九百三十 上位者

白馬掠三國 九百三十 上位者

令行禁止，使命必達。

作為精銳的士兵，將軍的命令下達的同時，就應該立即執行，不準做的就馬上停止。

有令即行，有禁即止，凡法令和令旗所及之處，無不如此，就好象身體各部分聽從心的指揮一樣，能夠做到這一點的，便能稱得上是合格的精銳。

凝視著眼前這批對著自己拘謹的重騎兵，呂布眼眸深處微微的泛起波瀾，不置可否的點了點頭。

百來騎兵，個個裝甲堅固，全身完全覆蓋，甚至連眼睛也完全防護。

這種裝備很顯然不利于近身搏斗－－眼睛視野很小，基本上限制在正前方。

所謂重騎兵，最重要的標準就是騎兵身上的鎧甲重量，一般身穿20公斤以上盔甲的騎兵就被稱為重騎兵。

除了騎兵本身身著重甲以外，重騎兵的另一典型特征就是馬匹也同樣披上厚重的堅甲，人馬齊披重甲，望之如鐵塔，給人以強烈震撼。

衡量重騎兵的標準就是看其是不是有著突擊作戰的戰斗能力。這一時期的標準馬鎧，歷史上有一個專門的名稱——“鐵騎具裝”。

從匈奴南下開始，一些北方少數民族如鮮卑、羯、氐、羌先后入主中原。他們正是依仗著鎧甲裝備的重裝騎兵作為主力部隊而奪取政權的。

這種制造模式從一個側面反映了重裝甲騎兵在戰場上的使用方式－－沖鋒，掉過頭來再沖鋒，但是絕對不能停下來肉搏！

一般來說，所謂的重騎兵，就是甲騎具裝，甲，人鎧也；具裝，馬鎧也。人馬都披甲，就是重騎兵了。

重騎兵一般人馬均裝備有防護性能良好的盔甲和盾牌，武器以長矛為主，以強大的沖擊力和優秀的防御力而著稱。

要知道，東漢末年到三國，同樣也是鎧甲的大發展時期。鎧甲的主要類型基本在此時期產生。有明光鎧、鎖子甲、兩當鎧等。

而眼前的這些，是他的精騎。

如果按照高郅那個家伙之前給他的建議，再配合眼前的威勢來看，或許在以后，他們也能成為他的另外一支殺手锏的存在。

畢竟，在冷兵器時代，穩固的陣形是確保勝利的基礎，高昂的士氣是取勝的關鍵，一旦破壞了敵人的心理平衡和組織基礎，就相當于獲得了勝利。

作為一名優秀的騎將，在這只重騎兵的身上，呂布有些看出了苗頭。

重騎兵在突擊鑿穿方面的能力，絕對是毋庸置疑的強悍。

當然了，他也同樣看得出來，這重騎兵身上，也有功能單一、反應力差、作戰續航能力弱、機動性不及普通騎兵等缺點。

總的來說，重騎兵雖然在兩軍對壘的陣型中有著堅不可破的巨大優勢，在機動靈活方面卻明顯有些力不從心。

同時該兵種還是一種耗資不菲的兵種，主要在于冶金技術不發達，重騎兵所裝備的鎧甲造價就變得非常昂貴，并且重騎兵對于戰馬選擇、裝備護理、后勤運輸等等方面的要求都比較高，因此著實是一種“燒錢”的兵種。

不過對于呂布來說這些都不算什么太大的問題。

因為他手下同樣有著善于長途追擊、迂回作戰的狼騎。

再加上高郅手下的白馬義從，同樣也是機動性很強的輕騎兵，完全可以憑借著這兩股精銳騎兵，以彌補重騎兵不利于長距離作戰的局限性。

如果真的能有奇效，他不介意擴大重騎兵的數量，至少，和陷陣營一樣，八百之數，他呂布還是養的起的。

不知不覺，呂布他的道路，越走越寬。

時間，在凡人眼中是不能被改變的偉大力量，但時間畢竟只是凡人自我理解中的抽象概念。

在某些更偉大的力量面前，看似堅不可摧的時間，也可以被隨意改變。不過時間的偉大之處就在于，在時間長河的某個節點上產生的波瀾，會伴隨著時間線的不斷推移，醞釀出更偉大的奇跡，或者更糟糕的災難。

命運是無形的，但已經發生的事情就不能被改變，只有既定的過去，才能決定無序的未來。

凡人用一種更偏向于科學的解釋，便是廣為流傳的蝴蝶效應。

現在已經擁有并州司隸，足以割據一方的呂布，身份上已經開始發生改變。

從前的他，還只是一方將領，雖然手下領著上萬兵馬，但是也只能是游走依附在他人的麾下，作為一名沖鋒陷陣的將領的身份出戰。

就算呂布驍勇善戰，攻略下來的城池也都不屬于他。

如果說，之前他所需要考慮的，只是如何打敗敵人，如何消滅掉對方的抵抗力量，就算在這個過程當中，呂布的手段過于殘忍、不計后果，也是沒有絲毫影響，反而戰功該拿到的獎勵不會缺少。

他需要的不是一群野蠻的惡狼，他要的是一群紀律嚴明的鐵血戰士！

所有人在呂布跨騎著的戰馬前站成了一排，只是一個個都低著頭，不敢正視著呂布的冰冷的眼神。

古今任何領導人，有兩個權力至關重要，即人事和財權。

財權暫且不談，如何用人決定事業成敗，劉邦、劉備、曹操等都是識人用人高手，由此才能成就一番事業。

高郅，陳宮等人都和呂布談論過相關話題。

但凡真正有為的上位者，都有容人之短的胸懷。

所謂容人之短，不是偏袒縱容別人短處，而是不追求完美，所謂人非圣賢孰能無過。

所以，明君手下總是人才輩出，李斯、張湯、主父偃等人不是沒有缺點，而是明君重點挖掘他們的長處，容忍他們的短處，但庸君卻不敢用這些人。

老子說，“勝人者有力，自勝者強”，一個真正的強者，不僅能夠擊敗無數的對手，還要能夠破除心中之“賊”，戰勝自己的貪欲、恐懼、自負等一系列的內部掣肘，才能立于不敗之地。

欲望和恐懼，是人心兩種強大的力量，駕馭得好，就能成為進取的不竭動力；為其所制，就會內重外拙，心智大迷，為心中之“賊”所附。

真正的強者，不僅要有戰勝外部困難的勇氣和智慧，還要有駕馭內心的本領，從容面對內心的欲望和恐懼。