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1.45 權利覺醒

作者:熏香如風  分類: 歷史 | 秦漢三國 | 熏香如風 | 劉備的日常 | 更多標簽...
 
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劉備的日常 1.45 權利覺醒

峽中大石,乃下辨人心頭之患。自然是一塊難啃的骨頭。若要盡收武都民心,如“城門立木”,必先除此石。

此石,亦是武都大地震時,山石崩落。橫亙在山谷之間。只留細小縫隙,可供白水溢流。一旦上游水急,水量大增。泄洪不暢,乃至淤積反灌。淹沒良田,城郭。屢次成患。

劉備已親自看過。巨石甚大,非人力可為。

問過隨西官東來的薊國良匠。皆言,或可用陷地術。為防巨石提前塌陷,良匠又鑿峽谷兩側巖壁,用鋼索提拉,牽引巨石。如此再開挖地道,排設深井。以備灌水。

陷地術,與土壤結構密切相關。沙質土壤,更易成功。

峽谷河床積沙深厚,正宜施工。

薊國能工巧匠,趁上游枯水,加緊挖掘。趕在冬季來臨前,將巨石陷落。

棧道。乃是在懸崖絕壁上“鑿孔架木”而成的窄路。為拓寬棧道,有時還需開鑿雙層支架。

時下,由關中越秦嶺至巴蜀的山道險途,多為先秦棧道。開鑿方式為:先沿石壁開出寬五尺左右的石道,上橫鋪木梁、木板。或在崖壁上排鑿菱形石孔,夯入粗木梁,并下加斜撐。梁上再鋪厚木板,又于棧道外緣加木欄或鐵鏈攔阻。建成后的棧道,道寬約二至三丈,可容車馬并行。為防木樁、路板,因日曬雨淋而腐朽,又在棧道上覆頂蓋,稱“棧閣”,以成“棧閣之道”,簡稱“棧道”。

秦人修建的入蜀棧道,至今仍完好。如自關中通往漢中之“子午道”,其西之“褒斜道”;通大散關之“故道”,以及自圍谷往儻光之“駱谷道”,均為蜀中人員往來的必經之途。

除去人為損毀,棧道最大的威脅,便是山洪。因距谷底較近的棧道,為增強支撐,常將梁下斜撐,改用直柱支撐。凡遇山洪,易將支柱摧毀。乃至棧道斷絕。

薊國良匠在秦人基礎上,增修的棧道。采用了新技術:懸索。靠近谷底的棧道,取消梁下直撐,改為閣上懸索。在棧道上方,夯入鉚釘。引鋼索至橫梁外緣,將棧道懸掛在絕壁之上。以防洪水損毀。

先在武都“西峽道”,及“郙閣道”,試建懸索。確認可行,再大力推廣不遲。

郙閣道,位于沮縣西嘉陵水邊,臨江高崖。其地名“析里”,故又稱“析里橋閣”。有橋跨溪,溪通漢水,水漲時交通阻絕。前太守李翕鑿石架木,建閣道以利行旅。劉備命人細細檢修。更換朽損支柱、木板,皆換成杉木。

所謂“日曬千年杉,水浸萬年松”。用杉木做支架,自然極好。再涂以大漆,當用百年。

交通暢通,商旅不絕于道。武都與隴右各郡聯系緊密。才能發揮出地利優勢。絲路流金。可經由武都入漢中、巴蜀。蜀錦和薊茶,冠絕商道。

與地域性明顯的蜀錦不同。薊茶并非僅限薊國所產。更多是指薊國的制茶工藝。

只需用薊國的制茶工藝,各處皆可稱“薊茶”。

武都郡,便是后世“隴南綠茶”的主產區。荒山辟成茶園,自是上佳之選。無需劉備費神。薊國茶商早已聞風而至。薊王在哪,薊商、薊工、薊人便會蜂擁匯聚于此。

將散落在荒山之間的茶株,盡數尋出并移栽一處。自需氐人配合。氐人青壯多去鑿山通路,辟水圩田。還有修筑城池宅邸,不一而足。剩下老弱盡數入山,移栽茶樹。

一株茶樹,可折百錢。此比挖野菜,賺錢何止百倍。記住“不傷主根”、“泥糊斷根”等要領,留守氐人這便紛紛入山,挖掘茶樹。一株可賣百錢,自當倍加小心。

所謂聚少成多,荒山漸變茶山。亦不過在數月之間。

先前只有陂田。說白了,便是沿緩坡開辟的山田。田隨山勢,綿延起伏。并不平整。耕種起來,多有不便。漢陽太守范津與幕府西官,在大震關下西麓,綿延無盡的荒山丘陵間,負土填山,層層堆起長堤。又借地勢,引水通渠。“層層陂田,平整如梯”。“山田相接,如梯相連”。

劉備隨取名為“梯田”。

號稱天下第一的“莊浪梯田”,早出二千年。薊國種田,當真嘆為觀止。

陂渠灌溉,翻車引水。隴山西麓又雨水豐沛。萬畝梯田,水光瀲滟,云舒云卷,美如畫卷。

劉備欣然點頭,手指綿延群山言道:待萬畝成萬頃,屯田大成之日。當可活民百萬。

范津言道:只因良田皆入世家豪右之手。主公又令我等不得追繳。漢陽一地,新有萬戶農奴,被豪強放歸。逼不得已,只得負土填壑,積成山田。萬畝梯田,只夠分二百戶。若均分萬戶,確要另辟田萬頃。然卻非一時之功。

劉備勉勵道:無妨。有萬畝梯田,美玉在前。農人必盡全力。屯田,乃為子孫后代長久計。當先易后難。可先取地勢平緩之荒山丘陵,辟成良田,分與農人。如此層層推進,乃至萬頃。

范津這便領命。

所謂“七山一水二分田”。乃隴右真實寫照。梯田、茶園,牧場,皆因地制宜,為盡地利。

只需薊王坐鎮,或不出十年,隴右當富甲一方。

那時。大漢治下,再無羌氐漢胡之分。

為支付大額庸金。劉備先前已命西域、洛陽與薊國三地貲庫,分批運來計十億四出文錢。

結果。除去武都氐人,大多支取了足額月薪外。十萬羌人,多數存于賬戶。十億銅錢,不過放出五億。第二月,更減至不足三億。第三月,只有不到一億。此后皆在數千萬錢上下徘徊。

如此巨款,不存貲庫。難不成皆堆在家中,徒令賊人惦記不成!

更有甚者。各寨氐酋,本欲令部中氐人,將近乎一半的辛苦所得上繳。卻又不敢公布于薊王當面。只能暗中搜刮。氐人們很快發現。存在貲庫的錢,可隨用隨取。無需上繳氐酋。但如若領回,必被搜刮一半。

如此一來。還有誰人,肯將辛苦所得,盡數帶回家中。

被氐酋逼急,索性滯留大營不歸。甚至悄悄將寨中家小,盡數接入營中安居。勞營日漸擁擠。幕府西官上報左右二丞。李、戲二人又稟報主公劉備。

劉備當即拍板。就近增筑城池,宅院,先行“賃給”氐人安居。

須知,城內不比老寨,皆為大漢吏治。便是氐酋,亦不敢輕易入城。

解決了后顧之憂。氐人干勁更足。

聽聞以上種種,劉備暗自點頭。

只有財權、物權先行覺醒,其后才是民權。

權利,訴諸于律法,更需道義保駕護航。后世王朝,道義無存,人心不古。萬事皆巧言律令,可謂本末倒置。法理,當置于道義之上,而非道義之下。8)


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