恰好夠分三份，以及寶物不足三份或寶物超過三份之數。”

“寶物恰好夠分三份或者是三份的倍數，那再好不過，你我三人平分便是；倘使寶物不夠三份，某以為屆時咱們便各憑本事，各取所得；而寶物若超出了三份，除卻平分的那份，余下的依舊是各憑能耐，各取所得。不知二位以為徐某此議如何？”